Desde otros lugares del mundo también se hace jazz
Hacia mediados de los años 40 y principios de los 50 del siglo pasado, la figura del musicólogo africanista Néstor Ortiz Oderigo fue muy importante en Argentina. Además de obras sobre folclore y música popular, fue uno de los primeros autores que publicó libros sobre jazz en español, como Estética del jazz, Historia del jazz y Perfiles del jazz.
Autora del libro Jazz argentino: la música “negra” del país “blanco” (Gourmet Musical), la investigadora Berenice Corti comenta en entrevista que en esa época “también se publicaban revistas especializadas y había gente que se dedicaba al estudio del jazz en general. Algunos de los primeros libros sobre jazz argentino deben haberse publicado hacia finales de los años 80o principios de los 90”.
Entre estas publicaciones, Corti cita Jazz criollo y otras yerbas, de Walter Thiers, “quien fue director de un festival muy importante que se llamó Mar del Jazz, y Memorias del jazz argentino, de Ricardo Risetti, que recogía entrevistas a músicos locales. En 1994 salió la primera edición de Jazz al Sur, historia de la música negra en la Argentina, de Sergio Pujol. Sí hay una tradición de libros sobre jazz, aunque hay muchos más sobre rock”.
La investigadora afirma que, “aunque siempre se le supuso minoritario, esta música ha tenido una presencia muy importante en la cultura argentina, y no solo en Buenos Aires, sino en todo el país. Y siempre con mucha relación con las músicas populares”.
Como dueña, hace muchos años, de un club de jazz, tuvo mucho trato con los músicos, lo que le permitía largas conversaciones.”Siempre era un tema recurrente: ¿cómo es que nosotros hacemos jazz acá en Argentina, además siendo blancos? A medida que iba estudiando un poco más me di cuenta de que esa relación era interesante, especialmente porque Argentina se haya querido construir a sí misma como una nación blanca”. ¿Esto se da en otros países de América Latina?
No de la misma manera: existen discursos sobre imaginarios raciales. Por ejemplo, el caso de Brasil, con su mito de la nación mestiza, mezcla de tres razas. En Argentina también se ha pensado mucho en eso, pero desde la fundación de la nación la pretensión fue que estuviera poblada por la inmigración europea. Me parecía que valía la pena investigar sobre las características de esta relación ¿Por ejemplo?
Por ejemplo: el músico negro era el músico otro. Al hacer esta música siempre era una relación extraña, porque decían: ¿cómo puede ser que yo sienta esta música siendo blanco? Pero, ¿qué quiere decir siendo blanco en la Argentina? ¿Siendo negro? ¿Cómo han recibido los músicos este libro?
Hay de todo, pero supongo que los que no les ha gustado mucho no me lo han dicho. En un primer momento su recepción fue como de sorpresa: ¿qué clase de libro de jazz es éste que no cuenta una historia? Pero yo creo que la recepción ha sido muy buena, sobre todo entre los músicos más jóvenes. Al final es otra forma de contar la historia, porque es vista a través de la experiencia de los músicos.