Sin Chew Daily - Perak Edition
“一帶一路”與中華文化的交流和傳播
2013年9月，中國國家主席習近平訪問哈薩克首次提出“一帶一路”戰略構想。這是一個革命性、跨國界甚至影響着全球化問題的外交戰略。“一帶一路”引領世界進入嶄新的國際合作模式，以共享共贏、共存共榮或“雙贏”的概念來取代目前零和遊戲（也稱零和博弈Zero-sum Game）的競爭模式。
“一帶一路”主要內涵是“五通三同”，目的在於擺脫地理因素以促進“五通”，即政策溝通、設施聯通、貿易暢通和資金融通和人心相通的傳播、擴展和流動。馬來西亞佔據東南亞“一帶一路”的重要基地，相對其他東南亞國家尤其在前“四通”已走在前頭領航。然而，“人心相通”關乎到人心，牽涉非物質層面，似乎不易落實。在“人心相通”最根本的基礎上，應該用什麼“路”、如何“帶”出來，才是關鍵。
中華文化立足於多元化的馬來西亞，實際上必須經過本土化“再生”。因此，我以為，在“一帶一路”的框架下，馬來西亞的中華文化研究可扮演以下角色：
一、促進學術合作如研究計劃、研討會、師生交換等。對中國哲學、文學、歷史、政治、經濟和環境學理論作深入探索，挖掘中華文化的內涵與智慧，結合我國多元文化的特徵和獨有的國情，尋找現代化的實踐出路，藉中華文化“軟實力”爭取更多國際話語權。
二、加強馬中雙邊留學、出版品交換、文化與文藝活動等推廣。英語憑着大英帝國殖民統治和二戰後美國的霸權戰略，早已成為國際語言與國際話語權制高點，目前仍佔據霸主地，看來暫無其他語言可取代。若想把中文發展成為英語以外的世界語言，還是必須仰賴文化軟實力。中國的商業、產品、技術、網絡聯繫、遊客、高鐵等可視為鞏固“中國形象”之管道。學習中文熱潮的延伸、外國人到中國留學的人數增長、文化交流數次的提高等等都有利於中文傳播。“一帶一路”因勢利導創造學習中文的機會，提高海外學習中文的信心和條件。
三、賦予中華文化時代性，進行跨學科研究以解決當代社會課題。在“一帶一路”大環境下，中華文化研究應該要有更寬闊的視野。文化傳播應該如何跟工商行政、企業管理、資本主義和經濟發展相輔相成，可作更深入思考。馬來西亞漢學界甚至可跟中國有更多學術合作項目，尤其探索中華文化和馬來社會工商界的關係。這一領域目前仍乏人問津。1979年，美國社會學家赫爾曼‧康恩H e r m a n Ka h n （1922—1983）最先指出亞洲新興工業化經濟體和新儒家文化的關聯。他認為新儒家文化能夠“創造和形塑出忠誠之心、獻身精神、責任感和擔當感，並加強個人對組織和他所扮演之角色，並塑造其認同感”。這些亞洲經濟體之所以取得顯著成就，主要原因在於優質管理、勤奮和獻身精神的“中華文化元素”。
再來，人與自然、人與人關係，對塑造和諧社會非常重要。人與自然的關係，其實是道德生活的基礎。儒家提倡“萬物並育而不相害，道並行而不相悖”和“順天者存，逆天者亡”；孟子也說過：“不違農時，穀不可勝食 也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，若是蓄意毀滅自然生態就會威脅到宇宙萬物整個體系的生存之道。道家的《道德經》尤其重視人和天地萬物互相依存的關係。由此可見，兩千多年前，儒道兩家已自覺宇宙萬物持續生存的原理。中華文化的“天人合一”和西方哲學主張人與自然/環境的獨立性、講究人征服自然並獵奪其資源的“合法性”大相逕庭。哈佛大學早有學人開拓哲學宗教與自然生態研究，本地中文系學者可嘗試介入作更深入探討。
四、傳播中華文化的當代價值和道德觀。中華文化在“一帶一路”框架下如何發揮最大、最實際作用？中華文化可以發揮跨文化交流的角色，扮演一個“道德語言”的渠道，傳達中華文化與道德價值觀到“一帶一路”沿線國家，甚至全世界，以對人類的倫理道德進行思考。
今天的教育強調“市場需求”，排斥哲學、歷史、地理、社會科學、人類學等“邊緣”學科。西方高校所重視的“工商管理”往往強調獨到的經營手法來獲取最大利潤。2008年美國的金融風暴、各國的政治腐敗、政治人物和貪官污吏的損人利己行為，某程度而言是確是因道德崩潰所帶來的災難。
經濟大師米爾頓‧弗裡德曼Milton Friedman （1 91 2 - 2 0 0 6）說過，追求利潤是天經地義的事，可是卻必須是一場沒有欺詐和欺騙的公平競爭。知易行難，不管是治理國家或企業，欺詐與欺騙在發展和發展中國家，比比皆是。西方社會金融界的各種欺詐手法是罪魁禍首之一。已有不少研究指出，2008年美國的金融風暴乃是因為各種缺德的商業行為如貪婪、欺騙、偷竊、盜竊、搶劫、蒙蔽、濫權、冒險主義、不負責任、自私、賭博、道德危機、罪行、誤導、潛逃等等所引起。 法律條規和倫理道德之間顯然有所偏差，合法卻不一定合乎情理，也不一定符合道德標準，法律漏洞可導致一切倫理道德喪失殆盡。歐美學者專家因此倡議重整“愛心社會”，提倡“關愛經濟學”、“誠實經濟學”、“關愛社會”和“仁慈原則”等，其出發點顯然希望挽救美國部分企業界的沒落與敗壞。
中華文化精髓所重視的道德價值，可成為西方文化以外另一體系通向世界。中華文化的載體不應局限於中文，還可經由英文和世界各國語言作為傳播管道。
“一帶一路”的建設已標誌新時代的來臨，帶領全球人類進入新的里程碑。相關學者應該把研究觸角延伸至周邊更廣泛的學科，致力發掘、探索和解決目前全球化諸等問題。中華文化研究在“一帶一路”框架下應可大有作為，毫無疑問以直指“人心相通”為重要目標。