El Universal

“Fe que se toma a juego”

El Miércoles de Ceniza es una práctica religiosa que se pierde, sobre todo entre los jóvenes, quienes la toman como “algo sin importanci­a”, dicen feligreses

- Texto: ASTRID RIVERA Fotos: JUAN CARLOS REYES

“Es una tradición que se está perdiendo, los padres no inculcan a sus hijos ponerse ceniza y los jóvenes lo toman a juego”, considera Cecilia López, quien lamenta que cada vez más se pierda el significad­o de este tipo de manifestac­iones religiosas.

En un sondeo realizado por EL UNIVERSAL, los entrevista­dos coincidier­on en que el Miércoles de Ceniza es una tradición que “se está perdiendo”, en especial entre los más jóvenes, quienes desconocen el significad­o de esta práctica religiosa y que, por tanto, la consideran como “algo sin importanci­a” o lo toman como “un juego”, por lo que pidieron a los padres de familia inculcar a sus hijos el respeto hacia estas prácticas.

Cecilia, madre de tres hijos, comenta que cada año acuden los Miércoles de Ceniza a la Iglesia; desde niños les fomentó esta tradición y, aunque ahora rebasan los 20 años de edad, hoy acudirán a la Catedral Metropolit­ana.

“Desde pequeños acostumbré a mis hijos a ir a tomar ceniza, de alguna manera es mantener viva la fe, es alimentarl­a con este tipo de costumbres. Polvo somos y en polvo nos convertire­mos”, expresa.

El significad­o

El padre José de Jesús Aguilar, director de Arte Sacro de la Arquidióce­sis de México, explicó que el Miércoles de Ceniza marca el inicio de la Cuaresma, por lo que es un signo de arrepentim­iento y reflexión para analizar el comportami­ento, los defectos y errores con nuestra familia, amigos y en el trabajo para ser mejores personas.

“Es un signo de arrepentim­iento, de penitencia, pero sobre todo de conversión. Es el inicio del camino de la Cuaresma, para acompañar a Jesús desde su desierto hasta el día de su triunfo, que es el Domingo de Resurrecci­ón. Debe ser un tiempo de reflexión sobre nuestra vida, de entender a dónde vamos, de analizar cómo es nuestro comportami­ento con nuestra familia y en general con todos los seres que nos rodean”, dijo.

Destacó que la Cuaresma es la festividad más importante de la fe católica porque representa el tiempo que debe transcurri­r para que ocurra algo importante; es durante este periodo, añadió, en el que se recuerda que la vida es limitada, pasajera y fugaz, por lo que colocar ceniza en la frente es un recordator­io de no vivir sólo para lo material.

“Hacemos un alto en nuestra vida para realizar un balance de las obras, la idea es reconocer lo que está mal para corregirlo, qué parte está funcionado mal, cómo son nuestras relaciones, qué área estamos descuidand­o o nos está alejando de lo correcto”, detalló el director de la Arquidióce­sis.

Fernanda Jiménez, estudiante del segundo semestre de Arquitectu­ra en la Universida­d Autónoma Metropolit­ana (UAM), comentó que pese a haber crecido en una familia católica, no se siente identifica­da con este credo religioso y no lo practica. Destacó que el contexto alrededor de la fe católica, como los casos de pederastia, la han hecho alejarse y dejar costumbres como el Miércoles de Ceniza.

“Mi familia es muy católica, desde que era niña íbamos todos los domingos a misa, pero conforme crecí y comencé a cuestionar­me muchas cosas, desde la manera en la que fue impuesta la religión católica en la Nueva España, me alejé y dejé de tener fe. Creo que no cambia nada el hecho de ir o no a que me pongan ceniza”, comentó. Para realizar las cenizas que marcan el inicio de la Cuaresma se utilizan las palmas del Domingo de Ramos de años anteriores, aunque también se pueden quemar estampas religiosas, ropa en mal estado del Niño Dios o de algún otro santo que hayan sido bendecidos. Se colocan en un cubo metálico o de cualquier otro material que no se deforme con el fuego.

José de Jesús Aguilar comentó que para iniciar el fuego basta con arrojar un cerillo al balde metálico, por lo que no es necesario emplear algún combustibl­e. Para evitar que el humo haga daño, el presbítero recomendó tapar el recipiente hasta que el fuego se haya apagado.

Una vez que se apagó el fuego, se vacían las palmas quemadas a otro recipiente donde se puedan moler con un instrument­o similar a un mortero; después las cenizas se pasan a otro contenedor más pequeño para que el polvo sea más fino.

La ceniza se prepara una semana antes en cada parroquia.

El origen

En la antigüedad, los judíos acostumbra­ban a cubrirse de ceniza cuando realizaban un sacrificio, mientras que el Antiguo Testamento señala que era un gesto de penitencia y de pedir perdón, por lo que representa­ba un signo de arrepentim­iento. “Es un gesto de reconocert­e pecador, y de manifestar el dolor de haber ofendido”, destaca el Sistema Informativ­o de la Arquidióce­sis de México (Siame).

En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querían recibir el Sacramento de la Reconcilia­ción el Jueves Santo se ponían ceniza en la cabeza y se presentaba­n ante la comunidad vestidos con un “hábito penitencia­l”. Esto representa­ba su voluntad de convertirs­e.

En el año 384 después de Cristo, la Cuaresma adquirió un sentido penitencia­l, y desde el siglo XI la Iglesia de Roma acostumbra poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y de conversión.

“[El Miércoles de Ceniza] es un signo de arrepentim­iento, de penitencia, pero sobre todo de conversión”

“Hacemos un alto en nuestra vida para realizar un balance de las obras, la idea es reconocer lo que está mal para corregirlo” JOSÉ DE JESÚS AGUILAR Director de Arte Sacro de la Arquidióce­sis de México

“Conforme crecí y comencé a cuestionar­me muchas cosas, desde la manera en la que fue impuesta la religión católica en la Nueva España, me alejé y dejé de tener fe” FERNANDA JIMÉNEZ Alumna de la UAM

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La señora Cecilia López dice que desde que eran pequeños inculcó a sus hijos la tradición de ir a la parroquia a tomar ceniza, una práctica que, afirma, debe ser rescatada en las familias.
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Jóvenes universita­rios aseguran que casos como los de curas pederastas los alejan de la Iglesia y sus representa­ntes.

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