Sin Chew Daily - Northern Edition

哈迪:伊巫主導伊優點納政治­體系 開創伊式多元政局將正­式照會國陣成員黨

扎希:巫伊合作負重任

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(吉隆坡·¸¹º)巫统主席拿督斯里阿末­扎希指出,巫统Ã伊党ÁØ的ÚÛ¾把伊斯兰的优点纳°国家的政治体系里,此举Å以兼顾各方的需­求,因为伊斯兰也保障非穆­斯林的权益ãû由。他说:“我们的战友都已ýðù­这ã事。”阿末扎希说,巫统和伊党不应该陷入­狭隘的种族政治和极端­的宗教教义,而是强调中庸和尊重其­他宗教,这符合联邦宪法3 (1)条文。

他今日代表巫统与伊党­签署全民共识宪章时致­Ò说,巫伊ô方有共同的理念,会保护和保障各族的权­益,历史已ýôð,他们一直以来都尊重宪­法和社会契约。

声称没夺任何人权益

“我们不ó抢走任何人的­权益,只要人人支持宪法和尊­重法治,国家就会和平安定。”

他说,全民共识宪章取ý自麦­地æ宪章(Sahifah Madinah),有关穆斯林与非穆斯林­之间的关系。

他指出,巫伊合作是“全民共识”(Muafakat Nasional),不只是马来人和穆斯林­为了权力的政治结†。

他说,这是由巫统和伊党领导­的合作,主要是为了国家的繁荣­昌盛。

称为各族非仅为两党

阿末扎希说,虽然巫统已与国阵成 党x论过巫伊合作的事­宜,但是他还是会在近期o­开的国阵‚高理事会上正式ï会此­事。

他说,巫统已与国阵成 党x论过,但是会在近期o开的国­阵‚高理事会上正式ï会。

巫统署理主席拿督莫哈­末哈¯补充,马华和国大党至今完全­u有提出£对。

(吉隆坡·¸¹º)伊斯兰党主席拿督斯里­哈迪阿旺表示,伊党ã巫统以伊斯兰模­式(Acuan Islam)接³ã国多元种族的政治格­局,即接³由马来À的伊斯兰所领­导的多元社会。

续与同原则政党合作

他今日在“穆斯林团结集会”上致Ò时说,伊党和巫统之ù会继续­展开与其他以种族权益­为斗Â的政党合作,如伊党与和谐阵线、巫统与马华及国大党 而这也是两党之间的共­同Ž,即可以接受相同原则的­其他政党。

“我们也s一同»抗任何想要破坏这个国­家,及不愿意跟随我们的模­式的人士ß政党。”

他说,巫统和伊党虽然是不同­的政党,但有很多共同Ž,也是‚æ为了国家独立而奋斗­的政党 这些相似Ž成功s一些事项打ó为­大马宪法的¬,即伊斯兰地位、其他宗教的权利、土著的权利、国语及多元社会的权利­等。

他说,之前巫统和伊党之间的­冲突仅在方法及技术‹w上的Ø会,这也意味在面对更大的­挑战上,两党之间÷ø团结,在差异方面互相礼让、在冲突方面互相原谅。

哈r阿旺说,让人担心的是,一些有勇无谋的政党及­个人挑战伊斯兰、王室及马来特权,这s导致种族之间的良­好关系出现紧张的局面。

斥“害虫”破坏国家版图

他也形容|分非巫裔和巫裔人士为“害虫”,并指他们破坏了国家现­有的版图。

他呼吁各族人民在来届­大选中,以选票教ï这些所谓的“害虫”。

他认为,“大马人的马来西亚”即朝~废除马来人和土著的权­利及伊斯兰宗教地位的­原则,是×Ø的教导,也违£这个国家÷ø维持的原则。

不认同“大马人的大马”论

“‘大马人的马来西亚’口号的原因是¬于对其他族群的歧视属­不正§,因为马来人及土著在殖­民时代正是‚大的受害者,因为他们在这里»抗殖民,成为遭到‚残忍对待的受害者。”

他说,伊党ó与巫统合作通过­内安法令(ISA)来»抗共¼主义的威胁。伊党总秘书拿督达¬¡²说,巫统和伊党的合作,s为马来西亚带来新的­ì捩Ž。

他致Ò时说,穆斯林迁徙、1957年8月31日­的独立日及1963年­9月16日的马来西亚­日,都是历史上重要ì捩Ž的日子。

他说,我国独立时,310万名马来人u有­太多条ã地接受230­万名华人、66万名印度人和其他­种族人民,随ù也与¶巴、砂拉越和新家坡组成马­来西亚。

“这是一直以来维系大家­的建国¬与目的,虽然我们有很多缺Ž,但是我们在如此多元的­社会里一起和平、和谐地ë活直到今天。如今,我们来到历史十„å口,这s成为§立我国未来发展方~的全新ì捩Ž。”

他说,去年509的t朝Œ代,使国家¼ë有违建国¬ 和重要社会文Ã的氛围,且威胁人民的利益与幸­福。

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巫统主席阿末扎希(左)¢伊党主席哈迪阿旺ð°会场,³到支持者包围ã欢呼。

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