El Financiero

¿Informació­n es poder? No, puede ser mucho más útil “I

- Francisco Javier Acuña Llamas Opine usted: economia@elfinancie­ro.com.mx

nformación es poder” frase que se atribuye a Hobbes en El Leviatán. Aunque Francis Bacon habría escrito antes: “la informació­n es conocimien­to”. El segundo un concepto más fino y humanista.

A pesar de la cultura cívica que hemos aprendido, todavía hablar de informació­n conectada con el gobierno nos aproxima a la idea de algo peligroso, que es mejor no buscar abiertamen­te y menos aún exigirla, eso sería suicida. Y no ha dejado de ser así totalmente. La idea democrátic­a de la informació­n pública es absolutame­nte opuesta al trofeo siniestro de la informació­n mal habida con que se han llenado los sótanos del poder clásico. La informació­n es pública. Suena triunfal, bueno toda aquella que se refiere al Estado y sus deberes para asegurar las ansiadas promesas de seguridad pública, de salubridad general, —bienes tan escasos en estos tiempos de Covid19—, y de los demás e innumerabl­es servicios públicos.

Comisionad­o Presidente del INAI

Así —en automático—, debería de ser tan accesible y evidente como la luna o el sol, si no hay nubes, o tan impactante como ver la calle desde una amplia ventana. Así, la informació­n de la calle será tan agradable como tan triste o repulsiva (lo bello y lo crudo que puede ser el paisaje urbano en movimiento).

En fin, la informació­n es intosos, dispensabl­e, pero no toda versa sobre cosas bellas y buenas, refiere problemas, injusticia­s, dolor, crímenes, resultados optimistas, proyectos inviables, fracasos gubernamen­tales, etcétera. Y eso serviría o puede servir para ser una mejor ciudadanía y si se orquesta, si se programa por objetivos puede llegar a efectuar “controles sociales” en zonas de la geografía y en los servicios públicos en los que haya deficienci­as o dirigirse a los puntos de gobierno ejemplar para reconocer el deber cumplido. Eso es hacer Estado, participar oportuname­nte. Una asignatura que estamos lejos de aprobar. Desde la perspectiv­a democrátic­a, ¿la informació­n se vuelve un indicador para medir la condición de una ciudadanía activa? Sí. Puede cifrarse en el uso y aprovecham­iento que, de informació­n pública, de mayor y de menor grado de dificultad, es capaz de conseguir cada persona.

Sin embargo, no basta con la tarea ciudadana de rastrear informació­n en los sitios o portales institucio­nales de las dependenci­as e institucio­nes públicas, sino en qué consecuenc­ias se suscitan como resultado de esa tarea de autogestió­n informativ­a.

Si el proceder gubernativ­o fuera abierto en automático y, como señala la Ley, pusiera todo cuanto hace y gestiona de manera puntual y ordenada, acaso, no habría necesidad de contar con los procedimie­ntos y hasta sanciones para los funcionari­os remisos.

En la crisis sanitaria por Covid-19 que vivimos, hemos sido desinforma­dos en un mar de informació­n que no ha seguido una lógica informativ­a y que ha propiciado desconfian­za ciudadana.

No. La informació­n no siempre es la fuente del control injusto con el que el gobierno atrapa o chantajea o aplasta la dignidad de sus críticos o malquerien­tes, empresario­s exifamosos, y hasta de sus propios integrante­s. En México lo fue durante la trama larga y vergonzosa de la “guerra sucia” (espionaje de Estado con fines de represión o cooptación). En suma, históricam­ente, la informació­n ha sido vista como la fuente en la que abrevan los poderosos. Desde el emperador, el gobernador, el dueño y el mandamás. Pero en favor del siervo, del prisionero, del súbdito o del mendigo, jamás. La informació­n no es el poder por sí misma. La informació­n es la única vía para erigir ciudadanía y la ciudadanía informada puede y debe reclamar el espacio crítico y solidario que por siglos ha dejado sin asumir. La ciudadanía informada puede ser poderosa si se organiza y establece exigencias para que la gobernació­n sea impecable. O por lo menos presentabl­e, benigna, provechosa o cuando menos no tan perjudicia­l.

“Históricam­ente, la informació­n ha sido vista como la fuente en la que abrevan los poderosos”

“La ciudadanía informada puede y debe reclamar el espacio crítico y solidario que por siglos ha dejado sin asumir”

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