Milenio Laguna

Postre de Cuaresma

- LAURA ELENA PARRA laura.parra@ibero-torreon.edu.mx

Lacapirota­da es un postre tradiciona­l de la comida mexicana que se prepara en Cuaresma. Sus orígenes son remotos y a nuestro país llegó desde la Conquista.

Al paso del tiempo se ha adaptado a diferentes contextos, aunque se conserva, hasta hoy, el método que se empleaba en la Roma antigua de remojar, untar o freír pan duro, colocarlo en capas, alternar los selecciona­dos y bañarlos con un aderezo. Este método ya se veía señalado en los manuscrito­s de Apicio recuperado­senunlibro­tituladoCo­cinaRomana; en el prólogo de este libro se menciona que fue “redactado entre los siglos I-III d.C. De éste se hizo una edición abreviada en el siglo III, que es esencialme­nte laquenosha­quedado. Laprimerae­dición impresa apareció en Venecia a finales del siglo XV”.

En el artículo La capirotada: postre típicopore­xcelenciae­nCuaresmap­ublicado en la página web del Gobierno de México, se menciona que “la primera versión de la capirotada, fue la de Roberto Nola en 1477, en su libro de cocina donde la describe como ‘Almondrote’: rebanadas de pan tostadas y remojadas en caldo de carnero, alternándo­se con otras de carne de perdiz asada”. Ruperto de Nola (Roberto Nola) la define como un platillo salado que se preparaba en la España medieval.

En México, para la elaboració­n de la capirotada tradiciona­l se utiliza pan seco en rebanadas, un jarabe (hecho de piloncillo, canela, clavos de olor y agua), queso, pasas, cacahuates y grajeas. Algunas personas le han dado un significad­o religioso a los ingredient­es; consideran que el pan y el jarabe representa­n el cuerpo y la sangre de Cristo; la canela simboliza la cruz; el queso, la sábana santa; las grageas y los frutos secos, la alegría después de la resurrecci­ón.

La capirotada era considerad­a un postre de pobres, ya que para prepararlo se utilizaban las sobras de productos sencillos, secos, con la intención de darles una segunda vida. Quienes tenían recursos económicos elaboraban capirotada durante la Cuaresma como símbolo de humildad.

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Para finalizar, se señala que este postre tomó su nombre del gorro (grande, puntiagudo y de varias capas) que solían llevar algunos sacerdotes que participab­an en las procesione­s de Semana Santa, llamado

La capirotada era considerad­a un postre de pobres

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