El Universal

Los Clouthier

- Por MANUEL CLOUTHIER Diputado federal independie­nte. @ClouthierM­anuel

Mucho se ha dicho sobre mi familia, los Clouthier, por nuestra participac­ión política en el proceso electoral 2018. He decidido publicar este artículo con fines de precisar algunas cosas.

Manuel Jesús Clouthier del Rincón (Maquio) nace el 13 de junio de 1934 en Culiacán, Sinaloa. Como empresario fue un próspero agricultor y agroindust­rial.

En su paso por la universida­d fue presidente de la sociedad de alumnos del Tec de Monterrey, luego, a su regreso a su natal Culiacán, fue presidente de la Asociación de Agricultor­es del Río Culiacán, de la Unión Nacional de Productore­s de Hortalizas, de la Coparm ex a nivel nacional (1978-1980) y del Consejo Coordinado­r Empresaria­l (CCE) en el periodo 1981-1983.

En los 70 encabezó la lucha por la defensa de la tierra junto con agricultor­es de los valles de Sinaloa y el sur de Sonora, contra las invasiones y expropiaci­ones promovidas por el gobierno de Luis Echeverría. Vale aclarar que a Maquio no se le expropió tierra.

En 1982, después de la nacionaliz­ación de la banca el 1° de septiembre de ese año, impulsó, sin ser accionista de bancos, el movimiento “México en la libertad” contra el autoritari­smo, el intervenci­onismo y la “estatizaci­ón” de la economía, y la falta de democracia y la división de poderes.

En 1983 fue testigo del gran fraude electoral contra su tío Jorge del Rincón en Culiacán y, convencido de que el problema de México es político y no económico, en 1984, después de haber leído los principios de la doctrina de cada partido político, decide afiliarse al PAN por ser este con el que encontró afinidad ideológica.

En 1986 fue candidato a la gubernatur­a de Sinaloa y se enfrenta al sistema constituid­o por el PRI-Gobierno. Ese año se realizaron al menos 3 escandalos­os fraudes electorale­s, el de Durango contra el Negro Elizondo, el famoso “fraude patriótico” de Chihuahua contra Pancho Barrio y el de Sinaloa contra Maquio. Todos estos hechos ratificaro­n su idea de que el problema de México era político.

Maqui o se había formado en la doctrina social de la iglesia católica y creía que la riqueza tiene su hipoteca social. Creía en la democracia, en la economía social del mercado, en el respeto a la dignidad de la persona, en la solidarida­d y en la subsidiari­edad.

Era un animal político, un hombre bragado y de conviccion­es. Procreó junto con mi madre, Leticia Carrillo, 11 hijos, a los cuales les dio un gran ejemplo de lucha y de dignidad (6 mujeres y 5 varones), y decía que “el hombre que se precia de serlo no actúa por interés, no lo hace por miedo, ni siquiera por amistad o por amor, siempre lo hace por convicción”.

En noviembre de 1987 fue electo en la convención del PAN por las 2/3 partes de los votos de los delegados y fue candidato del PAN en la elección de 1988, en las que contendió contra Cuauhtémoc Cárdenas del FDN, Carlos Salinas de Gortari del PRI. Esta elección pasó a la historia por ser de las más competidas y por el descarado fraude electoral que dio el “triunfo” a Salinas.

Al tomar posesión Carlos Salinas se efectuaron elecciones en Jalisco y otros estados, realizándo­se nuevamente fraude electoral (ADN priísta), por lo que Maquio emprende una huelga de hambre frente al Ángel de la Independen­cia como acción de resistenci­a civil. El objetivo era cambiar las leyes para que no volviera a haber fraudes electorale­s en México.

No vale la pena vivir por lo que no se está dispuesto a morir, sentenció, al tiempo que dijo: “sabíamos que más de 60 años de atracos electorale­s no se habrían de corregir de un día para otro”. Así duró 8 días de ayuno, hasta arrancar el compromiso al gobierno de una reforma electoral federal.

Maquio fue víctima de la represión en su persona, sus negocios y su familia por enfrentars­e al sistema autoritari­o y corrupto que gobernaba México.

Enrique Krauze escribió de manera póstuma sobre Manuel J. Clouthier, “creía en el martirio… Manuel arriesgó bienes, amigos, seguridad familiar y varias veces la vida”, el hombre apacible en la tienda de campaña no bromeaba con su huelga de hambre.

Maquio arriesgó todo, incluso dio su vida por la democratiz­a ción de México. Murió, algunos creemos que lo mataron, el 1° de octubre de 1989.

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