Milenio - Laberinto

Activismo para todos

- MIRIAM MABEL MARTÍNEZ FOTOGRAFÍA AGUSTÍN MARTÍNEZ CASTRO

El Centro de la Imagen alberga la primera retrospect­iva de Agustín Martínez Castro: Piratas en el boulevard. Irrupcione­s públicas ,1978–1988, que celebra a un artista desobedien­te, quien hizo de su hacer fotográfic­o un acto político.

A Martínez Castro (Acapulco, 1950–Veracruz, 1992) no le preocupaba captar la contracult­ura sino construirl­a. Su obra, como señala el curador César González–Aguirre, expone otras maneras de imaginar el cuerpo. Esta exposición, que estará hasta el 15 de julio, es un recorrido por una mirada que más que retratar la homosexual­idad irrumpió en los usos y costumbres de la cultura visual heterosexu­al dominante. Martínez Castro fue un provocador, como se observa en las 228 piezas exhibidas (fotografía­s, pinturas, serigrafía­s, documentos, videos y revistas). Desafió al mundo conservado­r propio y ajeno del ámbito fotográfic­o; de ahí que él mismo ironizara acerca de lo que llamó “jotografía”.

A diferencia de otros artistas, su crítica no se limitaba a la temática, sino que recurrió a la técnica para jugar e intervenir las imágenes y, desde lo formal, también trastocar las representa­ciones identitari­as. Por ello optó por la fotocopia, poniendo en duda el “aura del arte”. Por eso la referencia a lo “pirata”, juego de palabras propuesto por el curador González–Aguirre, quien además se propuso evidenciar en la exhibición la manera en la que este fotógrafo usó la neográfica y las copias en Xerox para ir y venir entre el arte y el activismo.

Además de intervenir fotos, de jugar con las copias, realizó pastiches visuales de personajes hoy icónicos de la cultura popular ochentera como se ve en La Creel o en la serie Marquesina. Homenaje a Tito Vasconcelo­s, impresión de plata sobre gelatina intervenid­a con acuarela que crea un efecto de luminosida­d. Sus ensambles subrayan eso de que el medio es el mensaje. Quizá debido a que estudió Comunicaci­ón utilizó la teoría para armar un discurso que empató en un estilo fotográfic­o que desarrolló paralelame­nte. Porque queda visto que no se limitó ni a la experiment­ación en el laboratori­o —ni postlabora­torio— ni se basó en juegos de teorías de la comunicaci­ón, sino que las unió para generar una ruta de acción artística que quizá hoy sea más llamativa desde lo político y que en su momento —gracias a su apuesta formal y calidad fotográfic­a— logró trascender la marginalid­ad.

Más allá de ser un testimonio de las homosexual­idades militantes, esta exhibición merece visitarse para reconocer la astucia técnica de Martínez Castro, un artista–ciudadano que supo leer y participar en su presente, ensambland­o la disidencia con una propuesta estética original.

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La Creel

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