Teoriprøve i tro
Mangel på kristendomskunnskap førte til at konvertitten Daniel Amhadi ble tvangsreturnert til Afghanistan. Men hvordan sjekker man om noen er kristne?
Norske myndigheter trodde ikke på Daniel Amhadis historie om at han var blitt en kristen og derfor hadde grunn for å få oppholdstillatelse i Norge. Mangel på kunnskap ble grunnlaget for en tvangsreturnering av den unge afghaneren tilbake til Kabul i begynnelsen av denne uken.
«Klager har påfallende lite kunnskaper om kristendommen» heter det i UNES avslagsbrev. De mener det ikke er sannsynliggjort at han virkelig har konvertert til kristendommen. Før tvangsutsendelsen ba hans advokat om at Daniel skulle få møte nemnda personlig for å snakke om sin tro, men dette ønsket ble ikke hørt.
Sier egentlig mangel på kristendomskunnskap noe om troen til et menneske?
Norske myndigheter opplever en økning i pågangen fra afghanere som hevder å ha konvertert til kristendommen, og det er forståelig at dette må kvalitetssikres og sjekkes. Det skal ikke være lov å lyve seg til opphold, verken om opprinnelsesland, alder eller religion. På linje med alle andre opplysninger bør dette også granskes. Men hvordan skal man finne ut om noen er kristne? Sier egentlig mangel på kristendomskunnskap noe om troen til et menneske? Ville ikke også mange kristne nordmenn strøket på den testen? Daniel Amhadi hadde mange venner i Frikirken i Vennesla. Så langt har de fånyttes mobilisert for at han skal bli anerkjent som en kristen. De har bekreftet at Daniel har gjennomført Alphakurs og at han gikk til ukentlig undervisning i tillegg til å delta i gudstjenester. I tillegg har UNE fått bekreftelse på at han er døpt i menigheten. Før Daniel kom til Vennesla bodde han på Hove i Arendal og også der deltok han i menighetslivet i Frikirken.
Arnfinn Løyning tilhører Frikirken i Oslo og er nylig utnevnt til medlem av Utlendingsnemnda. Han har besøkt Daniel, har hatt samtaler med ham og er overbevist om at afghaneren er en ekte troende. Han mener at i disse sakene om konvertitter blir de aktuelle menigheter i for liten grad hørt og at spørsmål om bibelfakta blir en håpløs måling. Trospraksis er mer relevant.
I disse sakene må vitner trekkes inn og komme med vurderinger. En samtale med vedkommende asylsøker burde også vært gjennomført. UNE gjør det for enkelt for seg med en teoriprøve i tro.