土著團結黨能夠長存嗎？

我正在研究新成立的土著團結黨（ PPBM）。為了瞭解其背景，我閱讀了關於巫統的各類文獻，以此幫助自己更加瞭解黨內的動態，再看看那些由巫統分裂出去的政黨命運如何。有趣的是，由巫統分裂出去的第一個政黨，正是由巫統的創始人兼首任黨主席拿督翁惹化一手創立。

追溯巫統的歷史，該黨崛起於反殖民運動蔓延的1900年代，並於1940年代英政府倡議成立馬來亞聯盟（ Malayan Union）的時期攀上最興盛的顛峰。在柔佛州，這股運動是由一位受尊重、同時在峇株巴轄擔任縣長的馬來貴族──翁惹化所領導。1946年5月11及12日，他在新山主持第三屆全國馬來人大會，而這裡便是巫統正式成立的地方。該黨宣佈翁惹化為創黨主席，在他的領導下，巫統對馬來亞聯盟的成立力抗到底。英政府最終讓步，並與巫統以及馬來統治者談判，他們宣佈以馬來亞聯合邦（Federation of Malaya）取代馬來亞聯盟。如此一來，翁惹化在政治上取得第一次重大突破，這促使他進一步思考巫統的未來走向。

他開始循着兩大方面探索：帶領馬來亞脫離英國獨立，以及促使馬來亞不同的族群並肩合作。儘管爭取獨立的速度以及獨立的形式一直都存在爭議，但巫統毫不猶豫地通過了獨立的議程。不過，就在翁惹化提倡接納非馬來人為平起平坐的黨員時，卻面對巫統的強大反彈。畢竟，馬來人不希望全民都享有同等的地位。

翁惹化極力遊說巫統成為一個多元種族的政黨，但卻以失敗告終，這成為他於1951年8月辭去黨主席職以及完全退黨的導火線。很快的，1951年9月16日，翁惹化推介全新且野心十足的非共同黨──馬來亞獨立黨（ Independence of Malaya Party），成了由巫統分裂出來的第一個政黨。

儘管馬來亞獨立黨是由一位傑出的人物所創立，但是，它始終未在全國的政治版圖上留下任何印記。即使是在自己的家鄉柔佛州，翁惹化也形成不了任何影響力。翁惹化期望自己退黨的舉動足以動搖巫統，也滿以為巫統黨員將會追隨他，但是，這事完全沒有發生！相反的，巫統在東姑阿都拉曼全新的領導權下進行了重組。

尤有甚者，在擔任巫統主席期間，翁惹化曾經多次對抗馬來統治者，並展開尖銳的攻擊，甚至曾經說過這樣的話： “我們一定要找到方法和門道來終結封建統治。”他所指的，很明顯就是馬來統治者。

這舉措讓人產生一種印象，認為他的馬來亞獨立黨與王室作對，這跟當時馬來人民間普遍情結大相逕庭。翁惹化對王室 的諸多批評，導致他被某些地方的馬來社會所唾棄。

最後，正因馬來亞獨立黨無法拓展其基層，所以翁惹化被迫於1953年宣佈解散該政黨。接下來的數十年裡，巫統歷經好幾次黨分裂，而這些分裂出去的政黨，主要歸於以下兩種模式：

第一種模式，一如上述的馬來亞獨立黨那樣，它們都是直接由巫統領袖及其追隨者在退黨後馬上成立，並未充分地拓展他們的基層，也未招攬更多巫統傳統圈子以外的新血加入。這些例子包括1963年成立的國民大會黨（ National Convention Party）以及1989年成立的四六精神黨。

第二種模式，某些政黨的成立，是由於退出巫統的領袖獲得了多個額外的力量支持。這包括1951年巫統內外的伊斯蘭主義者成立的伊斯蘭黨； 1999年安華遭巫統革除黨籍後，成功動員各個民間組織支持其議程而成立的人民公正黨。

有一點值得關注的就是，在國內，按第二種模式分裂出去的政黨，已獲證明更為成功地建立他們的支持班底。多年來，他們的力量逐漸鞏固，迄今依然顯得強穩。

相對的，按第一種模式成立的政黨，則未能對巫統形成真正的破壞，也未能對國內的政治促成任何影響力。事實上，它們就像馬來亞獨立黨那樣，全部都在選舉中吃下敗仗，最終落得解散的下場。

土著團結黨多屬第一種模式。它是由巫統最高領袖在退黨之後馬上成立。沒錯，這些領袖在正式推介土著團結黨之前，確實諮詢過多個不同的組織，但它始終還是前巫統黨員及領袖所建立和領導的政黨，並且策謀取代巫統。

這引發土著團結黨是否能夠長期持續下去的問題。如果我們借鑒歷史，土著團結黨未來之路看來十分坎坷，如果他們無法拿下布城或至少贏得一個州屬的政權，其前路更是崎嶇難行。缺少一個強力的基地，他們將很難生存下去。歷史上，從來沒有任何一個政黨能夠以當下土著團結黨所走的路線而獲得長久生存。

對於土著團結黨來說，在來屆大選中取得大勝顯得格外重要。如果他們這次無法取得成功，則整個政黨勢必危在旦夕。