全村總動員準備法事

這場法事定在9月9日晚上9時開始，一ë到隔日清º 6時為止。除了辦法事的時間點很特別外，整個法事的Í圍也非常奇特。

拿?公本身是起源于馬來人的原始神主，之ò演變成華人信Ô的本地神明，如今對c榜里²而言，絕大多數的伊班Z民是拿?公的信Q，這使到法事現場不同民ˆ文化深度互相融合，不分你我。

這場法事以馬來語為溝通媒介語，兩位J童一男一女分別為吳E全及一名伊班老X，他們是全場的靈Q人物，在漫漫長夜裡，他們施法、作法、被拿?公附身，§夜主持法事。Z民由兩批人Õ值在現場Ö×打¶、打擊樂器，不間斷為這場法事配樂。兩位J童被附身ò，全場作法，中間只做幾段小 ë到天明，可見他們的精力充ø。

為了準備這場法事，c榜里² 天早上全z總動員ÓÙ佈置該Z禮堂為場，有的人在禮堂Ú房¬食、有的人採集棕Û樹干刻各種小飾物（©編、紙、棕Û心刻）、有的人走進山ÜÑ樹佈置“生命樹”（神樹、靈樹）、有的人負責擺設場及品。

禮堂現場的主要裝飾是兩Ý“生命樹”，說它是“生命樹”，是因為樹Ó都掛上很多以棕Û©編織及棕Û心刻而成的“動物”，包括人、Þ、Ç子等。根據吳E全解釋，這些東西都是神明及hq的“玩具”，在凌º法事上都會派上用場，發揮它們的作用。

Ö×打¶也是凌º法事最重要的一項活動，Z民們分批Õ流Ö打樂器，不少樂手還是兒童及少年。

禮堂中央是拿?公施法的場所，地上擺滿領多食物、品及施法工具等，現場設有ßà及神明w住的高腳小屋，這些都是拿?公施法時所需要的工具。