El Universal

“Día de muertos se celebraba en agosto”

• No hay fecha específica para la llegada de difuntos menores o adultos, explica el padre José de Jesús Aguilar

- ASTRID RIVERA —justiciays­ociedad@eluniversa­l.com.mx

No hay un día específico para la visita de los difuntos niños y los adultos, la confusión surgió por la mezcla de la cultura prehispáni­ca con la cristiana, explicó el padre José de Jesús Aguilar, subdirecto­r de Radio y Televisión de la Arquidióce­sis de México.

El presbítero detalló que la celebració­n a los muertos según la tradición cristiana se remonta al año 998, con San Odilón que propuso recordar a los muertos, lo cual fue bien recibido por el Vaticano y a partir del siglo XIV se aceptó para todo el mundo.

El día primero se festeja a los difuntos después de haberse purificado de sus pecados, viven en plenitud con Dios, por eso se le conoce como el Día de Todos los Santos, en la mayoría de las catedrales se muestran las reliquias; para el día 2 se ora por los difuntos que no han llegado al encuentro pleno y definitivo con Dios, son aquellos a quien la tradición popular llama ánimas benditas.

“La mejor manera de recordar a los difuntos es celebrar la santa misa por ellos y ofrecerles nuestra comunión, algunas personas creen que el día primero es de los difuntos niños y el 2 de los adultos; el origen de esa creencia está en la tradición prehispáni­ca, creían que los muertos estaban en Mictlán y regresaban a la tierra después de las cosechas para recibir su parte, en el noveno mes del calendario solar azteca, es decir, el inicio del mes de agosto”, dijo el padre.

José de Jesús comentó que en la tradición prehispáni­ca los vivos realizaban fiestas en honor a los niños difuntos los primeros días del mes de agosto, y los posteriore­s, a los adultos. La fecha de agosto prehispáni­ca se cambió por el calendario cristiano los días 1 y 2 de noviembre.

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La idea de que cierto día se espera a los niños difuntos y otro a los adultos surgió de la mezcla de la cultura prehispáni­ca y cristiana.
Confusión. La idea de que cierto día se espera a los niños difuntos y otro a los adultos surgió de la mezcla de la cultura prehispáni­ca y cristiana.

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