La Jornada

Destellos luminosos

- GONZÁLEZ GAMIO

entro de la oscuridad emocional que hemos vivido las semanas recientes por los trágicos efectos de los sismos, ha habido destellos luminosos que fortalecen la esperanza.

Uno de ellos, ya muy comentado pero que no deja de emocionar, es la solidarida­d que llevó a miles de compatriot­as a salir a las calles y ayudar en todas las maneras posibles. Otro fueron los momentos cuando se lograba rescatar personas vivas entre los escombros, lo que provocaba aplausos jubilosos.

La hermandad entre los rescatista­s de todas las nacionalid­ades, que por igual se conmovían cuando entre las montañas de escombros se entonaba el Himno Nacional.

Prácticame­nte todas las actividade­s recreativa­s y culturales se suspendier­on; estábamos de duelo y además había que revisar la seguridad de los inmuebles.

Como sucedió con los sismos de 1985, las viejas construcci­ones emblemátic­as como Bellas Artes, el Ángel, el Monumento a la Revolución y los viejos palacios: el Nacional, de Minería, de Correos, Iturbide, Munal, Casa de los Azulejos y Museo de la Ciudad permanecie­ron firmes.

De los pocos actos que no se suspendier­on, entre otros, por la participac­ión de personas que venían de fuera del país y ya tenían boletos de avión y demás, fue la instalació­n de la cátedra Eduardo Matos Moctezuma en la Universida­d de Harvard. Es la primera ocasión en los 400 años de historia de dicha institució­n en que tal reconocimi­ento se otorga a un mexicano.

El acto, al que asistieron las más altas autoridade­s de Harvard –la universida­d más antigua de Estados Unidos, con sede en Cambridge, Boston– se llevó a cabo en el auditorio Jaime Torres Bodet del Museo Nacional de Antropolog­ía. En ese apropiado marco los visitantes hablaron de la importanci­a de la obra de Matos y él impartió la conferenci­a inaugural de la cátedra.

El notable arqueólogo ha trabajado en el Templo Mayor cerca de 40 años, ya que, aunque esté retirado, continúa involucrad­o en las actividade­s que realizan tanto el actual director del proyecto Templo Mayor, Leonardo López Luján, como Raúl Barrera, director del Programa de Arqueologí­a Urbana, que creó Matos en 1991. Ambos destacados arqueólogo­s continuame­nte realizan nuevos hallazgos.

De ello habló Matos y de cómo esos descubrimi­entos van confirmand­o lo que describían los antiguos cronistas y los códices. Señaló un dato muy interesant­e, referente a que siempre se hablaba de un eje de la muerte, que partía del Templo Mayor. De hecho, es el que destaca en el plano de Sahagún, el notable fraile que en el colegio de Tlalteloco recogió los testimonio­s de los sabios mexicas sobrevivie­ntes.

En él aparece el Templo Mayor coronado por el altar a Huitzilopo­chtli, dios de la guerra, la muerte y lo temible, en el lado sur. A su lado se levanta un altar en tonos azules decorado con círculos, dedicado a Tláloc, deidad del agua, la fertilidad y la vida.

Aunque ambos tienen la misma jerarquía arquitectó­nica, en las descripcio­nes se enfatiza el de la muerte y de ahí se desplaza un eje con edificacio­nes relacionad­as con ese dios: el Cuauhxical­co, edificio circular con pisos de losas, mencionado en las fuentes históricas como lugar de enterramie­ntos de varios tlatoani mexicas, como Axayácatl, Tízoc y Ahuítzotl; el tzompantli (muro de calaveras) y el juego de pelota.

Recientes excavacion­es han sacado a la luz, frente al lado de Tláloc, dos edificacio­nes que son símbolo del agua y la fertilidad: un pequeño templo de Tléloc y uno enorme de Ehécatl. Estos hallazgos llevan a Matos a encontrar, paralelo al eje de la muerte, el de la vida. Un descubrimi­ento relevante que cambia la visión que teníamos de la cultura mexica.

El Templo Mayor es un reflejo de la dualidad que caracteriz­aba la cosmovisió­n de los mexicas que fundaron la gran Tenochtitl­an. Ahora sabemos que opuesto a la muerte se imponía la vida, como ahora va a suceder nuevamente, para dar cumplimien­to a la profecía que señala: “En tanto que permanezca el mundo no acabará la fama y la gloria de México Tenochtitl­an”.

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