El ser neoliberal
Cuando la nave rebasó los 10 mil pies, Gil abrió El ser neoliberal, una entrevista de Enric Berenguer con Christina Laval y Pierre Dardot, un libro que sirve a quienes buscan orientarse en un mundo complejo
Gil viajó al norte, a Montreal. Como supondrán los lectoras, las lectores, o como se diga, Gil tomó su asiento en la primera clase y pidió algunas semillas: quelque chose pour grignoter (traducción simultánea: alguna cosa para picar). En los aviones a Gamés le da por el francés. Un assortiment des fromages? Nada, desde luego no había un surtido de quesos. Así las cosas, cuando la nave rebasó los 10 mil pies, Gil abrió el libro que llevaba entre manos: El ser neoliberal, una entrevista de Enric Berenguer con Christina Laval y Pierre Dardot (Gedisa, 2018), una obra brújula recomendada para quienes buscan orientarse en un mundo complejo donde las instituciones aparentemente intocables de la democracia occidental han demostrado ser frágiles. Sobre las nubes, Gilga subrayaba.
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Laval: Una de nuestras iniciativas ha consistido en tomarnos en serio lo que se entiende por utilitarismo, liberalismo o ne o liberalismo.Tomárnoslo en serio significa que no hay que concebirlo, de un modo general o demasiado simple, como ideologías que pueden ser fácilmente descartadas, o como no se qué revelación científica que anularía todos los errores que hasta ahora se habían cometido sobre la“naturaleza humana ”. Lo que se llama utilitarismo, liberalismo o ne o liberalismo,lo tomamos como hechos sociales, movimientos históricos, procesos profundos y de larga duración que transforman ala sociedad y transforman al ser humano.
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Dardot: Es demasiado cómodo remitirlo todoala figura delhomoe cono mi cus, mientras que hoy en día hay, me parece, hay cosas mucho más inquietantes y que no son tan claras como la del homo economicus. El transhumanismo ofrece una figura de esa clase. Lo interesante en esta expresión es el “trans”. No es tan sólo el “post” que se encuentra en la fórmula del post humanismo. Se puede decir que nos enfrentamos a unan euro política.
Ylaemergenciadelaneuropolíticanossitúa, no en el ámbito del hombre económico, sino mucho más allá de él.
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Laval: El neoliberalismo puede ser definido como la racionalidad política cuyo efecto es llevar lo más lejos posible esta extensión de la lógica del valor, es decir, del “más de”, del “más valor”.
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Dardot: Hay que decir “fundamentalismo” más que “integrismo”. La idea de integrismo religiosomeparecealdíadehoyrelativamente inoperante y bastante superficial. Fundamentalismodicemuchomás,enprimerlugar porque se ve que hay también un fundamentalismo protestante o evangélico, del mismo modoquehayunfundamentalismoislámico.
··· Laval:Ungrannúmerodepersonassesienten amenazadas, desposeídas, desestabilizadas por las lógicas de austeridad, por el aumento del desempleo y de la precariedad. Entonces sevuelvenhaciaelEstadoyhacialadefensade las identidades nacionales, como si esto fuera ahora la única cosa que se puede compartir con los otros. De ahí el racismo y la xenofobia, estimuladosporeseformidableempujecolectivo al nacionalismo y al autoritarismo de Estado, al que asistimos en este momento.
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Dardot: Creo que debería producirse una revoluciónculturalmuyprofundaporpartede la izquierda en Occidente. Esto exige una capacidad de reflexión sobre uno mismo, sobre suspropiastradiciones.Laderechaconsiguió una especie de revolución cultural e intelectual con el neoliberalismo hace treinta años. Meparecequeparalaizquierdaseráunparto muchomáspenoso,sitenemosencuentasus tradiciones, entre las cuales se incluye la tradición de cierto marxismo.
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Laval: En la izquierda, el nacionalismo, el soberanismo, el estalinismo, siguen siendo todavía muy fuertes. La izquierda ha dejado de interrogarse sobre lo que es la propiedad del Estado,comotampocosepreguntaporloque es la soberanía y el vínculo que este concepto, central en la producción estatal, tiene con la propiedad. Y en cierto modo la izquierda ha perdido desde hace mucho tiempo lo esencial,asaber,laideadequelasociedad,através de su movimiento y sus conflictos internos era productora de derecho, de reglas basadas en la costumbre y de normas jurídicas.
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Los viernes Gil toma la copa con amigos verdaderos. Mientras el mesero se acerca con la charola con la botella de Glenfiddich 15, Gamés pondrá a circular por el mantel tan blanco la frase de García Lorca: Mira a la derecha y a la izquierda del tiempo y que tu corazón aprenda a estar tranquilo.
Sobre las nubes, en su viaje a Montreal, Gilga subrayaba el ejemplar editado por Gedisa