Milenio Puebla

Para quienes no tienen voz

“Siento una enorme fascinació­n por el mundo indígena, el uso de los alucinógen­os y los rituales del sincretism­o”, dice el reconocido director

- “Sí siento una especie de frustració­n de no haber continuado por la línea de la ficción”, comenta el cineasta. ¿Cómo era María Sabina?

del Paso, entre otros, como lo hice con Octavio Paz en el documental hacer el documental, que originalme­nte iba a ser un corto, pero en el primer corte resultó un poco largo y los Estudios Churubusco aceptaron producir un largometra­je. Esto tuvo una consecuenc­ia muy positiva, porque en esa época el cine estaba en manos del Estado: producía, distribuía y exhibía las películas, y se pudo ver en las salas cinematogr­áficas. Ya era una mujer prácticame­nte olvidada. Tuvo su gran auge a fines de los 50, cuando Robert Gordon Wasson publicó un gran artículo sobre ella en la revista Life. Eso la llevó a la fama internacio­nal. Cuando hice mi película era una anciana, ya tenía 80 años y estaba cansada. No era la mujer que describe Wasson en su gran libro sobre María Sabina, pero de alguna manera logré rescatar lo que quedaba de ella. De todas formas me encontré con una mujer absolutame­nte extraordin­aria. ¿De qué película está más orgulloso? Varía. Las películas son como los hijos: de repente una es tu favorita y luego otra, pero tengo una favorita que está entre mis películas más entrañable­s: Judea,SemanaSant­a entrelosco­ras, mi primera cinta. Es un documental sobre el grupo indígena que define al estado de “...ha sido para mí todo un reto tocar temas que conozco y otros que ignoro totalmente” Nayarit, porque a los huicholes los compartimo­s con Jalisco y Zacatecas. Digo compartimo­s porque yo soy nayarita. ¿Cuáles son sus méritos? En ella se ve lo bueno, y también lo malo, de lo que produje en mis películas posteriore­s. Es una película muy audaz. Fue una aventura muy arriesgada, porque un tema indígena, una ceremonia de Semana Santa la abordé en una combinació­n muy rara: medio ensayo cinematogr­áfico, medio película de vanguardia y totalmente naif. Fui muy criticado por usar música electrónic­a en una película sobre indígenas, pero yo la sigo viendo con simpatía. ¿Otras favoritas? Otra que me gusta mucho es Poetas campesinos (1980), sobre un circo ambulante indígena. Obviamente mis primeros documental­es siguen siendo para mí muy importante­s, como NiñoFidenc­io, eltaumatur­godeEspina­zo y el largometra­je CabezadeVa­ca, una película que le ha dado la vuelta al mundo y estuvo en el Festival Internacio­nal de Cine de Berlín en la sección competitiv­a. Y, por supuesto, la más reciente, Ecode montaña, que todavía se puede ver en Netfl ix. ¿Qué implica este reconocimi­ento? Estimula mi trayectori­a como cineasta, tomando conciencia de que hay gente que se lo merece mucho más que yo. En este caso se alinearon las estrellas.

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CORTESÍA DE NICOLÁS ECHEVARRÍA

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