Situación local. ¿Por qué cree que ocurre?
BD: Ocurre a menudo. Hemos sido educados para equiparar ‘occidente’ con ‘progreso’. Además, ocurre que el espacio se ha convertido en una mercancía, con un determinado valor. Antiguamente, a muchos espacios no se les atribuía ninguna función, permanecían vacíos para poder albergar usos impredecibles.
O: La tendencia en India y en muchas ciudades asiáticas es el crecimiento hacia ‘megaurbes’ que con dificultad coinciden con su visión de la arquitectura y el urbanismo… DB: Esto es debido a que el espacio tiene un determinado precio y la gente quiere obtener el máximo beneficio posible. Seguimos el modelo occidental, basado en la eficiencia.
O: ¿Le preocupa esta tendencia? BD: [Ríe] ¿Qué puedo hacer? Se trata de un fenómeno actual, todo se orienta hacia el mercado y la eficiencia.
O: Sin embargo, usted ha estado involucrado en proyectos relacionados con la educación. En 1966, por ejemplo, diseñó y fundó la Escuela de Arquitectura y Urbanismo de Ahmedabad. ¿Ha intentado transmitir esta filosofía a sus alumnos? BD: Sí, pensaba que la propia educación no debe contar con restricciones. Las instituciones educativas deben ser como un segundo hogar, y la educación debe estar conectada con una manera de entender la vida de forma holística.
No creo en las estructuras rígidas, sino en que el currículum debe adaptarse a los estudiantes. La riqueza tanto de los seres humanos como de la naturaleza es su diversidad, su constante cambio de actitud y comportamiento.
¿Por qué no hacer de la educación también un ente viviente, que ofrezca a las personas la capacidad de evolucionar?
O: ¿Cómo reaccionan los estudiantes ante eso? BD: Muchos alumnos, en vez de estudiar durante cinco años, acaban pasando siete, ocho años en el centro, no quieren volver a casa.
He sido criticado por muchos padres. Al final, algunos de ellos no se han convertido en arquitectos, sino que se han dedicado a la fotografía o a otras profesiones. Pero se transforman en personas maravillosas y son muy felices.
BD: [Piensa un poco, y enumera de forma pausada] Las proporciones. La observación de edificios y cómo conectarlos con el cielo y con el ser humano. Los matices de la luz, la luz blanda y la luz dura, y los vientos y los monzones.
La necesidad de saber hacia dónde vas y saber disfrutar del viaje.
O: ¿Cómo le enseñaba? BD: Hablaba conmigo mientras dibujaba. Se convirtió en una especie de abuelo para mí.
O: ¿ Cuál fue su principal lección? BD: Una de sus mayores lecciones es que todos somos peregrinos y que debemos encontranos a nosotros mismos durante nuestro viaje.
O. ¿ Considera que la arquitectura le ha ayudado a ello? BD: Sí, así lo creo. Estoy muy satisfecho de que Sangath, mi oficina (un proyecto propio realizado entre 1978 y 1981), supuso el fin de mi búsqueda interior. Aquí me siento embelesado, en casa. O: ¿Qué lo convierte en un lugar especial? BD: No existe ningún espacio que exista de manera aislada. Todos los rincones son cautivadores, y nunca sientes que estás en un espacio finito, que pueda ser medido.
Caminas a traves de él y puedes ver mesas, sillas, luz y a todo el mundo trabajando, a la vez que suena música. En la puerta principal siempre se oye música, y justo al otro lado sólo se ven árboles. Mucha gente se confunde y entra, pensando que es un parque.
O: ¿Qué recomendaría a otros arquitectos? BD: Les diría a ellos, y a todo el mundo, que cualquier cosa que diseñes o hagas, la hagas pensando en ti mismo. Que sea algo que te dé placer a lo largo de tu vida. Haz que todos tus edificios sean tuyos y escucha a tu corazón y tu sensiblidad.
Dibujando a mano, con un lápiz o al carboncillo, serás capaz de entenderte mejor a ti mismo.
Balkrishna Doshi, premio Pritzker 2018, se despide con una cálida invitación para visitar su estudio, Sangath, un recinto con un anfiteatro al aire libre, distintas terrazas y estructuras abovedadas, que él mismo ve como su obra más completa.
Antes de colgar, el risueño maestro regala un último consejo: “Haz que tu vida sea un poema. De este modo, podrás dormir mejor por las noches”.
ESTRATEGIA. Las viviendas de Aranya cobijan a cerca de 80,000 personas a través de un sistema de patios y un laberinto de pasos internos.