Sin Chew Daily - Sarawak Edition (Sibu)
加拉畢人 信仰習俗的
加拉畢，如同其他婆羅洲原始民族，其傳統信仰應為“泛靈信仰”，天地萬物、自然現象、祖先等皆有其靈，匯生出各種天神、樹神、稻神等創生起源和自然崇拜。在二次大戰，加拉畢未改信基督教前，他們也敬畏神靈、信賴祭司，而“泛靈信仰”也用來解釋各種未知的自然現象，指導人際和群際的應對。
至高神Derayeh
加拉畢傳統信仰中崇拜的至高神—— Derayeh，創造天地萬物，主宰一切。祂善良慷慨、仁慈親切，擁有超自然力量。加拉畢認為，其至高神亦有性別之分，才能更具體地賦予生命力。Derayeh為男性，是森林的守護靈；Ada’Rayeh則為女性，是稻米的守護靈。因此，加拉畢人在開芭墾地、打獵、建築長屋、探訪其他長屋前或是遠征打戰前，都會透過祭祀祈禱來請示至高神。
始祖Guma’Nepeled Tana’
Guma’Nepeled Tana’則是創造人類的始祖，祂與至高神Derayeh如父子，其超自然力量則略輸一籌。相傳，祂創造的第一個人類為Guyun Puun Mulun，其家族后裔為Lun Rebada。加拉畢人源自于Selunyah家族，同是出自Rebada家族。據悉，Selunyah家族特色為高大威猛，強悍有力。
天神Baru’令人敬畏
Luun Langit（天神）—— Baru’，創造大自然，掌管自然生態。若人類違反自然禁忌，必遭天譴或災難。加拉畢人的自然崇拜，反映出人與自然界的緊密關係。天神Baru’是令人敬畏的，尤其當加拉畢孩童平躺在空地上，仰視天空，都會不由自主產生敬畏。 Tepalang Idtung Liang Tana’ （地底世界）則多為可惡和心狠手辣的靈體。加拉畢人對這一類的靈，都感到畏懼和抗拒。
加拉畢人相信的靈—— Ada’。在他們的原始信仰中，靈的本質就是力量，而這些力量就存在于人類和動植物、森林、河流、山石之中。這些靈有善惡之分，肉眼雖看不見，卻擁有超自然力量。
令人畏懼的夫妻神靈
在加拉畢傳統信仰，Pun Tumid和Uyun Ba’ung是加拉畢人畏懼的靈。傳言，兩兄弟Puun Luun和Giak Punu帶着獵狗去打獵時，遇上大雨，只好躲在巨石搭建的亭子下避雨。Puun Luun叫Giak Punu去向在附近河畔旁收割的村民借些起火燃料，Giak Punu拒絕，只好派遣獵狗去 借。獵狗成功借回起火燃料，卻反遭Puun Luun嘲笑。
在加拉畢傳統信仰中，嘲笑動物是一大禁忌。天空轉變，雷雨交加，巨石亭子瞬間坍塌，將Puun Luun腳跟砸平了。他羞于個人行為，不隨弟弟回去長屋，而留在森林裡。于是，他發誓，不殺有毛髮的動物，卻只獵殺無毛髮的動物，包括人。Puun Luun后來成了族人敬畏的Puun Tumid，凡是入森林打獵都會祭祀。
Uyun Ba’ung則是Puun Tumid的太太。她高傲自大，敵視人類 。由于她喜歡面朝上，因此常撞到人，令人跌倒。凡被她撞倒的人都會受傷，甚至身亡。對加拉畢人而言，Uyun Ba’ung是個災星，總會帶來災難。因此族人總會在長屋外種香蕉樹來討好她。
龍捲風靈會導致精神失常
加拉畢巫師／祭祀崇拜的靈——Bao Buduk，是龍捲風靈。族人相信，若遇上龍捲風，必會引發劇烈的頭痛，甚至失智或精神失常。然而，祭祀相信，唯一能治愈的方法，就是以粗大的針，插尾指，即會痊愈。
加拉畢族所信仰的泛靈，都有其一套習俗禁忌需遵守。族人在稻米種植前祭祀Ada’ Pade（稻靈），確保土地豐沃、農作豐收。族人也不再有Pokok Talao的地方開芭墾地，避免冒犯Ada’ Pokok Talao（樹靈）。
加拉畢族也相信動物靈，如Ada’ Balang （老虎靈）、Ada’ Bayeh（鱷魚靈）等。加拉畢人不攜帶剛煮熟的熱食去森林和海邊，避免受到這些凶猛的野生動物攻擊。加拉畢人也相信在湖和河口村有Benageg／ Menageg（龍）的Ada’ Air（河靈）。 年月 下午 時 分