Sin Chew Daily - Sarawak Edition (Kuching)
吳錦權自資建廟
安置甘蜜銅鍋
為了保護先人煮甘蜜遺留下來的銅鍋，倫樂縣的三巴厘居民吳錦權自資建設小廟，供奉開山元祖神牌，在廟中安頓甘蜜銅鍋，希望借助神明的力量，避免銅鍋被破壞，並且能將華人經營甘蜜廠的故事，世代流傳。
■甘蜜業已沒落多年
出生三巴厘的吳錦權（66歲）說，他出生時，當地甘蜜業已消失多年，許多華人轉為砍伐鹽木及種椰子為生。
他小時十分好奇及喜歡發問，從小就曾聽父親吳裕順（已故）的口述，描述祖父吳春富（已故）及先輩來到三巴厘開墾土地，種植甘蜜及煮甘蜜的過程。
思路仍清晰的吳錦權可以說出百多年前，三巴厘十多家甘蜜廠的名稱及所在位置，這些甘蜜廠都在不同的河流及港邊。
他說，他和兄弟姐妹都在三巴厘的瓜力河（Sg Kuali）河畔住家出生，聽父親說，早年瓜力河也有一家甘蜜廠，雖然已沒落，不過卻留下甘蜜銅鍋。
他指出，瓜力河河邊住有多戶華人，他們以務農為生，種植各種水果，包括榴槤及龍腦香樹。隨着時代的變遷，瓜力河的華人住戶紛紛遷走，舊址如今變成叢林，但還可以找到早年屋子留下的鹽木柱。
吳錦權沒有移走甘蜜銅鍋，他先建一座簡陋的亭子遮蓋銅鍋免受日曬雨淋，到幾年前發心建起紅色小廟，安頓銅鍋。
有關紅色小廟需走上一小段森林小路才能抵達，小廟周圍有多棵由吳錦權的父親種植的榴槤樹和龍腦香樹，樹齡相信有百歲以上。
走進小廟，先看到祭奉地主伯公（主位）、開山地主、耕田地主的神座，神座後有一間密室，一個已破裂的甘蜜銅鍋靜靜地躺在密室內的泥土上。
■瓜力山有甘蜜山之稱
吳錦權指出，祖父吳春富在1960年以86歲高齡去世，他25歲從中國福建徐聞省雷州前來南洋，估計在1903年左右於三巴厘落腳，當時在三巴厘種滿甘蜜，而當地的瓜力山（Bukit Kuali）有甘蜜山之稱。
根據推測，吳春富抵達三巴厘時，從事鹽木採收業及甘蜜業，而當地鹽木也在60年代近乎砍完，甘蜜園也不見了。鹽木之後，當地曾開闢土地種植橡膠、旱稻、西瓜、水果、椰子及其他農作物等。
過去只能靠水路出入的三巴厘，自倫樂－三巴厘公路在2000年左右通車，古晉民眾可通過該公路通往三巴厘，但途中需通過渡輪橫渡紅武岸河（Sungai Rambungan）。
隨着道路的開通，三巴厘周遭土地近年不斷被開發，原本叢林中還存在一些先人居住及活動的遺跡，也被清除。
目前，三巴厘的椰林逐漸走向沒落，三巴厘在90年代開始發展油棕園，當地居民目前多種植油棕。
■伊班人取了華人名
出生三巴厘，已八十多歲的志宏（譯音，Chee Hong）告訴《星洲日報》，他在三巴厘靠近恩萬河（Sg Nguan）一片土著習俗地上建屋子獨居，守候附近叢林中一處，已有百多年歷史的甘蜜廠遺跡。
志宏說，當地甘蜜廠在百多年前已沒落，他和三巴厘許多長者一樣，從來沒有看過先人熬煮甘蜜膏，只能從先輩和長者口中，了解華人在三巴厘種植甘蜜及煮甘蜜膏的歷史。
他指出，甘蜜廠遺跡所在的叢林，在百多年前是一家叫“永利”甘蜜廠的所在地。如今甘蜜廠已消失，現場遺留一個煮甘蜜的大銅鍋、一個破裂的水甕、一個置放大銅鍋的圓狀洞井，這也是三巴厘甘蜜廠遺跡，保留最好的一個古蹟。
擁有中文名字的伊班裔志宏說，他的家族當年與恩萬河土地上一個叫“阿華”（Ah Hwa）的華人關係良好。志宏剛出生時，他的奶奶經常揹他找“阿華”，當時“阿華”覺得和他很有緣分，因此替他取了華人名字，而志宏一直以擁有華人名字為傲。
■守着“阿華”墳墓
志宏相信“阿華”是從事甘蜜業的後裔，而“阿華”早已作古，安葬在恩萬河土地上，墳墓在志宏的屋子後面，留下鹽木的墓牌。
志宏守護“阿華”的墳墓，以及附近一座甘蜜廠遺跡，當地居民視他為甘蜜廠遺跡的“守護人”。
志宏平時以務農、養雞為生，他留守在恩萬河的屋子，也在一定程度上保護附近叢林不被開發。幾年前，一條新路開進叢林，志宏發現後，他指點建路承包商繞道而過，新路的開發才不至於剷平了“阿華”墳墓及甘蜜廠遺跡。