Ville minne om hva fanatisme kan føre til
Reidar Grunde Simonsen svarer her på innlegget til Marit Sørland om pilegrimsvandringen til en gruppe fra Grimstad.
Lesernes mening: Siden
mitt navn ble nevnt i artikkelen til Marit Sørland, i Adressa lørdag 10.11., føler jeg behov for å komme med følende kommentar: Reidun på Knibeheias betraktninger omkring apostelen Jakob, også kalt Santiago i Spania, var ikke ment som en provokasjon overfor grimstadfolk som gikk pilegrimsmarsj til Santiago de Copostela. Det var heller ikke ment som et angrep på religion som sådan.
Jeg beklager dersom
det ble oppfattet som en insinuasjon at deltakerne på pilegrimsferden ikke kjente historien til dette tredje største kristne pilegrimsmål i verden etter Roma og Jerusalem. Jeg har selv hatt gleden av å vaere guide gjennom mange år på deler av pilegrimsveien i Nord-Spania, og vet at det finnes mange motiver for å gå denne veien, deler eller hele.
Mitt anliggende var
nok en gang, noe som ikke kan gjentas for ofte, å minne om hva fanatisme og organisert religion har avstedkommet av konflikter og elendighet for mennesker gjennom århundrene, og det ser ikke ut til å ta slutt. Dette har selvfølgelig mange årsaker: det ondes mysterium, noen har funnet «sannheten», religiøs indoktrinering osv. Men kanskje også det som blir hevdet: De som ikke kjenner historien, har en tendens til å gjenta den. Og i denne sammenheng snakker vi altså om den elendighet mennesker har påført hverandre i religionens navn.
De såkalte katolske
monarkene, Isabel og Fernando, som ligger begravd i katedralen i Granada, troner høyt i spansk historie. De førte krigen mot muslimer og jøder, og andre som ikke delte deres livsoppfatning, og de introduserte inkvisisjonen i Spania. Tusener ble pint til døde, fordi de ikke hadde den rette tro. Blant andre utallige eksempler på misbruk av religion hører religionskrigene, beltene til nazistene med «Got mit uns». Også i dag, velsignelse fra kirkas representanter av soldater som skal ut med sine krigsmaskiner og bombe folk og hjem sønder og sammen. Islamister som kapper hodene av frafalne vet vi nok om. Slik kunne man fortsette.
Apostelen Jakob, som
mange gjerne vil tro ble brakt som hodeløst lik av palestinere til Spania, kan, for alt jeg vet, ha vaert et godt menneske. Problemet er at han i historien er blitt misbrukt av den katolske kirke i maktutfoldelsen og fanatismen navn.
Jeg tolker Reidun
på Knibeheia slik at hun er bekymra for sviktende historiekunnskaper, blant annet på grunn av mindre vektlegging av historie i skolen, noe som kan bidra til at menneskene gjør de samme feilene igjen og igjen - og igjen.