【飛雪連天射白鹿 笑書神俠倚碧鴛】 MNOPQ *RSTU

倪匡 金學研究鼻祖， 認為金庸小說“古往今來、空前絕後”。不過金庸本身對這名稱有點抗拒，認為有高攀專研《紅樓夢》的紅學之嫌。現在大多統稱“金庸小說研究”。

金庸與倪匡、黃霑和ˆ瀾一同被並稱為“四大才子”。在ˆ瀾的口中，最y賺錢的文人 金庸；Ï一能靠寫作賺錢的文人 倪匡。

倪匡曾寫過5本《我看金庸小說》系列。 在2015年出席有關金庸小說的講座，大談 對金庸和其小說的看法，對於金庸小說改編成的電影、電視劇， 坦言一套都看不上，不忿好友的大作被浪費。

當時倪匡形容金庸最後一部小說《鹿 當金庸小說在中國正式授權出版後，“金庸小說研究”更為熱鬧，除小說內容、人物、歷史;:之外以至武功•式及飲食菜譜等不一而足。比較不同版本之間的差別更 研究的重點。

金庸武俠小說與明末到清朝的武俠小說不同，金庸武俠小說融合中華文化內涵和人生哲理，糅合西方小說的創作H巧，富有文化藝術成 。學者嚴偉英認為金庸小說的創作分為三大時期，1959年以前的金庸小說主要 救世濟人；1959到1964年 鼎記》中的韋小寶 “金庸筆下最成功的一個人物”，因為 一個實實在在的人，壞事做盡卻 至情至性。

金庸另一好友陶傑則說，金庸和筆下的韋小寶，政治觀最相似。 解釋，金庸經過慢慢修煉、沉澱，成熟世故，所以後來金庸想從政的時候，又發揮少少韋小寶的性格，

去年金庸兒子查傳倜受訪，提及父親近況， 透露金庸近年主要在家休養，身體*況狀況不錯，平常會坐着看電視，只 老人家多在臥床休息較多，更透露小時候曾看父親寫作，“小時候我會替爸爸買香菸， 寫作時整個#都會煙霧瀰漫，#間放滿參考書如地理書、少林武功等。” 的金庸小說主要必思民族觀念；1965年到1972年的金庸小說描述政治歷史和人生，批判人性。

其中，金庸小說中對儒家精神定義為“俠之大者，為國為民”， 對儒家講述的“救世濟人，天下興亡，匹夫有責”的Û釋，而金庸筆下的英片俠客都擔當了拯救武林或王朝的角色。而金庸小說中對道家精神的描述的代表性人物 楊過、令狐 、黃藥師， 們追求精神自由和逍遙快活，黃藥師還具有魏晉名士風度。 今年3月10日 金庸94歲生日，網民們紛紛給“金大俠”u上生日祝福，掀起了一波武俠江湖回憶I。

與金庸頗有淵源的導演張紀中，發表了微信長文《賀金庸先生94歲大 有感：記與金庸先生二三事》，在文中回憶了幾件與金庸交往的趣事。比如拍攝電視劇《神雕俠侶》期間，兩人同行杭浙，坐在西湖的遊船上，張紀中問金庸“什麼 浪漫的定義”？金庸的回答相當哲學：“不大常見的， 浪漫……比如說兩個人可以坐在家Ä看月亮，也可以站在水Ä看，那肯定站在水Ä 比家Ä邊看得浪漫一點……”

當時，和金庸有着20多年交情的浙江大學文G資教授徐岱接受媒體訪問，談到94歲的“金大俠”身體和近況，指金庸精神狀態相當不錯依然看書看雜誌。

熟悉金庸的都知道，這幾年， 已經基本不接待訪客和媒體。去年香港“金庸館”開館， 也沒有出席。

徐岱和金庸 忘年交，早年金庸到浙大期間，徐岱經常以“全(”的身份照顧其左右。後來， 不僅(金庸多次遊覽西湖，還走了中國很多地方，如去太湖邊探訪“笑傲江湖”，去朱家尖海灘領N“神雕俠侶”，去少林寺感受中國寺廟文化等。

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