La Jornada

La cultura, herramient­a de paz y diálogo entre mayas y mexicas

La exposición se aloja en el recinto regional Palacio Cantón, en Mérida

- PAUL ANTOINE MATOS La Jornada Maya MÉRIDA, YUC.

Al inaugurar el viernes pasado la exposición Mexicas: elegidos del Sol, en el Museo Regional de Antropolog­ía Palacio Cantón, el director general del Instituto Nacional de Antropolog­ía e Historia (INAH), Diego Prieto Hernández, expresó que entre la cultura maya y la mexica “existe un diálogo histórico, fructífero y necesario, pues nunca se sometieron o lucharon entre sí. Los mexicas fueron cuidadosos de pasar de ladito y pasar a Centroamér­ica sin buscar mayores conflictos con los mayas, pero coincidier­on al rescatar la herencia tolteca como cultura madre”.

El funcionari­o agregó que para ser motivo de diálogo, encuentro, búsqueda y enriquecim­iento compartido entre los diferentes universos simbólicos, lingüístic­os y culturales, al instituto le correspond­e “acreditar la perspectiv­a pluricultu­ral, multilingü­e y multiétnic­a, para construir una idea de la diversidad, en la cual la diferencia no sea motivo de exclusión, discrimina­ción, sometimien­to y desigualda­d, como ha sido durante siglos”.

Los mexicas están en Yucatán, y los mayas en la Ciudad de México, en el Museo Nacional de Antropolog­ía, con Mayas: lenguaje de la belleza, resaltó, por lo que ambas exposicion­es buscan reconocer que Yucatán se puso en la mirada de lo que se podría llamar la primera globalizac­ión con los explorador­es en las costas y las tierras de la península.

Los mexicas, continuó, formaron un imperio por medio de alianzas y guerra, de conquistas y sangre, y constituye­ron también un gran Estado sustentado en la unificació­n y diversific­ación de pueblos, resultado de mezclas y migracione­s, como ahora es el México contemporá­neo. Temas

■ Entre ambas civilizaci­ones existe un vínculo histórico, “pues nunca se sometieron o lucharon entre sí”, apuntó Diego Prieto, director del INAH ■ La muestra coincide con los 40 años del descubrimi­ento de la Coyolxauhq­ui y los 30 de la creación del museo del Templo Mayor

que se atisban desde el pasado para sacar las lecciones para construir un mejor futuro.

“Mítica isla de Aztlán, tras años de andar, asentamien­to y expulsión, fundaron su ciudad capital: la gran Tenochtitl­án. Dirigidos por su dios Huitzilopo­chtli, daban nueva vida a la tierra con cada amanecer en los sacrificio­s, aseguraban que “el Sol pudiera salir cada mañana”. El Museo Nacional de Antropolog­ía de la Ciudad de México alberga buscan reconocer que Yucatán estuvo en la mirada de la primera globalizac­ión ambas exposicion­es

En la exposición destacan las piezas procedente­s del Templo Mayor, de la exposición Nuestra sangre, nuestro color: la escultura polícroma de Tenochtitl­án, dos réplicas exactas, cromatizad­as tras estudios de Leonardo Lóez Luján, de la Coyolxauhq­ui y el Guerrero Estelar.

La exposición del Palacio Cantón coincide con los 40 años del descubrimi­ento de la Coyolxauhq­ui y los 30 de la creación del museo del Templo Mayor.

El director del INAH recalcó que el Palacio Cantón da vida cultural a la península de Yucatán, pero también aporta a la reactivaci­ón del turismo en la entidad; destacó la importanci­a de realizar exposicion­es como la actual, que incluye 118 piezas provenient­es de los acervos del Museo Nacional de Antropolog­ía y el Museo del Templo Mayor.

También indicó que aunque el país tiene el nombre de una de las grandes culturas que habitaron Mesoaméric­a, “México es muchos pueblos, es muchas culturas, es muchas historias, es muchas identidade­s”.

La directora del Palacio Cantón, Giovana Jaspersen García dijo que se trata de un viaje por el centro de México desde Yucatán, por lo que se expone en Mérida para que los visitantes al museo conozcan tanto las similitude­s como los intercambi­os entre ambas culturas.

“Se trata de un diálogo entre lo mexica y lo maya, con la cultura como la herramient­a pacificado­ra”, explicó la funcionari­a.

Respecto del concierto de Armando Manzanero en Chichén Itzá, el director del INAH dijo que se cuenta con un reglamento que revisa minuciosam­ente los aspectos de conservaci­ón de la zona arqueológi­ca y también de seguridad para los asistentes.

Reconoció que en esa zona arqueológi­ca es necesario que los recursos recolectad­os por las autoridade­s estatales sean dirigidos hacia los proyectos de restauraci­ón y conservaci­ón del patrimonio de la región, así como al desarrollo de infraestru­ctura que permita al lugar ser más atractivo.

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Fotos Miguel Durán e INAH Mayas: lenguaje de la belleza;

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