ACTIVISTAS REIVINDICAN LOS DERECHOS DE LAS MUJERES EN CELEBRACIÓN HOY DE SU DÍA

Ningún país del mundo ha alcanzado aún la equidad entre hombres y mujeres en asuntos como la economía, la política, el trabajo, educación y salud

La revolución mundial que están provocando las mujeres desde diferentes espacios de influencia no ha parado, porque las desigualdades se han hecho aún más evidentes durante la pandemia de covid-19. Las niñas siguen siendo desaparecidas; las jovencitas, abusadas; los feminicidios no paran y la inequidad entre hombres y mujeres es un problema de derechos humanos.

Hoy, en la conmemoración del Día Internacional de la Mujer, una fecha para reflexionar sobre los avances y logros, pero también para enfatizar que aún en el siglo XXI ningún país del mundo ha logrado la igualdad de género, de acuerdo con la Organización de las Naciones Unidas. Hay mucho por trabajar, porque una de cada tres mujeres ha sufrido violencia física o sexual, y el 60 por ciento de las mujeres del mundo laboran en la economía informal, es decir, no tienen derecho a prestaciones y sufren por la incertidumbre laboral o dependencia económica.

u Un mundo diferente

La equidad de género se refiere a la igualdad de derechos, responsabilidades y oportunidades para mujeres y hombres, niños y niñas. ONU Mujeres explica el concepto de equidad, que no significa que hombres y mujeres se volverán iguales, sino que los derechos, las responsabilidades y las oportunidades de ellos no deben depender del sexo con el que nacieron. La equidad de género implica que los intereses, necesidades y prioridades de ambos se tomen en consideración y se reconozca la diversidad de los grupos de hombres y mujeres. Esto no es un asunto de mujeres, sino que debe comprometer a ambos, a la sociedad y a Gobiernos. A continuación presentamos los textos de mujeres sinaloenses que nos hablan del futuro que imaginan, los retos que proyectan enfrentaremos como sociedad y prestan su palabra para hacer poesía en colaboraciones especiales para esta edición.

sal entre cambio climático y el surgimiento de nuevos virus, como el coronavirus, sí sabemos que altera la forma como nos relacionamos con otras especies de la Tierra y que la devastación de bosques, tierras desertificadas, entre otros, aumentan el riesgo de enfermarnos por infecciones nuevas. El llamado a despertar ha sido dramático y cuestiona nuestros estilos de vida, nuestra forma de entender la economía, pues al enfermarnos los humanos, la economía enfermó aún más. ¿Acaso tenemos que soportar enfermedades planetarias y la consecuente crisis económica; la angustia y muerte, para escuchar a la naturaleza? Desde mi departamento en la CDMX, miro cómo regresan los pájaros de acero a los cielos. ¿Regresaremos a hacer lo mismo o nos decidiremos a cambiar de época?

Pienso que impulsar un cambio de época es necesario. La economía tendrá que levantarse con un enfoque ecológico. Reactivarla siguiendo paradigmas de producción contaminantes será darle respiración artificial y volver a caer. Las mujeres tendremos mucho que aportar pues, entre los ambientalistas, la mayoría son siempre mujeres. Me refiero a ambientalistas comunitarias, científicas, educadoras y hasta feministas ecológicas.

Admiro a mujeres como Rachel Carson, autora del libro que mencioné al principio. Escribió y documentó las complejas relaciones biofísicas, sociales, de poder económico detrás de una tragedia ambiental. Lo hizo en un tiempo que la credibilidad de escritura de libros con peso científico y social se otorgaba más que nada a los hombres. Dedicó gran parte de su vida a escribir sobre estos temas y lo hizo con un estilo que la gente no especialista entendía. Demostró hechos que incomodaban a grandes corporaciones, pero su evidencia fue irrefutable. La denostaban por no tener un doctorado, pero era una época que los posgrados no eran tan accesibles a las mujeres, ¡incluso en Estados Unidos!

Admiro también a Bertha Cáceres, defensora ambiental y de derechos humanos, de origen hondureño, que fue asesinada el 2 de marzo de 2016 por su activa oposición a proyectos de desarrollo excluyente y que despojan a las comunidades de sus tierras. Durante años promovió y defendió el derecho a la tierra de las comunidades indígenas de su localidad.