中國基督教中國路要走

基督新教在中國發展至今已有兩百多年的歷史，截至2015年依據全國各地基督教會的名冊統計反饋，中國的基督徒人數約有3800萬人，這數目還未涵蓋慕道友（意即尚未受洗，在中國只有受洗的基督徒才能納入名冊）。若把慕道友計算在內，基督徒的人數介于四千多萬到5000萬。 然而，以神州大地近14億人口來計算，四五千萬的基督徒人數只占不到5％的人口。中國基督教三自愛國運動委員會乃中國承認的合法組織，其主席傅先偉接受《星洲日報》獨家專訪時指出，基督教要在中國取得長足的發展，必須擺脫基督教是“洋教”的刻板印象，走一條屬于基

傅先偉直言，要擺脫西方思維就必須有自己的神學思考，畢竟西方思維有別于東方思維。好比“龍”在西方人的眼里猶如魔鬼的化身，在東方人的眼裡， “龍”卻有崇高的地位。對中國人而言，龍代表文化，是習俗的一部分。聖經《啟示錄》里談到的龍和中國人口中所說的龍被混為一談，也因此為中國人帶來理念上的困惑。

傅先偉在家族中是第三代的基督徒，他回憶兒時祖母就曾來一次大清理，把家中所有有龍圖案的東西剪掉、燒掉或是扔掉，被扔掉的有者甚至是非常名貴的瓷器，讓傅先偉至今想來都直嘆可惜。在傅先偉的祖母認知，龍就是魔鬼，必須扔掉或打碎，即使是被視為吉祥象征的龍鳳被，也必須狠心一刀剪掉龍的圖案。“這種情況會讓百姓對基督教難以理解，這就是神學思考為何要中國化的原因。”再來是華人視為傳統的祭祖，西方教會認為那是拜偶像，這讓華人信徒很糾結，傳統價值觀受到沖擊。傅先偉本身也頗不認同祭祖是拜偶像的說法，他提到10大誡命中的其中一條誡命是孝敬父母，祭祖正是表達對父母的思念和尊重，並非拜偶像，兩者不能一概而論。

“再來是傳統結婚儀式要拜天地和拜父母，有些人說我是基督徒，不能拜也不能跪，這完全是受西方傳教士的想法所影響。因此，我們必須從東方的神學角度去講解，對父母敬茶或鞠躬都是一種禮儀，我們必須去糾正西方的思維。”不僅是思維的改變，傅先偉說，許多西方留下的靈修書籍也要清理，認真編寫符合中國禮儀和文化的靈修書籍。