La Jornada

Propone Margo Glantz revisar los mitos clásicos para entender el machismo

- ARMANDO G. TEJEDA Correspons­al MADRID.

La escritora mexicana Margo Glantz dijo ayer en Madrid, en una conferenci­a sobre el papel de la mujer en la historia, que ‘‘es importante revisar y estudiar los mitos clásicos para saber de dónde viene la ideología contra las mujeres”.

Recordó que a lo largo del tiempo la ideología dominante ha sido muy cicatera con las mujeres y les ha hurtado la verdadera dimensión de su quehacer en la historia.

Tendencia histórica a relegarlas

Con el título Las valientes que nos precediero­n, Margo Glantz explicó –en el Círculo de Bellas Artes de Madrid– que ‘‘no es fá- cil” establecer una relación y un estudio sobre las mujeres en el pasado, precisamen­te por la tendencia histórica a relegarlas y hurtarles su verdadera dimensión; pero aún así, insistió en que es vital que se estudien y revisen los personajes centrales de las diversas mitologías de la civilizaci­ón para confirmar que ese es el origen de la ‘‘ideología” de la que emana el machismo.

La novelista añadió que durante siglos las mujeres que se atrevían a escribir y a expresar abiertamen­te sus inquietude­s y pensamient­os se tenían que inscribir ‘‘en una especie de genealogía”, para que, una vez registrada­s en la citada lista, se decidiera si esa aspirante a escritora era digna de serlo. Siempre, claro está, según el criterio de un consejo integrado en su mayoría por hombres.

Margo Glantz, nacida en la Ciudad de México en 1930, ha sido profesora de la Universida­d Nacional Autónoma de México ( UNAM) y durante décadas fue articulist­a del diario La Jornada.

Desde 1995 es miembro de número de la Academia Mexicana de la Lengua y es una de las novelistas y ensayistas más respetadas en lengua española.

Al ser presentada por la europarlam­entaria española Maite Pagazaurtu­ndúa, se dijo que ‘‘si Margo Glantz fuera hombre segurament­e ya le habrían otorgado el Premio Cervantes por la inmensa calidad de su obra y su compromiso con el pensamient­o libre y la literatura”.

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