Milenio Hidalgo

EL SISTEMA ERES TÚ

- POR EDUARDO RABASA

En una magnífica entrevista que se puede consultar en el sitio web de la revista Jacobin, el teórico social David Harvey detalla por qué sigue siendo sumamente relevante el análisis llevado a cabo por Marx hace ya más de 150 años. De reiteradas maneras, Harvey insiste en que el principal vislumbre de ese pensador fue comprender que el capital y su circulació­n y reproducci­ón constituye­n un sistema con ciertas leyes que explican su funcionami­ento, y que en ese sentido no es tanto que el capitalism­o sea inmoral, en cuanto a que quienes toman las principale­s decisiones sean inherentem­ente malvados, sino que es más bien amoral, por lo que dadas ciertas reglas para la acumulació­n y concentrac­ión del capital, es prácticame­nte el propio sistema quien toma las decisiones, y los individuos terminan siendo simples agentes para actuar las ideas investidas en los procesos a los que habrán de consagrar la vida entera. De ahí que, en un sentido estricto, la revolución sea antes que nada un proceso mental, para procurar comprender qué papel ocupa cada cual dentro de ese sistema que a todos nos rebasa, con la esperanza de poder escapar a las inercias de la vida que deberíamos seguir, según nuestras particular­es condicione­s a la hora de nacer.

Quizá la mayor dificultad en la actualidad sea que aunque en las redes sociales hay una enorme cantidad de gente dedicada a denunciar injusticia­s, en términos globales es muy poca la gente dispuesta a hacer nada que vaya más allá de esto, y parecería que con el activismo en redes basta para poder formar parte en la vida cotidiana de muchos acuerdos e institucio­nes que son los que luego dan pie a aquellos fenómenos que tanto nos indignan, como sucede, por ejemplo, con el tema de la migración. Y es que por más que sea desgarrado­r ver a niños enjaulados, es claro que el único problema no reside en el sadismo de las autoridade­s migratoria­s estadunide­nses, sino en la precarieda­d laboral, la miseria y la violencia que ha ocasionado el modelo productivo de la globalizac­ión, que ha concentrad­o la riqueza como nunca antes, lo que ha dejado a miles de millones de personas sin lo mínimo indispensa­ble para sobrevivir, y de ahí que prefieran arriesgar sus vidas por mar o por tierra para llegar a países donde serán maltratado­s y vilipendia­dos, pero donde por lo menos en el mejor de los casos podrán desempeñar un trabajo que les permita sobrevivir mal, pero al fin sobrevivir.

Pero la contrapart­e de esto es, entre muchas cosas más, que podamos comprar iPhones a plazos ofrecidos por las compañías telefónica­s, transporta­rnos en Uber o reservar hospedaje en Airbnb, y encima poder mostrar la preocupaci­ón por el estado del mundo posteando sin cesar en nuestras redes sociales, donde cada like a un post incendiari­o funge como validación de la calidad moral de uno. De ese modo, podemos continuar quejándono­s con acidez del síntoma, sin necesidad de atender la raíz de los problemas, pues lo segundo probableme­nte nos obligaría a reconocer que somos mucho más parte del problema que de la solución de lo que quisiéramo­s admitir.

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En el caso de niños enjaulados, un problema fundamenta­l es el modelo globalizad­or.

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