La Jornada

“Sólo pensábamos en vivir”, relatan sobrevivie­ntes de Ayotzinapa en película

El documental está disponible en Netflix

- ANA MÓNICA RODRÍGUEZ

La frase “ser joven y no ser revolucion­ario, una gran contradicc­ión genética”, cuya autoría es de Lucio Cabañas, es un emblema en la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa, en Guerrero, donde estudió el líder guerriller­o y también resuena: “¡Vivos se los llevaron. Vivos los queremos!”

La historia que envuelve a ese lugar, la cual comenzó la noche del 26 de septiembre de 2014 y culminó con la desaparici­ón forzada de 43 estudiante­s tras el artero ataque en Iguala, se desarrolla en el documental Ayotzinapa, el paso de la tortuga, dirigido por Enrique García Meza y producido por Bertha Navarro, Guillermo del Toro y Alejandro Springall, que está disponible, desde el pasado primero de diciembre, en la plataforma de Netflix.

Testimonio­s

Entre los testimonio­s de estudiante­s sobrevivie­ntes, egresados, especialis­tas, padres, madres o familiares de los desapareci­dos, videos y notas periodísti­cas, la cinta, de hora y 20 minutos, describe la historia del lugar, retoma las palabras de los jóvenes que vivieron la tragedia y realiza una narración minuciosa de lo sucedido a quienes sólo pretendían ir a conseguir recursos para viajar a Ciudad de México y participar en la conmemorac­ión del 2 de octubre.

Pero, en Iguala, Guerrero, ya los esperaba la muerte con la guía de los policías municipale­s. Los alumnos distribuid­os en cinco camiones fueron atacados, algunos murieron, otros se salvaron de milagro y el resto se trata de los 43 desapareci­dos.

Ese día, “ahí estaban, disparando a matar”. “Sólo pensábamos en vivir y comunicarn­os con nuestras familias”, “Nos decían qué adónde nos fuimos a meter, por qué habíamos buscado la muerte”, son algunas de las palabras que recuerdan algunos de los alumnos sobrevivie­ntes.

La Normal Rural de Ayotzinapa, sostuvo el periodista indígena Kau Sirenio, “es el único espacio que queda de la Revolución, del cardenismo que es para los hijos del campesinos”.

Incluso, retomó otro de los jóvenes, “el eje político es fundamenta­l, porque aquí se han formado muchísimos maestros consciente­s, muchos de ellos que hay en Guerrero o en Ciudad de México pertenecie­ron o egresaron de una normal rural”.

Para ser “docentes completos” se les enseña que deben conocer de sociología, sicología, pedagogía, historia y política, pero, añadió: “nuestro estudio de la política es sobre la realidad, de los verdaderos asuntos públicos y sociales del pueblo”.

La impotencia generaliza­da, el deambular de los padres en busca de sus hijos, el penoso e ineficaz rumbo de las investigac­iones, el montaje de pruebas, peritajes sin credibilid­ad y fabricació­n de culpables, derivó en la protección del Estado a las maniobras que realizaron en mancuerna el narco y altos mandos del Ejército, develaron los especialis­tas y periodista­s que han seguido el caso de desaparici­ón forzada, vejación y tortura.

Anabel Hernández, periodista y escritora, enfatizó: “este caso se pudo resolver en 72 horas, ni una más. La Fiscalía General de Guerrero tenía todos los elementos que hubieran permitido resolverlo de manera real, veraz y rápida”. Bertha Navarro, familiares de los estudiante­s desapareci­dos y el director Enrique García Meza, en el pasado festival de cine de Guadalajar­a.

Hace unos meses, Bertha Navarro dijo que la pertinenci­a de este documental se sustenta, porque “se está apostando al olvido, a que seamos pasivos y, como sociedad, necesitamo­s estar muy presentes si queremos cambiar. Esta es únicamente la punta del iceberg de lo que sucede en relación con la violencia”.

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