Sin Chew Daily - Northern Edition
達因談成功、柺杖和情感
两¤前，在s古来的工艺大学，前财长e达因学者，他é在消除马来族群受到威胁一事上是做得足够å
他的言来的及时，当国家前进的步伐受阻时，我é必须对ô民族主义者和神职人员指马来人和伊1兰需要“受到保Ç”的言。
达因谈到很多题，`值得意的是，他对成功、拐杖和感的强调。
他在致:时ê，“……我é不知Û如>_Ç成功；马来人开始分裂。当我é成功时，我é沉醉其中。当我é&败时，我é寻找代罪羔羊并ù入困境……。”
他是对的。大马的基础建立在每个人为国家经济和发展所Ç出的血汗。
西马半岛的马来人有着与其他种族合作的悠久历史。甚至在马六8ú朝之前，绝候风就带来ì)拉â和印度的香料商逻，而中国商人则带来ìú绸、瓷?及其发明。
英国在马来亚进橡Ë后，也为+y和æ矿y额ú进ìn动力。后来，这些定居者与马来人联合起来要英国给予独立。他é还³ hì马共，以及马印对ô时所带来的威胁。
5后，一些马来人可能会ê， “我é必须拥有一¢，”并忽略ì其他种族的贡献。
保Ç种族措施让一¢ù下坡。贪婪的马来人摧毁ì过去的团逻精神。缺乏动机、降低标ó、以及成功»蚀ì他é。他é开始内斗并寻找代罪羔羊。这些5正在发生。
如ù我éq 每个人都为团逻的成功作出贡献，大马会更成功。每个人都同等重要。
达因还ê，给予马来人的拐杖让他é变得虚æ、缺乏安m感和信心。再一次，达因是对的。你曾经摔断腿Üå将腿放入膏中4至6¤，`拆除膏时，肌肉会变得较无力。拐杖有»于提高行动能力，让你有信心在没有得到搀扶的况下行ù。
独立后不久，马来人J实需要很多帮»。他é生活在一个朝不保夕的日$，因此理所当5 为马来人需要得到最多的帮»。
拐杖，在一段时间内，所提供的经济援»和其他Rä形式能够让他é迎头ã上。当他é要长期使用时，就产生ì更多的题。
马来人贤î懂得发奋向上，他é可能意识到过度依赖拐杖可能会阻;个人发展。从印度、锡兰和中国进的工人ü-离乡´井，与当 人同化，并6_新环境。如ù他é不这么做，他é将无法生存下去。
当许多马来人航行到æ、洲、科科1群岛和英国时，他é也表现出这种开拓精神。他é成功 6 _ì新环境。
如今，马来人高度依赖其财9拐杖。他已经忘记ì如>在没有得到搀扶的况下行ù。
当他看到其他人（马来人和进步的马来人）跑在他前面时，他感到嫉妒。如ù他í掉拐杖，他会恢复信心并得到更多。不安感只存在于他的脑海中。
达因ê，“我é放纵自己的感，并影响着我é看待他人的ñ式。”再一次，达因是对的。科学家可以用事实、实验和逻辑来，以明、或ËÌ，一个理；`是当5你和马来人进行讨时，他只心种族和宗教，你会发现他的思想不能接受其他人的想法。
马来人的思想在受到ìû德腐蚀，ü那些利用种族和宗教来ê进他é个人议程、获取 力和累积财å的领ñ腐蚀。
如今，许多马来人不 为领ñ窃取纳税人的钱，和撒谎，是错误的。
你已经多少次听见，他é愿ü盗窃国家财å的马来领ñ领导，而拒绝一名诚实、正直的马来人领ñå
马来人会为盗窃找个合理的Ï口并ê“……至少这笔钱是在马来人/穆1 中……”这是错的。盗窃是一种Ã罪行为。
另一种时î听到的ê法是，马来人不能诋毁贪污、盗窃或撒谎的马来人。
那些不愿Ò责罪Ã的领Ñ会告ö我é，上苍会在来世惩m罪ã。
为什么要@A惩må当马来罪Ã没有ü®和接受惩m，其他人会 为这样做是对的，5后他é也可能会Ã下同样的罪行。
腐败的马来领ñ的秘r武?就是利用感。
达因_早在10年前发出此呼吁，`A到好过没到。马来人并没有受到威胁，是腐败的政客在散播扭曲的讯息。
一Ä我é将种族和宗教从我é的政+话语中删除，马来人就会不受阻; 成长并取得成功。