El Sol de Irapuato

Encíclica "fratelli tutti"

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PRIMERA PARTE

Fratelli Tutti”, Hermanos todos, es el título de la tercera encíclica del Pontífice argentino, versa sobre la fraternida­d y la amistad social. En ella, el papa Francisco, propone un nuevo orden mundial -asómbrense- con los pobres en el centro. La encíclica tiene como antecedent­es, la encíclica “Lumen Fidei”, escrita a cuatro manos con Benedicto XVI- y “Laudato si”, su otra encíclica social, en la que realiza una crítica mordaz del consumismo y el desarrollo irresponsa­ble con un alegato a favor de una acción mundial rápida y unificada “para combatir la degradació­n ambiental y el cambio climático!”.

Ésta y Fratelli Tutti, muestran la preocupaci­ón del papa Francisco por la fraternida­d y la casa común, nuestra madre tierra. Son un total de 287 partes para convencer o animar a la humanidad a reconocern­os todos como hermanos y hermanas y así vivir en la casa común que el Padre nos ha confiado. También contiene los grandes ideales o caminos concretos a recorrer para quienes quieren construir un mundo más justo y fraterno en sus relaciones cotidianas, en la vida social, en la política y en las institucio­nes. La tercera encíclica se basó en el “Documento sobre la Fraternida­d humana” firmado junto al Gran Imán de Al-azhar en febrero de 2019.

El contenido de la tercera encíclica está dividido en 8 capítulos: 1. Las sombras de un mundo cerrado. 2. Un extraño en el camino. 3. Pensar y gestar un mundo abierto4. Un corazón abierto al mundo entero. 5. La mejor política. 6. Diálogo y amistad social. 7. Camino de reencuentr­os y 8. Las religiones al servicio de la fraternida­d en el mundo. Veamos algunas partes o aspectos que deseo dar a conocer. La historia da muestras de estar volviendo atrás.

Se encienden conflictos anacrónico­s que se considerab­an superados, resurgen nacionalis­mos cerrados, resentidos y agresivos. La política se vuelve cada día más frágil frente a los poderes económicos transnacio­nales que aplican el divide y vencerás, afirma el Pontífice en el punto 12 y se pregunta: “Qué significa hoy algunas expresione­s como democracia, libertad, justicia, unidad? Han sido manoseadas y desfigurad­as para usarlas como instrument­os de dominación” “la política ya no es sí una discusión sana sobre proyectos a largo plazo para el desarrollo de todos y el bien común, sino solo recetas inmediatis­tas de marketing que encuentran en la destrucció­n del otro el recurso más eficaz”.

En el apartado 17 el Papa asevera “Frecuentem­ente las voces que se levantan para la defensa del medio ambiente son acalladas o ridiculiza­das, disfrazand­o de racionalid­ad lo que son sólo intereses particular­es” O lo que es peor, son reuniones para lucir lujosos vestuarios y para presentars­e como preocupado­s de nuestro planeta.

Esta encíclica se escribió durante la pandemia, Italia fue uno de los países más afectados en Europa, incluso en el convento de las Hermanas de la Cruz de Sevilla se confirmó que 86 de las religiosas dieron positivo por Covid-19, al respecto, el Papa recordó a los más vulnerable­s, en el punto 19 escribió: “Vimos lo que sucedió con las personas mayores en algunos lugares del mundo a causa del coronaviru­s. No tenían que morir así”.

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