客家文化的根與源

客家文化協會森美蘭分會終於在910大好的日子，辦了一場盛大的千人宴，宣告正式成 立。

鄉會多華團性質各異的組織也眾多，已形成華社現存型態的一大特色，如今處於應該併經濟找出路的年代，難得出現一個推動族群文化為己責的團體。

這是不是說明華社日益重視文化的傳播工作，雖然這是有待時日的驗証，站在宣揚文化重要性的大前提，我們還是給予才誕生的森客家文化協會，深深的祝福和期盼。

回顧月前，森美蘭客家公會聯合會聯合八個客家鄉團單位，與馬大華人文化研究中心聯辦了一場，歷史性的文丁客家村三語資料展；這是宣導客家文化的實際步驟，也是讓後人認識祖輩曾在一個怎樣生活條件惡劣的環境下求存，一個活生生，且深具價值的歷史題材。

我願意與大家分享最近展開的兩宗客裔前輩口述歷史個案，希望能與這個客家文化團體諸位領導，互相勉勵、互相學習。

在森美蘭梅江五屬會館主席吳立滄穿針引線下，最近我與同道高其舜訪問一位60年代馬華早期的領先林祀祥州議員後裔，雖然受訪者與林祀祥沒有直接血緣關係，上一代祖輩屬堂兄弟的關係，但從中也意識到，祖籍梅州的林氏家族，在這片土地有很深厚的淵源。

一談到客家，好似只有特色的客家美食，可以成為共同的話題；百年前先輩如何離鄉背井，選擇英殖民的馬來亞打併，其實至今，這些還是很有價值的研究客家文化的題材。

遠的不說，以林祀祥從政的歷程，以及曾經擁有過，老一輩都還記得川行日叻務縣路線的林巴士公司，為何後期 放棄經營期，是業務上的問題，還是在強勢的新經濟政策下，華商一度主宰公共交通企業，須讓路給土著新貴。

不論是政商界，作為有代表性的客家先輩人物，在今天的芙蓉市還有一段街道，是以林祀祥來命名之，這也是起碼應該認識，屬於客家文化範疇的現實議題。

不久前，我也安排了另一宗與森梅江五屬會館有關的口述歷史個案，特邀吳立滄在場見証，連老友陳松生律師也拉來一起與這位梅州先賢後裔會面。

這位人物就是不叻士日軍大屠殺，當年只有6歲，被獸性大發的日軍連刺四刀，而大難不死的傳奇人物鄭來；我們訪問鄭來是為了探求，鄭來口中叔公，也是梅江五屬會館早期重要的領袖，他就是鄭生郎，建設沉香路會館會所，他是一位主要的推手。

這所古色古香，留下很多有紀念價值的墨寶牌匾，樓上建會所的碑記，高居榜首的捐款者，就是鄭生郎；從鄭來口中雖然拿到不是很多的口述資料，但讓我們有足夠的資料，可以追查考研究下去。

要客家文化扎根本土，確有很多值得探索的客家故事，等待我們進一步去挖掘。