與 Q

我較差不多、阿Q兩位先生並不太熟，但胡適先生寫《差不多先生傳》（1919年）、魯迅先生寫《阿Q正傳》（1921年），都快100年了。作為胡適、魯迅兩老的 ，照理有責任替阿Q較差不多先生兩人的後代給找出來！

先說本文題目，我琢磨了大半天，決定用“後傳”！雖說胡適替“差不多先生”寫“傳”的時候，對“傳”字的用法很不講究，因為差不多先生認為凡事差不多就好了，無論“前傳”、“左傳”、“右傳”、“列傳”。他都不在乎，所以胡先生就將就的配合用“傳”了！

魯迅替阿Q寫傳，態度就嚴謹多了。他覺得用“傳”太正式，用“別傳”也不妥、用“列傳”又較司馬遷“史記”中的七十列傳，如“刺客列傳”等有所牴觸。所以也斟酌了半天，認為“阿Q正傳”最合適，反正阿Q也不識字，連自己的出身都弄不清楚，應該不會太計較，差不多就好了！

而我，肩負的重任是替魯迅較胡適把“阿Q”與“差不多先生”的後代找出來，既然是替兩人找“後代”，那麼用“後傳”最貼切、最穩妥、最無爭 議的了！

先說兩人的姓氏，中國人姓“差”較“阿”的人本就不多。但若真要認真去查兩人的族譜較後代的基因序列，卻又是挺麻煩，費錢、費時的。所以乾脆從兩人的個性、人格特質去查，這最不費事，反正結果差不多就好了！差不多先生較阿Q兩人性格雖然看起來差不多，但其實是有差異的。是典型的異中有同，同中存異。

先說“差不多先生”。胡適說他是中國各省、各縣、各村人氏，眼、耳、口、鼻、舌、身較你我都差不多。腦袋不小，但記性不好、也不怎麼精明。凡事都不講究，只要差不多就好。這個人聽來似乎很熟悉。後說“阿Q”，貧農出身，身世不明、不識字，個性很是懦弱也善於小投機。他因為貧窮不識字，因自卑而必須努力顯得自己自大。

阿Q的後代呼之欲出

阿Q自尊心很強，每次遭逢失敗，遭人羞辱，總會找一些似是而非的理由安慰自己，比方說挨了小D一頓揍，他會說：“這時代變了，小子打起老子來了！”我們現代人把這種自療法，稱之為“精神勝利療癒法”。今天，網絡上經常見到鼓勵人心的話，比方說“吞下了委屈，才能撐大心量！”、“別讓旁人影響你的心情，你必定可以活得快樂”、“活着就是勝利、金錢只是遊戲”、“世界很大，人心難測，哪能不遇到小人？”，這類“座右銘”，按贊者多不勝數，包括我自己，我懷疑自己是阿Q的後代，這是相對正面的阿Q精神。至少可以療癒心靈的創傷。

阿Q精神也有負面的，因為沒讀書，內心有極度的不安全感，必須用自大掩飾自卑，用盡辦法保護顏面，因為病態的自尊心，遭逢失敗，所有的責任能推就往外推。這個人不會是我，但你的週遭必定有很多這樣的人，可能是上司、可能是同事、可能是某位政客，這類人也是阿Q的後代子孫！如此一來阿Q的後代已經呼之欲出了。而且為數也不少！

至於“差不多先生”呢？胡適說是中國各省、各縣、各村人氏，所以你不妨現在立刻舉目張望一下辦公室四周，凡長相一般、腦袋不小、記性不好、也不精明、事事都不講究的，這人可能是差不多先生的後代，你會感覺他繁衍的子孫較阿Q先生也差不多！感覺自己也是其中一份子！

假如你在一家公司上班，總有很多部門，比方說採購的、進貨驗收的、生產的、送貨的、在門市服務顧客的，有着差不多先生工作態度的人多了去，每一個部門都差不多，差不多 +差不多 + 差不多 = 差很多。所以，大馬各行各業、各種各族， “差不多文化”遍地開花。

“差不多文化”遍地開花

至於國家大事，2018年的內閣陣容終於拍板定案了，50多位正副部長，我前後、上下、左右端詳，這些人眼、耳、口、鼻、舌、身都齊全，只是腦袋瓜子藏了什麼，沒撥開檢查，所以也不曉得擔當得了重任麼？只是比對了這些人的學歷、經驗、年齡，較即將上任的職位，總感覺不靠譜，只是差不多而已，希望這不是“差不多先生”內閣！

至於前朝政府，肯定也不靈光，舉個例子，希盟政府前些日子修正LRT3計劃，減了5個車站、減一半車廂、取消2公里隧道，預算當場從316億減至166億，省下150億令吉，看來當時作計劃時也是差不多先生精神。其他白象計劃，比方說東海岸鐵路工程、隆新高鐵、馬六甲皇京港等等，也應該是前朝差不多先生在推動的，我是這麼猜想的！

相對進步的德國、日本、以色列較一些西方列強的企業界較老百姓，都懂得自行解決問題，不留待別人善後。比方說，德國人他接受中肯批評，比方他的產品設計有問題、品質有問題，他會感恩不已。在大馬，幾乎95%的人會認為這又是辦公室政治迫害，非但不感謝，倒像一隻豎了刺的刺蝟，將心思用在尋找下一次的復仇機會。老。如此、主較如此、員工如此，負面文化不去除，這家企業怎麼進步呢。這個國家怎麼有希望呢？

魯迅較胡適先生所述，“阿Q”較“差不多先生”應該都已過世百年了，但遺傳了他倆人生態度的後代子孫卻是枝繁葉茂、生生不息，認真過一世的人少，糊塗過一生的人多！