Monseñor Medina

Monseñor Mario Melanio Medina prestó a la iglesia católica y al país un servicio ponderable. Desde marzo es obispo emérito pero su vocación de estar junto a la gente necesitada –de pan y de ideas nobles– le condujo a nuevos proyectos sin la enorme responsabilidad de estar al frente de las diócesis de Misiones y Ñeembucú, pero con la misma pasión de contribuir con el progreso espiritual y moral de la patria.

En los tiempos oscuros de la dictadura, monseñor Medina fue ejemplo de coraje al denunciar sin descanso los atropellos a los derechos humanos. Se puso con decisión del lado de los campesinos que sufrían persecuciones despiadadas por sus afanes de una vida mejor. Alumno destacado del recordado monseñor Ramón Bogarín, a cuyo lado aprendió que no hay paz sin justicia, sus primeras inquietudes como servidor de la Iglesia estuvieron en trabajar desde el púlpito y la calle porque a los ciudadanos les alcance la bendición de la justicia.

Tales razones le condujeron hacia la consideración de la comunidad eclesial que vio en el Padre Medina a un sacerdote ejemplar, dispuesto a llevar adelante el singular desafío de la “opción preferencial por los pobres”, doctrina formulada en el documento de la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano de Puebla, México, en 1979. La pobreza es tanto más dolorosa cuando se origina en la injusticia social la que a su vez, generalmente, nace de prácticas administrativas corruptas instaladas por las autoridades nacionales, regionales y locales.

Se entiende, entonces, que monseñor Medina tuviera mucho trabajo en su empeño por moralizar las instituciones estatales y a quienes las administran.

En los tiempos de la dictadura había cuatro nombres de sacerdotes, entre otros, que se pronunciaban con admiración y respeto: Monseñor Rolón, monseñor Maricevich, monseñor Medina y el Padre Américo Ferreira. Todos ellos sufrieron de la dictadura un ensañamiento tenaz, sin descanso, por la defensa de los valores cristianos.

Monseñor Medina estuvo al frente de una organización de defensa de los derechos humanos, Prodemos, que no cesaba en denunciar los casos más increíbles de, por ejemplo, la represión a los opositores que procuraban un país mejor; a las organizaciones campesinas que luchaban por su derecho de hacerse oír y participar en las decisiones que se tomaban en su nombre.

Igualmente el obispo emérito encabezó un proyecto periodístico alternativo, “Nuestro Tiempo”, que se publicaba mensualmente en la ciudad brasileña de Foz de Yguazú porque en el Paraguay no había imprenta que se animara a hacerlo sin una orden del ministerio del Interior. Y este ministerio prohibió la publicación de la revista a la que calificó de “contrera” sin antes de aparecer. Pronto monseñor Medina tuvo que acudir al Departamento de Investigaciones de la Policía de la Capital a interesarse por la suerte de uno de los redactores, Edwin Brítez, apresado por el terrible delito de estar en posesión de algunos ejemplares de “Nuestro Tiempo”, recién llegados de Foz. Al poco tiempo tuvo que hacer lo mismo ante el apresamiento de un colaborador que introdujo la revista a nuestro territorio.

Se pensaría que con la caída de la dictadura monseñor Medina ya no tendría motivos de preocupación. Pero no. Muchísimas cosas no habían cambiado, y otras, cambiaron para peor. Desde los púlpitos de Misiones y Ñeembucú su voz seguía alzándose en favor de la justicia, de la paz, de la honestidad, ante los hechos que desmentían el progreso moral de la nación. Las persecuciones a campesinos seguían con fuerza como la masacre de Curupayty; la delincuencia organizada, como el supuesto Ejército Paraguayo del Pueblo (EPP), que sigue castigando con el ejercicio de los más atroces crímenes; la codicia insaciable de los políticos; los escandalosos robos al Estado con el agravante de la impunidad; el intento del oficialismo, aliado con supuestos opositores, de violar la Constitución Nacional para permitir la reelección de Horacio Cartes, y tantos otros hechos singulares, estuvieron en la tenaz denuncia de monseñor Medina.

Luego de tantos trajines, ya tendría derecho al descanso en su casa familiar de Fernando de la Mora. Pero no. No está hecho para el descanso.