IGUALDAD SUSTANTIVA

Perspectivas y retos de las nuevas masculinidades en la violencia contra las mujeres.

En el último lustro hemos testificado la implementación de diversas políticas públicas para promocionar los derechos humanos de las mujeres en igualdad hacia los hombres. Sin embargo, el principio de realidad nos dice que esto no ha sido suficiente para garantizarlos y protegerlos. El derecho de las mujeres a la vida, integridad, seguridad y libertad, frecuentemente es trastocado por actos y omisiones de particulares, específicamente de los hombres con los que conviven.

Quienes nos desempeñamos en la profesionalización del enfoque de derechos humanos y perspectiva de género, frecuentemente escuchamos voces masculinas con el siguiente sentir: “ahora las leyes protegen más a las mujeres”, “están exagerando, todo es violencia hacia ellas y nosotros también la sufrimos” y un largo etcétera.

Sin ánimo de entrar en controversia, las estadísticas muestran por qué se priorizan las políticas públicas hacia las mujeres; sin embargo, vale la pena la siguiente reflexión: nos enfrentamos ante un desafío pragmático; resulta de urgencia crear política pública seria y amplia, enfocada a los hombres, con referencia a la deconstrucción de la masculinidad tradicional. 1 No basta con abordar el tema de las nuevas masculinidades, con servicios reeducativos integrales para agresores, como manda la ley; 2 el Estado tiene un tema pendiente con los hombres, debe incluir programas ad hoc para que se deconstruya la masculinidad tradicional.

Quebrar la ideología patriarcal3 o la despatriarcalización de los hombres, debe ser un imperativo, bajo el principio de igualdad sus- tantiva y desmontar estereotipos bajo algunas de las premisas que se presentaron en el V Coloquio Internacional de Estudios sobre Varones y Masculinidades: generar vínculos desde la ética del cuidado propio y ajeno; tomar contacto con los afectos; aumentar la capacidad de procesar emociones disruptivas; aprender a decir “no puedo” desde la responsabilidad y la asertividad; ejercer autocuidado, sin esperar que las mujeres lo hagan por ellos; respetar el derecho de las mujeres a la autodeterminación corporal, y así, es una larga lista de acciones concretas para despatriarcalizar.

La igualdad sustantiva no se trabaja con el empoderamiento de las mujeres únicamente, se requiere que los hombres trabajen sus propios procesos; ejecutar políticas públicas, con perspectiva de género en los hombres requiere confrontar privilegios, solo así estaríamos hablando de acciones a nivel estructural con capacidad para erradicar la violencia contra las mujeres.

REFERENCIAS: [1] Es una construcción social referida a valores culturalmente aceptados sobre las prácticas de ser hombres. La manera en que los varones sienten, piensan, se comportan, actúan y se relacionan en la sociedad. La construcción de la masculinidad tradicional se basa en el poder y posiciones jerárquicas sobre otras y otros en cada lugar, época y contexto cultural (INMUJERES, 2006) [2] Artículo 14, fracción IV de la Ley General de Acceso de las Mueres a una Vida Libre de Violeancia, dispoible en: https://www.gob.mx/cms/ uploads/attachment/file/209278/Ley_General_de_Acceso_de_las_ Mujeres_a_una_Vida_Libre_de_Violencia.pdf [3] Celia Amorós lo define como un pacto entre varones interclasista, en el que se apropian del cuerpo de las mujeres, como propiedad privada. Sostiene textualmente: “Podría considerarse al patriarcado como una especie de pacto interclasista, metaestable, por el cual se constituye en patrimonio del genérico de los varones en cuanto se auto-instituyen como sujetos del contrato social ante las mujeres –que son en principio las “pactadas”. Esto dicho así es muy esquemático [...] Pero en principio el patriarcado sería ese pacto –interclasista- por el cual el poder se constituye como patrimonio del genérico de los varones. En ese pacto, por supuesto, los pactantes no están en igualdad de condiciones, pues hay distintas clases y esas diferencias de clases no son ni mucho menos Irrelevantes. (Amorós, 1994: 27).

FUENTES:

• Aparicio G. Ibarra D. Rodríguez F. “Beneficios de abandonar los privilegios masculinos del sexismo”; Presentación en el V Coloquio Internacional de Estudios sobre Varones y Masculinidades; Santiago de Chile, 2015.

• Dos categorías de análisis que nos aporta la teoría feminista: patriarcado y género, Colectiva Feminista “La revuelta”, 2010; disponible en http://www.larevuelta.com.ar/articulos/ST_2010_01_31_c. html. Ibarra D. “Subjetivaciones Masculinas”; Psicolibros Waslala, Uruguay, 2009.

• Ley General para la Igualdad de Mujeres y Hombres; disponible en: https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/329027/Ley_ Gral_Igualdad_entre_Mujeres_y_Hombres.pdf

El Estado tiene un tema pendiente con los hombres, debe incluir programas ad hoc para que se deconstruya la masculinidad tradicional