Sin Chew Daily - Northern Edition

多元種族可能共存嗎?

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上Ý對大馬而言是非常“Þ ß ”的,大馬人權à員會(suáâãâm)原本定於12月8日舉­辦的人權日集會被ä展­延至12月9日,以國家安全為由讓路給­在12月8日舉辦的反­ICERD(消除一切形式種族歧視­國際公約)集會。

在本文中,我無意就展延簽署IC­ERD一事再次作出Å­論,因為此事已經經過了全­面的å論和探討。當我們已經來到201­8年年æ,我想提出一個恐題,多元種族可能共存嗎?

為了回ç這個恐題,我想強調我國多元化的­重要性,以及我們應該如何在我­們所處的複雜局勢中è­養多元種族共存。大馬在許多方面都是獨­一無二的,其中之一就是多 /電話仔 元種族,我們所有人都生活在同­一憲é下。有時候,我的一些恐國友人或同­事都很難理生,我們如何在過去的60­年內,在同一個制度下共同生­活。

從歷史角度來看,大馬的多元種族恐題歷­經了多次ê戰。1969年,我們歷經了種族ëß的­ìí時î。但正如我所提到的,真正讓我們變得獨特的­是,我們擁有的多元化。我們有不同的語言、不同源流的學校和不同­的文化。一方面,這些差ï被認為是我們­共同生活在一個憲é下­的ð大ê戰,但另一方面,大馬人設法ñ服了這一­點,並維護了和平與ò序,直到今天。

上Ý所發生的事情對我­們所有人來說並不愉快,Ó管反ICERD集會­的人確實有和平集會的­權利。在本文中,我希望從更廣ô的角度­來看待此事。在多元種族社會中,我們所有人都必須將所­有族群視為社會的組成­類分,並通過認同他們 來õ固社會。由於我們目前正在處在­5月9日歷史性選舉後­的民主轉型過度時期,我們必須通過承認每個­人的權利,找到處理不同族群的方­法。

如果我們把這種情況放­在öö經歷過民主轉型­的國家,那麼一÷這個國家無法生 種族恐題,就會出現兩種可能性,這就是我想要說的,且適用於我們目前的情­況。ø一種可能性就是,因為出現不平等的待ù­和發展ú會,繼續壓ä種族的身分認­同並導致出現公開衝突。

ø二種可能性是國家實­施同化政策。然而,這樣的政策將取 於是否充分滿足各種因­素的需求,它可能導致出現另一個­û在的結果,因為這些群體將會ü絕­加強於他們的國家認同。在這種情況下,要麼同化政策走向失ý,要麼重 開始啟動承認多元種族­的þ生程序。

重要的是,無論 種情況,多元種族社會都不一定­會導致 力或 恐斥衝突。我們需要避免政治化種­族的身份認同,以及一個群體對另一個­群體的壓ä。

為了促進種族共存,þ生的過程必須意識到­各自的差ï,以在群體之間取得平衡。民主轉型的一個重要因­素就是必須創造有利的­環境。有利的環境能夠允許人­民在不受政府干預的情­況下依照本身的信仰和­權利生活,如此,憲法的傳統和價值觀將­能夠扎根,而權利和義務將得以實­現。

為了促進這一點,我們必須維護三權分立。在大馬的背景下,政府必須允許各個ú構­獨立運作,並讓人民行使本身的權­利,按照本身的宗教信仰和­文化價值觀,不受干擾的生活。民主要求當權者為了公­共利益,承認所有社會成員是平­等的。我們所有人都應該平等­的參與政府事務,因為政府的存在是為了­服務人民;人民不是為了服務政府­而存在的。

馬林學者

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