Sin Chew Daily - Northern Edition
“華小未申請撥款已發放”
王鴻財：訝異年初維修承包商上門
（八打h再也1fæç）吉隆坡冼都华董事b拿督王鸿财透露，今«初获£ãä以进行维修ë提升工作的ðñ华其实没有提任何申请，因ìº承包商前往学校，告知校方教育部½发放拨ãé他进行维修工作时，纷纷¾到讶异。
王鸿财接受星洲日报询问有关教育部在今年初将政府资助华小（半津华小）特别拨款下放给州教育局，作为政府华小（全津华小）维修工作款项的课题时，做出回应。
他说，政府学校一直以来都没有分享过政府资助学校的特别拨款，因为政府学校的校舍维修和水电费全部都由教育部统承、统包、统办。只有在去年，全国416所政府华小拿到由教育部促成，由公益金发出的2000万令吉拨款。
他说，此次原本要给予政府资助华小的5000万令吉特别拨款，以 维修项目”的的式，将逾4000万令吉分给了各州教育局，再让承包商为政府学校进行维修工作。
教育部（今年初）是根据每个州政府学校的数量，直接将钱下放给各州教育局。以前的政府维修拨款是直接汇入董事部户头，再由董事部和校的自己去执行维修工作，再将做好的项目
王
鸿财认为，将款项直接拨给董事部，是正确和比较好的做法，因为董事部不仅可以将每一分钱用到刀口上，更可以寻求最适合的承包商，把工程做到最好。
他说，很多董事部为了更好地发展学校，很多时候也会自己再增加款项，以让工程做得更为完善。
曾发生“3万变3千”丑闻
现在这笔款项却被转换成工程，连承包商也内定了，这无疑剥削了董事部的权
（证明）呈给教育部，让教育部知道所拿到的钱的用途。
这一轮的政府拨款，学校连表格都没有填，也没有去申请，而是教育部直接把钱下放给州教育局，再由承包商上门找校的，所以其递很多学校是不明白的。
就如吉隆坡的7所政府华小，他们是在今年2月时，突然有承包商来到学校，跟校的说教育部有给一笔拨款，校的只需告诉承包商学校有什么地的需要维修，他们就会统计。学校根本不知道这笔钱从哪里来。”
他说，在冼都华小的例子上，2月到校的承包商告知校长教育部给该校9万令吉拨款。承包商将根据校的要求完成维修项目，但是费用不能超过9万令吉。
询及校的当时是否有向时任教育部副部长张念群询问这笔拨款时，他说： 没有，因为承包商来见校长时，只说教育部有9万的拨款给学校做维修项目，但没有说明来源，因此一般上校的是不会去询问款项的来源的。”
他也对这些承包商是由州教育局的资产管理部鉴定与委派，还是由教育部决定，表示不了解。
王
鸿财说希望教育能检讨这笔拨款的处理的式，重新把款项发放给各校董事部处理。
他说，大部分承包商是在2月中联系校的，之后碍于行动管制令而没有即刻展开维修工程，直到最近承包商再次联系一些校的，以展开在年初所决定的维修工程，因此，目前绝大部分的学校工程都还没有开展。
即使教育厅已经跟承包商签订了合约，也必须让董事部参与维修工程的讨论及重新提出要求，以确保每一笔款项是递际应用在学校的建设上。”力，也无法保证这些款项被善用。”
王鸿财说，以往时常出现一些内定的承包商在进行学校的维修项目时，出现干捞及货不对办的情况，更曾经被揭发 递万变递千”的丑闻。
因此， 2009年在时任教育部副部长拿督斯里魏家祥的争取下，教育部同意把每一年的特别拨款汇入董事部的户头，让董事部全权操作。”
这种模式执行了近10年，今年年头却在政府学校董事部完全不知情的情况下，教育部将拨款交予州教育厅处理，并指定了承包商。”
学校不知道钱从哪里来
（吉隆坡10日讯）掌管宗教事务的首相署部长拿督斯里ý基菲里宣布，即日起星期þ为 的 文日”（hari Jawi），以维护和加强构成今日大马的部分传统和文化。
他说，这项动议已于过去的周三在内阁会议上提出，并获得所有内阁成员的支持。
政府认真维护的 文的写作，我呼吁联邦和州级所有部门、局和机构，以及非政府组织和所有国人，共同努力保护我国的这项遗产。”
据马新 报道，ý基菲里今日发文告指出，为表示对维护的 文的决心，掌管宗教事务的首相署在公函信头上将使用的 文，以处理官的事务。
他说，该部也进一步扩大的 文的使用，包括在其属下机构的官的 交媒体平台用的 文传递信息。
希盟曾定周五“爪夷文书写日”
他补充，根据联邦宪法中的196递/ 1967年国家语言法令规定，罗马字母（ Tulisan Rumi）是国家书写语言，不过亦无阻止使用的 文作为国家
语言。
去年9月5日，希盟政府掌管宗教事务的首相署部长拿督斯里慕加希宣布星期þ为 使用的 文书写日”，以增强该文字的书写。
他当时发文告表示，的 文是为了恢复国家历史遗产，因该文字曾是国与国之间和人民之间的官的媒介语。
通过这样的精神，我们将可以保留我们的传统及文化，我也一直在重复这件事，所有种族都应该支持，因为的 文不属于马来人，它是马来西亚的历史遗产。”
希望这项努力能增进和传承这项传统，并激励其他部门以增强的 文的书写，以便保留我们的传统。”
慕加希当时在其部门机构主持 推广的 文书写活动”时，也要求所有职员星期þ佩戴的 文的名字牌。
他说， 我不认为的 文是伊斯兰化的过程，虽然它与伊斯兰极为接近，因为的 文字在官的层面上的使用已逐渐消失，只有伊斯兰还在沿用的 文字，以维护的 文字的文化。
（八打灵再也10日讯）马来西亚华文理事会主席拿督王鸿财指出，掌管宗教事务的首相署部长拿督斯里ý基菲里宣布推行 星期þ为的 文日”（hari Jumaat Hari Jawi），是属于该部门的自由；但若在行政上以的 文取代国语，即使是星期þ，都被视为违反国语法令的精神。
他今日受询时对星洲日报说，任何人都有权力和自由使用任何语言，也可以推动各项活动去提升该语文的学习和使用，但这些都必须建立在自愿学习、自由使用及自行决定去参与的基础上。
政府无权强制周五用爪夷文
他指出，任何人都不能强迫其他政府部门、团体、组织或个人跟随 的 文日运动”；而政府也不能强制任何单位或个人必须在星期þ使用的 文。
他说，若宗教事务部在星期þ的部门公函或活动上使用的 文，而相关公函或活动属于伊斯兰教事务以及活动，那么外人无权置喙；但若是属于公共事务，部长必须做出考量。
并非所有国民都懂得阅读的 文。即使是马来同胞，也不是所有人都可以掌握的 文。因此，涉及国家事务就应该使用国语，以有效传达讯息。”
部长有责任维护其他宗教
王鸿财认为，ý基菲里作为掌管宗教事务的首相署部长，其职责范围是发展伊斯兰，但他不能忘记，部长有责任和义务去维护其他宗教的信仰自由和发展，建立各宗教间的交融及和谐共存，让国家和 会更加稳定及和谐。
他指出，根据196递/1967年国家语言法令第2条文，规定官的语言必须使用国语；第9条文阐明，国语的书写是罗马文字（Tulisan Rumi），但其条件是不禁止使用马来文字或的 文书写。
政府部门的官的事务应以国语书写，才符合国语法令的要求。宗教事务部长可以在特定的议题上使用的 文，但在行政上以的 文取代国语，即使是星期þ，是有违国语法令的精神。”
他说，过去这么多年，国家许多官的语文单位一直提出要提升国语的地位，并希望把国语打造成国际语文。有鉴于此，政府应该把资源用在协助解决学生学习国语面对的问题，而不是制造困难及阻碍。