Hvorfor fører omdefinering av ekteskapet til samarbeidsproblemer?
Styret i «Sammen for byen» svarer på åpent brev fra domprost Bjarne Sveinall.
e fleste menigheter i Kristiansand har i mange år hatt et positivt og godt samarbeid, både gjennom samlinger for ledere, fellessarrangementer som Vennefesten, Ungdomsarrangementer, 17. mai i Tresse og ikke minste de årlige Fellesmøtene. Dette har vært mulig på grunn av raushet og vilje hos alle til å gjøre noe for byen, til tross for ulike synspunkter på enkelte områder. Vi har på den måten vist at vi står sammen om å gi byen vår «de gode nyhetene.»
Nå er synet på ekteskapet i endring, og det har skapt bølger. Den norske kirke er det eneste kirkesamfunnet i Norge som på sitt kirkemøte i januar, omdefinerte ekteskapet, og må selv ta ansvaret for at samarbeidet eventuelt settes på spill.
Ekteskapet er nå ikke lenger bare for mann og kvinne. Ifølge den nye teologien er også to menn eller to kvinner «rette ektefolk» i Guds og kirkens øyne. Helt ned i søndagsskolen vil nå dette undervises og forkynnes som sann, bibelsk lære.
36 kirkesamfunn og organisasjoner har gått sammen om å utgi et kortfattet dokument kalt «Ekteskapserklæring». Blant utgiverne finner man blant annet Pinsebevegelsen, Normisjon, Misjonssambandet, Den katolske kirke, Frikirken, De Frie Evangeliske Forsamlinger, Misjonskirken Norge, Det Norske Baptistsamfunn, Indremisjonsforbundet, Ungdom i Oppdrag og Kvinner i Nettverk. Alle står sammen om å forsvare den bibelske forståelsen av ekteskapet som Guds skaperordning for mann og kvinne.
Avisen Vårt Land viser i en artikkel, datert 13.nov. 2015, at 98 prosent av den verdensvide kirke fortsatt står for det klassiske synet. I 1974 inviterte Billy Graham evangeliske kristne fra hele verden til Lausanne. Resultatet ble Lausannepakten, som har dannet grunnlag for tverrkirkelig samarbeid siden. På den tid var ikke likekjønnet samliv noe tema, men i 2010 ble det av de samme organisasjonene vedtatt et tillegg, også kalt «Cape Town-erklæringen». Denne erklæringen løfter høyt Bibelens autoritet og blant annet det klassiske synet på ekteskapet.
Bjarne Sveinall legger opp til et annet samarbeidsgrunnlag enn Lausanne. Vi ønsker fortsatt å stå på dette grunnlaget som binder den verdensvide kirke sammen.
Det har i Fellesmøtene vært et kompromiss, der man er enige om at det ikke inviteres talere til fellesmøtene som står for synet om likekjønnet ekteskap, og vi støtter dette.
Dette er en krevende situasjon som gjør det vanskelig å navigere riktig. Vi er også glade i vår by, og vil det beste for alle. Vi er takknemlig for det gode samarbeidet vi har «sammen for byen». Vi har ingen avvisnings-strategi, men vi ønsker å stå for det vi mener er rett. Vi tar gjerne imot en invitasjon til dialog.
D❞ Ekteskapet er nå ikke lenger bare for mann og kvinne.