Sin Chew Daily - Sarawak Edition (Kuching)
行動黨始終不了解馬來社會
網絡上流行一句話,不怕“怎樣”的對手,只怕“怎樣”的隊友(此處刪除形容詞,避免任何影射之嫌)。
現今的大馬政壇,政黨流行找隊友,目的是壯大自己,削弱對手;然而,找隊友得提防反撲,還得謹言慎行,否則後果反而是壯大對手,削弱自己。
譬如,幾天前希盟在吉蘭丹哥打峇魯舉辦活動,和丹州鄉親父老見面。
吉蘭丹是誠信黨的第一戰場,盟友都趕來助陣,當然少不了火箭。
火箭阿頭林吉祥沒有錯過機會,照例上台發表演說。
阿祥伯聲稱改朝換代又有望,而一旦希盟執政吉蘭丹,他希望誠信黨副主席胡桑慕沙屆時出任州務大臣。
看起來,這就是一般的政治喊話, 如果是在華人社會,通常是講者高興,聽者興奮,大家都有爽到;是真是假並不重要。
但是,阿祥伯忘了,地點是在吉蘭丹,場子屬於誠信黨,群眾基礎是馬來穆斯林。
當林吉祥公開“推舉”胡桑慕沙出任丹州州務大臣,他已經繞過了希盟和誠信黨;事實上,誠信黨本身從未內定胡桑慕沙是大臣人選。
行動黨本身在丹州沒有議席,缺乏政治影響力,更沒有條件“推舉”大臣。
而一個華裔政治人物,憑什麼推舉一個馬來穆斯林佔了95%人口的州務大臣?
況且,在馬來群眾眼裡,阿祥伯的做法,豈非證明了火箭在操控誠信黨?而誠信黨就是火箭的傀儡?
況且,委任州務大臣是蘇丹的權力,要推舉任何人選,是否有得到蘇丹同意?
或許發現馬來社會的反彈,誠信黨幾天後回應說,那純粹是林吉祥個人的意見,並不是誠信黨的決定。誠信黨還得強調說,它並非聽命於行動黨。
傷害已經造成,一紙聲明,無濟於事。
這一類事件,潛移默化的,會讓馬來穆斯林對火箭加深成見,也成為他們拒絕誠信黨的理由。
問題在於行動黨始終不了解馬來社會,也不了解它在馬來社會的形象和地位。
馬來社會對行動黨有很大顧忌,認為行動黨操控了希盟,而誠信黨則是行動黨的傀儡,對行動黨言聽計從。
這或許有部分根據,也有部分是巫統和伊斯蘭黨一石二鳥的策略,塑造行動黨的華人沙文主義形象,連帶的,讓誠信黨在馬來社會被邊緣化。
不管怎樣,策略確實奏效,行動黨的大華人色彩,以及誠信黨的傀儡地位,在主流馬來社會深入民心。
作為正常的反擊,行動黨和誠信黨應該設法撇清,向馬來社會證明並非如此。
但是,行動黨和誠信黨少了這方面的努力,反而一再往坑裡掉,有時還是主動的。
奇怪的是,行動黨在大馬政壇搞了數十年,始終不了解馬來人政治。它對馬來群眾的心理缺乏認識,也不去搞清楚馬來社會的敏感,以及恐懼。
馬來社會需要的是政治安全感,以 及通過政治克服他們的現實難題。
行動黨用的卻是它在華人社會取寵的一套,以為只要撻伐巫統,挑起爭議課題,炒熱情緒,就可以獲得選票。
但是,在華人社會受用的一套,在馬來社會並不管用。
用行動黨的意識形態,華人的政治文化,來爭取吉蘭丹馬來人選票,肯定水土不服,弄巧成拙;不但幫不了誠信黨,反而重重的踹了誠信黨一腳。
或許,行動黨在華人社會取得的成功,註定它在馬來社會的失敗。