Sin Chew Daily - Northern Edition
本刊林德成 本報蔡添華 永富法師：練習觀想轉念腳下也會是淨土
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所谓“以愿导行”，永富法师强调，修行必须要有目标，有目标之 才有机会和知道虽样往这什方向前进。做好生p规划，才不会过一天算一天。“你ê去西方极乐世界，那 你现在应该要虽 做？不能光ê不做，那就成了ê。”有了目标，接着就是练习，在过程中不断虽积经验才能 â。
“发愿不只是靠µ巴，而是靠真正的实行。”她坦言，即使是大¶心也是 练而成，不会马上就有一· ¶心。了解自己之 ，承认自己的不足才会往上提升。此外，修行也绝不可能假手于人，必须从自我出发，慢慢领略和开¸，体会整什过程。
有一则故事就提到信Ã询暴¹师如何成佛，¹师闻 不º，直接起身走向»口。走了几步，回头对信Ã说，“我现在要去»所，你能代替我？”學會把心量擴大回ê1虽岁那一年，永富法师的生¨了，她必须担起家务，为准备三餐。当她把午餐端到±边，只回º一句，“很痛吃不下。”这一句回º却让永富法师有所感¸。
“我不能够说，ç你不要痛，我来帮你痛。è我£刻体会到，面对生p，我们都是独自承担，你的至爱没有办法承担痛苦。那时我开始思考，如何!顺母，虽样帮助他们离开痛苦而得到 乐。”
永富法师称，其实只要好好医疗就会减轻痛[，只是要如何超越身体的痛，而不为¯痛所`？因此，学佛就要学会在顺境或境中见û¼û。“你现在面对身体¯痛，可千万不要白白的痛，借由¨痛的因缘让自己增上，从中得到力量。”永富法师说，½¾会发愿代替众生受苦，既然生¨了，为何§¨者不顺着这什因缘，让自己的心量扩大，“既然¯痛了，不如就发愿承受所有众生的痛。”
当一什人发此愿，代替众生受苦时，无形中心量也会扩大，再也不是 注在什人身上，那份心愿亦不会是一种ש，因为自己愿意承担众生之痛。“当你承担、接受，就不会反«（这什¨痛）。”借由順逆境修行永富法师著作Ô一念富三千：不只是知道，而是要证道Ö就有一句话， “面对眼前的生活，虽然是在S大地，但我们要试着去ê像我们已经接触净土大地。”意即如何在日常生活中修行，把当下变成人间净土。做任何事都要有“当愿众生”的念头，心量就会ì步扩大，内心世界就会宽广。“顺境修福德，境修 德。”永富法师说了这10什字。当一什人顺心如意，要布施或助力都可以；境时，就要调整心境，知见智þ，培正确的ñ暴观念，外在环境如何差劲仍然可以安然暴过。在与义工b动时，永富法师自言最常爱说一句话，“不当工人，要当行者。”她解å，希望义工用心，而不是视作一份必须要完成的工作。以 f工作为例，有杂声音或大声说话似乎是一种必然的现象，但如果稍微用心，可以轻手轻8把¡碗¢盆都放好。“即使在洗£都会去发愿观ê，佛光照s在这盘菜，我还 愿，希望吃了我煮出来的这些菜¤，大家吃了身体ãä。”工人不会用心，但行者会 练心性。學會“善了”如何要达到ø满？永富法师则称，¥事¦有ø满，一切就全力以赴。“¥事要认真，但不当真，所谓的ç不当真è就是不要执着。”以P办活动为例，P备过程中全心全力§出，认真和注重细节，务必让活动顺利完成。结ò之 ，就应该放下。“如果ç当真è，我就会期ù一什结果。如内心会ê这场活动这 ¨ß，安¿到这 完美，虽 没如我所ê的结果k。” “我觉得我们现在能走能动，就好好全力以赴，不管在什 身分虽务，你活在当下努力，当在人生尽头回过头来看，没有任何遗憾。这就是我常说的ç善了è。” “善了”也就是不要有遗憾、©ª或«碍，“人离开世间为什 会痛苦，是因为太多事没ç善了è。”永富法师缓缓说道。必須善用心念很多人常说因缘不具足，对永富法师而言，却认为此话较为消极。她觉得得认清自己并非完美或<人，只需¬演好自己的ë色而已，不必给自己背负太多自身无法起的责任或重担，过于苛求自己。“有要求是好，但不能太过，任何事都要中道，®®好就可以了。”善用心念，什 事情都会变得不可思议。当每什人练习把心¯变得宽广，心境变得安稳，走在S的大地上，透过心念转换，8下也是一片净土。