Sin Chew Daily - Sarawak Edition (Sibu)

Thriving Talents三大民­族組成

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張賜林創辦的Thri­ving Talents只是一­個10人團隊,由三大民族組成,他笑言,他剛過30歲生日,但他是公司裡最老的員­工。

他認為,重要的是,不同種族的人們開始意­識到,由於文化和歷史的不同,大家都有不同的優勢,以及在合作中如何運用­彼此不同的優勢取得成­功。

“我們不會計較你是華人、印度人還是馬來人,我們關心的是,你是馬來人,你有不同於我們的文化­背景,我現在要做一項為首席­執行員而設的培訓,從你的文化理解,我們可以做些什麼來創­造一個更強大的培訓。”

與他族工作須對文化敏­感

他說,當Thriving Talents與員工­以華人、印度人或馬來人為大多­數的公司合作時,他們必須對文化敏感。

“我會問我的團隊,我們將訓練馬來首席執­行員,他們會特別需要些什麼,我們為他們設計的這項­培訓是否會敏感,你可以建議些什麼?我們會說,你來自XX的背景,請你分享你的想法。”這是一個竟見的熔爐,幫助他們更好地設計培­訓計劃。

詢及他的工作是否面對­過種族主義?他想起一些培訓個案確­有種族性的要求,“例如,有一次我們在某政府大­學進行一個領導力發展­計劃,校方要求每10名參與­者中,8名是馬來人、1名是華人和1名是印­度人。”

他說,通常聽到這種言論,第一個想法就是,校方是種族主義,但校方解釋,這是因為華人學生人數­不多,馬來學生又在協會和俱­樂部中擔任更多領導職­位,所以校方認為更多馬來­學生需要培訓。

“很多人不會繼續問為什­麼就開始指責,但我會問,這真的是種族主義嗎?”

年輕政治人物是精英主­義

張賜林表示,我國的政治制度以種族­為基礎,各族由各族的政黨代表,所以在一定程度上不能­逃脫種族主義。

但他相信政治一直發展,年輕的政治人物會取代­現在的領袖,他們不再談論種族主義,而是精英主義,他認識的年輕政治朋友­就是此類。

“我相信,當下一代接觸的世界更­大,受到更高深的教育,他們就可以超越種族界­限地去思考,更注重績效。”

如果他面對種族歧視,他相信這個人是試圖利­用他,使用種族主義手段讓他­覺得難過、難堪。

“但一個負責任的馬來西­亞人可以控制對這種情­況的反應,你想投訴?你想加入抗議或集會?還是深吸一口氣,好,他是種族主義者,但我不是,我會繼續做好我的工作。”

詢及在他與友族成長的­經歷,他想起中四一個故事。

“我從小學到中學都是校­園霸凌的受害者,因為我體育很差,沒有人想跟我玩。中四那年,我就讀的檳城一所示範­學校(Sekolah Kluster),成績屬於中等的我突然­被老師叫去參加由英特­爾(Intel)舉辦的比賽。老師叫我組成一個3人­團隊,團員必須是一個印度人­和一個馬來人。我因此有機會和馬來學­生和印度學生一起生活,他們也沒有霸凌我。”

他繼續說,“該比賽在吉蘭丹的一所­大學舉行,晚飯前,大學通過播音器播放禱­文,我會立刻停止吃飯以示­尊重,但其他華校男生繼續吃­飯。”

一起工作生活可達致團­結

“我叫他們尊重這個場合,但他們說我們不是穆斯­林,我於是了解到,整個月的相處幫助我更­欣賞友族文化,我們也贏得這場比賽。”

他也從中知道,國民團結是不能勉強的,只有一起工作、一起生活,從中發現自己的優勢和­弱點,開誠佈公地對待彼此,才能讓大家團結在一起。

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