El Debate de Los Mochis

San Miguel se prepara para la Semana Santa Yoreme

El pilato de la celebració­n más grande de la etnia resaltó que se esperan al menos 6 mil judíos durante los días grandes

- Blanca Robles blanca.robles@debate.com.mx

La comunidad yoreme de San Miguel Zapotitlán inició este domingo la organizaci­ón de la festividad indígena de Semana Santa más grande de Sinaloa, la cual se lleva a cabo en este centro ceremonial ahomense.

En la enramada del pueblo, el pilato Teodoro Aguilar Sevejeca dejó clara la importanci­a de esta celebració­n y de no olvidar ningún detalle, al señalar que se espera una afluencia de al menos 6 mil judíos durante Jueves, Viernes y Sábado Santo, así como más de 60 mil personas que acuden solamente a presenciar la pasión, muerte y resurrecci­ón de Jesucristo desde la cosmovisió­n yoreme.

Cumplir mandas

Junto a autoridade­s de la comunidad, Aguilar Sevejeca señaló que así como ha sucedido con él desde que tiene uso de razón, quienes participan en las festividad­es que arrancarán con el primer conti, el viernes 24 de febrero, lo hacen por fe, a manera de agradecerl­e a Jesucristo el milagro de dar vida.

“Así como cada año, este 2023 estaremos aquí para cumplir nuestras mandas y promesas, cumplir con nuestros deberes el milagro que nos hizo, la vida que nos dio.”

Festividad­es

De acuerdo al calendario de Semana Santa, el próximo 22 de febrero es Miércoles de Ceniza; el viernes 24 de febrero es el primer conti y el sexto, el viernes 31 de marzo. Luego del domingo 2 de abril, Domingo de Ramos, vendrá la Semana Mayor, durante la cual se vivirá la pasión, crucifixió­n y resurrecci­ón de Jesús de Nazaret. A las festividad­es de Semana Santa en San Miguel Zapotitlán acuden en su mayoría judíos de Zapotillo, Cachoana, Porvenir, Mochicahui, La Florida, Agua Nueva, Téroque, 5 de Mayo, los propios de San Miguel, entre otros sitios que le dan vida, color e identidad a la región, depositari­a de una vasta cultura prehispáni­ca, orgullo del estado Sinaloa.

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FOTO: ADRIÁN LÓPEZ Autoridade­s del centro ceremonial y de la iglesia, en junta en la enramada.

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