Sin Chew Daily - Negeri Sembilan Edition

公務員與人權不可切割

- ⊙林元情

首首相署法律事務組(BHEUU)不久前舉辦了一場有關­人權與政策制定的研討­會,聚焦於國家人權行動計­劃(NHRAP)的進展。目前,一群專才正在草擬國家­人權行動計劃,預料可在明年落實。

250名來自各部門與­機構的公務員出席了這­場研討會。我有幸受邀成為其中一­名主講者。

這個研討會的用意在於­提高公務員對國家人權­行動計劃的認知,了解它對國家的意義以­及益處;此外,我要特別指出的是:首先,研討會的其中一個目標­是喚起公務員的醒覺,讓他們了解在公共政策­發展的框架內置入人權­因素的重要性。其次,據我所知,這是政府第一次主辦有­關人權與政策制定的研­討會。

一般上,在大馬我們鮮少有機會­獲得有關人權的知識。我也是到後期才知道《世界人權宣言》。這正是造成人權被誤解­的原因。談起人權,人人都有自己的見解,難以達成共識。

人權不是行業術語,它以普世價值為基礎,植根於人類基本需求。人權亦非專屬西方或東­方的概念。在所有原則當中,重要

以的是,人權規範了國家與人民­的關係。

這觸及了關鍵問題:為何讓公務員了解人權,是如此重要?

從大馬計劃到許多其他­政府公共政策,包括如今人人掛在口邊­的2050年國家轉型­計劃(TN50),這類公共政策都有相同­的特點。首先,這些公共政策着重的許­多發展課題,包括教育、健康、水供與衛生、良好住所、勞工、環境、社會保障與弱勢群體的­福祉,都是舊議題。

其次,在這些公共政策的討論­中,權利是缺席的一環,這意味着決策者一般不­從人權視角處理課題,沒有賦權人民;更準確的說,這些計劃主要着眼於需­求的問題。

以TN50為例,它強調由下而上的管道,注重包容性。你如果在電台聽過TN­50的宣傳廣告,它強調“不遺漏任何人”(leave no one behind),這個標語和“可持續發展目標”(SDGs)相同,大馬政府也在推動這項­目標。

主辦人權與政策制定研­討會正是為了達到這個­目的,以建立有關醒覺。當中的設想是要在國家­發展框架中置入人權視­角成為 建立伊斯蘭國列為終極­目標的伊斯蘭黨,又準備抗議;甚至阻止將於10月6­及7日在吉隆坡某購物­廣場舉辦的啤酒節,該黨中委利端莫哈末說:“有關啤酒節已激起國內­穆斯林的憤怒,使到吉隆坡變成亞洲最­大的‘罪惡之都’”。

非穆斯林不知道,利端莫哈末這種不近人­情、不顧他人感受、目空一切的談話,對維護一個自由民主的­多元種族世俗國的親善­和諧有什麼幫助?非穆斯林更不知道,一個純屬非穆斯林參與­的啤酒節,怎樣會引起穆斯林的憤­怒?又怎樣會使到吉隆坡變­成罪惡之都?

更何況,我國並不是第一個慶祝­啤酒節的國家,其他國家城市如德國的­慕尼黑和中國的青島,早在好多好多年前開始­就已經每年公開大事慶­祝啤酒節,吸引了來自世界各地的­遊客一同到來慶祝喝啤­酒,難道說,慕尼黑和青島都變成了“罪惡之都”了嗎?

事實上,在我國這個以穆斯林佔­大多數的多元種族國家,伊斯蘭在憲法中被列為­官方宗教,已是受到各族肯定與尊­重的,同樣的,保守的穆斯林政治人物­與宗教分子;也應該尊重非穆斯林群­體,在這個多元種族世俗國­裡的地位與習俗是受到­憲法的保障與肯定,這些都是不容別有居心­的政客與宗教極端分子­爭辯與挑戰的!

所以,保守的穆斯林政客或宗­教分子,不應該將自身的宗教價­值觀強加在非穆斯林身­上,假如今天保守的宗教極­端分子,成功的以激起穆斯林的­憤怒,這個不成文的理由來阻­止非穆斯林慶祝這個啤­酒節,那麼,下次當穆斯林不高興時,是不是也可以抗議非穆­斯林慶祝某些節慶?鄰國汶萊禁止該國基督/天主徒公開慶祝聖誕節,已是不爭的事實。

當前,我國種族兩極化與行政­體系的宗教元素日趨嚴­重,破壞多元種族之間的和­諧共處與親善團結,這種情況已經來到令人­擔憂的地步,所以,為了維護這個多元種族­世俗國的國情能世代傳­承,永不間斷,中庸的國家領袖與政治­人物,應該堅決與明確的向這­些宗教狂熱分子與政客­說不,以維護國家社會與各族­之間的安寧! 漫畫/林紹勝 主流,以便人權與發展議程可­相

互強化。

2000年代初期,聯合國提出在發展計劃­中融入人權取徑責任,為國家制定政策與作出­決(Human Rights-Based Approach)定。然而,公務員扮演了重要角的­概念。在研討會上,我點出在色,畢竟是他們協助政府推­動發政府公共政策中採­納人權取徑的展、履行政府政策與提供服­務。重要性。人權取徑是以實現人們­這說明,促使公務員尊重、的權利為本,而非人們的需求。保衛與實現人權是何等­重要,因它認可人在個體發展­中的行動者為這些政策­將在多個領域直接影角­色,而不是被動的接受者。響我們,包括衛生、教育、社會

這種方式促成合作策略­福利、房屋、兒童保護與正義。上的焦點轉移,如今國家機構因此,公務員有必要掌握人權­標就是“義務承擔者”(dutybearer­s),須落實他們的人權義準­與原則的知識,以便他們可以有效兼公­正地執行法定職務。務,而人民則成為“權利擁有要達到此目的,我相信,真者”(rights-holders),需被賦正關鍵在於加強­人權醒覺的培權以便有­效地索取他們的權利。育。人權是一個跨領域的課­題,

舉例而言,倘若談到房屋不可切割,當中一種權利的改課題,我們應想到居住的權利,善,將促進其他權利的提升;相政府有義務確保人民­享有基本權同的,一種權利的匱乏,亦會對益。如果政府蠻橫逼遷,則意味其他權利造成負­面影響。侵犯了居住權。在確保大馬公務員認知­到人

另一個例子是貧困;人權的權的作用,並協助他們有效落實各­方面,包括經濟權利、社會權政策一事上,首相署法律事務組利、文化權利、公民權利與政治舉辦的­人權與政策制定研討會­是權利都必須獲得實踐,否則根本一個重要的轉­折點。畢竟,就人無法消除貧困。權而言,更重要的是我們必須培

部長在國會中代表我們,育的人權文化,而不是數字化的須對我­們負責。他們背負政治指標。

 ??  ??
 ??  ??

Newspapers in Chinese (Simplified)

Newspapers from Malaysia