“一國三制”喊停明智之舉

355法令修正案原本箭在弦上，豈料卻在關鍵時刻喊停，出人意表。

之前，巫統提呈初步建議，指該項法令將把東馬與非穆斯林排除在外。

一直以來，該項草案能否順利通過，最大阻力來自東馬政黨。砂州前首長阿德南曾說過，砂拉越容不下伊刑法。

阿德南的繼承者阿邦佐哈里近期也重申，砂拉越拒絕伊刑法。惟當詢及會否支持355修正案，他秉持觀望態度。

由此可見，為了換取東馬及非穆斯林議員的支持，巫統做了某種程度上的妥協。如今，355修正案平添變數，顯然是縱使提倡“一國三制”，仍未能讓國陣成員黨達致共識。

355修正案之所以引發爭議，是因為它具有灰色地帶。雖然有人言之鑿鑿，稱非穆斯林不受影響，然而華社最大的隱憂就是擔心法令一旦通過後，將為伊刑法打開大門，令今後大馬社會更趨向伊斯蘭化。

之前，為了讓該項法令通行，政黨擬將大馬切割成東、西馬子民，也進一步擴大了灰色地帶。因為，多方會以不同角度詮釋該項法令。

諸如，東馬穆斯林在當地不需受該修正案的約束，但若他在西馬觸犯法令，基於他是東馬人，是否就可以“逃過一劫”？

又或者，西馬人在東馬犯下罪行，是否也可以豁免刑罰？

所謂的切割東馬，到底是依據地域，或人民的身分標籤？

如果依據地域劃分，那麼東馬豈非成了犯法者的天堂？

畢竟在東馬的刑罰相對較 輕，人人都可以轉在東馬為非作歹。東馬人應該不希望這樣的情況發生。

如果按照人民出生地劃分，相信爭議會更多，因為人會到處跑動，也會更換定居處。總不能因為因為他是東馬人，就可以在西馬人免受相等的刑罰。

而且，如果當中牽涉到非穆斯林，情況會更複雜。

由此可見，一國三制不僅會造成嚴重的憲政危機和宗教族群分化，進而撕裂社會，執行起來，其實也是困難重重。

表面看來，355修正案一旦開跑，被切割出來的東馬人和非穆斯林可以置身事外，事實卻非如此。

而且，整個情況如同溫水煮青蛙，逐漸升溫。今日，東馬是國陣政府的定存州，所以獲得“優惠”。他日，如果國陣不再需要東馬票倉，“優惠”是否能夠持續？

又或者，有朝一日改朝換代，新政府會否繼續奉行一國三製，抑或“天下一統”？

這些都是未知數。所謂的切割，可能只是現任政府的權宜之計，未來發生什麼事，確實難以估計。

因此，國陣對355修正案的態度急轉彎，看來是明智之舉。無論如何，該修正案仍會以私人方案形式在國會闖關，大家仍然不可掉以輕心，眾國會議員必須繼續扮好把關的角色。