Méditation Zen : cheminer (assis) vers la sérénité Vrai/Faux
Si la pratique de la méditation fait partie de la tradition orientale, elle fascine de plus en plus les Occidentaux, soucieux de se défaire de pensées envahissantes et anxiogènes
Elle a déjà conquis des millions de Français en quête d’apaisement dans un monde stressant, agressif. Quels sont les bienfaits de la méditation zen? Le point sous forme de quiz, avec Roland Rech, maître bouddhiste zen français et enseignant au Dojo de Nice(
Mieux vaut être initié avant de pratiquer laméditation zen. FAUX. C’est très bien d’arriver avec un esprit vierge, neuf. Pour une pratique de sagesse qui consiste à apprendre à se connaître soi-même, c’est même précieux de commencer en n’ayant pas d’idées préconçues, On nomme cela l’esprit du débutant.
On peut pratiquer zazen (laméditation zen) dans la position que l’on souhaite. FAUX. L’essencemême du zen, c’est la pratique de la méditation, assis, jambes croisées, en position du lotus, avec une attention précise portée à la posture, à la respiration et à l’apparition- disparition des pensées. On est vraiment incité à se concentrer sur le corps.
Le corps est contraint dans une attitude d’immobilité rigide contraire à sa physiologie naturelle FAUX. La posture permet une répartition correcte des contraintes musculaires, osseuses et gravitaires. Elle entraîne une réorganisation du corps ainsi que le montrent l’enregistrement de l’activité musculaire des sujets en zazen et le contrôle de leur métabolisme de base. Zazen assure ainsi l’équilibre optimal du corps et élimine les inconvénients dus aux mauvaises attitudes dans lesquelles le corps a pu se fixer.
Le contrôle de la respiration est fondamental. VRAI. La principale difficulté vient du fait qu’on ne peut pas respirer correctement si la posture est mauvaise. Pendant zazen, la concentration porte sur l’expiration qui doit être longue et profonde. Ainsi, l’air vicié résiduel est expulsé des poumons et le pratiquant peut pleinement utiliser sa capacité pulmonaire. Par conséquent, le rythme cardiaque, le sang et les organes internes sont mieux oxygénés. L’expiration qui exerce une poussée vers le bas sur toute la masse abdominale, développe une grande énergie dans la taille, les reins, les hanches. De cettemanière le centre de gravité du corps s’abaisse et le corps devient plus stable. Il est ensuite possible de conserver cette respiration dans la vie quotidienne, le corps finissant par l’adopter inconsciemment.
Pratiquer zazen aide à se concentrer. VRAI. La pratique de zazen, qui incite à une concentration sur l’assise, permet d’être plus attentif à chaque chose que l’on fait. Une aide fondamentale, alors que l’époque est plutôt propice à l’éparpillement, à la distraction. Pensées chaotiques, préoccupations multiples aboutissent souvent à des souffrances psychiques graves, voire des burn- out quand les gens sont obsédés par des problèmes qu’ils n’arrivent pas à résoudre. On ne pratique zazenquedans certaines circonstances. FAUX. Quandon est initié au zen, tout devient une occasion de pratique dans la vie quotidienne : on se concentre sur ses gestes, sur son corps, sur la réalité de la vie et surtout, sur le contact avec les autres.
Cette concentration favorise l’introversion. FAUX. Dans la pratique du zen, on est plutôt amené à réaliser que nous n’existons qu’à travers nos relations avec les autres. Dans l’interdépendance. Notre soi, n’est pas une entité fermée, mais un moyende contact.
Une des grandes recommandations, c’est d’être ici et maintenant, le plus possible. VRAI. Ici etmaintenant est notre vie réelle. Lemental fabrique un monde imaginaire. Revenir à la réalité permet d’apaiser beaucoup de choses : le stress, l’agitation, etc.
Les gens arrivent à laméditation zen pour des motifs très différents. VRAI. Certains viennent avec des malaises physiques : insomnies, tensions, douleurs, ils se sentent mal dans leur corps… D’autres se sentent perdus, et ont une attente plutôt spirituelle. Ils aspirent à une meilleure compréhension du sens de la vie. Les jeunes ne voient plus ce qui peut fonder les valeurs morales et éthiques. Réussir, s’enrichir, faire carrière, c’est ce qui est proposé. Il existe peu d’idéaux. Or, l’être humain a besoin de sens. 1. Dojo Zen de Nice. 27, avenue Jean-Médecin à Nice. Rens. 04.93.80.81.49.