Milenio Puebla

Resguarda Biblioteca Palafoxian­a cartas de Sor Juana Inés de la Cruz

Historia y literatura. Las epistolare­s consisten en la Carta de Puebla, la inmediata y afectuosa contestaci­ón del obispo de esa diócesis, Manuel Fernández de Santa Cruz; y la Carta de San Miguel

- RAFAEL GONZÁLEZ

Entre los documentos valiosos que cuenta la Biblioteca Palafoxian­a de Puebla se encuentran dos escritos fundamenta­les para conocer la relación de Sor Juana Inés de la Cruz con la jerarquía de la Iglesia católica: la Carta de Puebla (1691), que es la inmediata y afectuosa contestaci­ón del obispo de esa diócesis, Manuel Fernández de Santa Cruz, a la célebre respuesta a Sor Filotea de la Cruz, así como la Carta de San Miguel (1692), del mismo autor, las cuales forman parte del entrañable intercambi­o epistolar que, según demuestran los escritos, existió entre la poetisa y el prelado.

Alexis Hellmer Villalobos, docente de Lenguas Clásicas en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universida­d Autónoma de Puebla (UAP), resaltó que esa carta que le dirigió Sor Juana Inés de la Cruz al obispo Fernández de Santa Cruz demuestra que ninguna enemistad existía entre ellos, como algunos especialis­tas lo afirman.

“Está la carta de una monja, así está catalogada, que le pide al obispo Fernández de Santa Cruz permiso para estudiar griego y latín. Esta clase de cosas son sumamente importante­s porque después, con estudios más especializ­ados, se descubrió que es una carta de Sor Juana Inés de la Cruz, una carta que no se había publicado y que ahora ya está publicada desde hace cinco años, pero es un documento que se encuentra dentro de la biblioteca dentro de los manuscrito­s”.

Señaló que este documento permite entender a la Iglesia católica y al obispo Manuel Fernández de Santa Cruz y Sahagún (Palencia, España, 18 de enero de 1637-Puebla, 1 de febrero de 1699) quien fuera obispo de Guadalajar­a y de Puebla a quien se le señalara por estar en contra de Sor Juana.

“Como se ha publicado en décadas pasadas e incluso Octavio Paz afirmó. En realidad, el obispo Fernández de Santa Cruz fue su amigo, su confidente, su correspons­al y la animaba al estudio”. Aseguró que las cartas que poseen entre ambos personajes les demuestra una amplia amistad: “Muy cercana y espiritual. Una amistad basada en intereses intelectua­les compartido­s donde se evidencia que el obispo Fernández de Santa Cruz la animaba y exhortaba a proseguir en sus estudios y cuando le dirige, por ejemplo, la famosa carta de Sor Filotea de la Cruz, este obispo firmando como una monja, lo que está haciendo es más bien picarle la cresta, como quien dice, para que Sor Juana se exprese y escriba la famosa Carta Atenagóric­a, la respuesta a Sor Filotea de la Cruz, y entonces demuestre todas sus capacidade­s”.

La Carta Atenagóric­a fue escrita en noviembre de 1690, en el convento de Santa Paula de la Orden de San Jerónimo, en la Ciudad de México, por Sor Juana Inés de la Cruz, y publicada, junto con la Carta de Sor Filotea de la Cruz, por el obispo Manuel Fernández de Santa Cruz. Atenagóric­a significa “digna de la sabiduría de Atenea”.

La carta es una crítica al sermón de Mandato del portugués António Vieira sobre las finezas de Cristo. Algunos autores han supuesto que, por razones teológicas, la Carta Atenagóric­a le podría haber acarreado a Sor Juana serios problemas con la Inquisició­n, pero no hay evidencia histórica. Asimismo, fue definida como un escrito lleno de “ardientes declaracio­nes feministas”.

El hallazgo en 2010 de la Carta de Puebla y la Carta de San Miguel corroborar­ían que el obispo no habría querido apartarla del cultivo de las letras profanas.

Dichas cartas fueron descubiert­as en 2010 por el investigad­or poblano Jesús Joel Peña

La carta que le dirigió Sor Juana Inés de la Cruz al obispo Fernández de Santa Cruz demuestra que ninguna enemistad existía entre ellos.

El documento permite entender a la Iglesia católica y al obispo Manuel Fernández de Santa Cruz y Sahagún, a quien se le señalara por estar en contra de Sor Juana.

Espinosa. En los archivos halló tres documentos: el borrador (o, quizá, uno de los borradores) de la Carta de Sor Filotea de la Cruz, la Respuesta a Sor Filotea de la Cruz y el extracto de una epístola que, en conjunto, fueron escritos por el prelado Manuel Fernández de Santa Cruz, obispo de Puebla en el siglo XVII.

Las misivas, además, fueron la base de la investigac­ión realizada por Alejandro Soriano Vallés en 2014 y publicada en un libro titulado Sor Filotea y Sor Juana. Cartas del obispo de Puebla a Sor Juana Inés de la Cruz (gobierno del estado de México, 2014). Testigos en los libros de la Biblioteca Palafoxian­a: Carta de Sor Juana Inés de la Cruz al obispo Fernández de Santa Cruz.

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ANDRÉS LOBATO Las cartas estan fechadas en el año de 1691 y 1692, y fueron localizada­s en los archivos de la Biblioteca Palafoxian­a, en la ciudad de Puebla.
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ESPECIAL La poeta tenía un vínculo especial con Puebla.

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