ﻧﻜﺒﺘﺎن ﻻ ﻧﻜﺒﺔ واﺣﺪة

إذا ﻟﻔﻆ أﺣﺪﻫﻢ ﻋﺒﺎرة »اﻟﻨﻜﺒﺔ« دون أن ﻳﺤﺪد أﻳﺔ ﻧﻜﺒﺔ ﻳﻘﺼﺪ، اﻧﺼﺮف ذﻫﻦ اﻟﺴﺎﻣﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر إﻟﻰ اﻟﻨﻜﺒﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋــــﺎم ٨٤٩١، أي إﻟــــﻰ ﺿــﻴــﺎع ﻓـﻠـﺴـﻄـﻴـﻦ، وﻫــﻮ ﻣــﺎ اﻋـﺘـﺒـﺮه اﻟــﻌــﺮب أﻋـﻈـﻢ ﻧﻜﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ اﻟـﺤـﺪﻳـﺚ، وﻟـﻜـﻦ ﺗـﺎرﻳـﺦ اﻟﻌﺮب اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﻳــﻀــﻢ ﻧـﻜـﺒـﺎت ﻗـﻮﻣـﻴـﺔ أﺧـــﺮى ﻻ ﺗﻘﻞ ﻫـﻮﻻ وﻣﺄﺳﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ﻧﻜﺒﺔ ٨٤٩١ ﻟﻌﻞ أﻋﻈﻤﻬﺎ ﻫﻮ اﺳﺘﻴﻼء اﻟﺠﻴﻮش اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﺪاﻧﻬﺎ ﻋﺒﺮ اﻧﻘﻼﺑﺎت ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺗﻮاﺻﻠﺖ وﺗﻨﺎﺳﻠﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ وﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪأت ﺑـﺎﻧـﻘـﻼب ﺣﺴﻨﻲ اﻟـﺰﻋـﻴـﻢ ﻓــﻲ ﺳــﻮرﻳــﺎ ﻋـﺎم ٩٤٩١ اﻟﺬي ﺗﺒﻌﺘﻪ اﻧﻘﻼﺑﺎت ﺳﻮرﻳﺔ أﺧﺮى ﺛـﻢ اﻧـﻘـﻼﺑـﺎت ﻋﺮاﻗﻴﺔ وﺻـــﻮﻻ إﻟــﻰ اﻧﻘﻼب ﻳﻮﻟﻴﻮ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻋﺎم ٢٥٩١ اﻟﺬي ﺳﻤﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺛـﻮرة، دون أن ﻧﻨﺴﻰ اﻧﻘﻼﺑﺎت اﻟﻴﻤﻦ واﻟﺴﻮدان وﻟﻴﺒﻴﺎ واﻟﺠﺰاﺋﺮ... ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ ﻟﻬﺬه اﻻﻧﻘﻼﺑﺎت ﺗﺘﺮاوح ﺑﻴﻦ اﻟﺜﺄر ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻦ واﺳﺘﺮدادﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد، واﻧﺘﺰاع اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﺎم اﻟﺮﺟﻌﻴﻴﻦ اﻟﻤﺘﻮاﻃﺌﻴﻦ ﻣــﻊ اﻻﺳـﺘـﻌـﻤـﺎر، وذﻟـــﻚ ﻟـﺼـﺎﻟـﺢ ﺑـﻨـﺎء دول ﻋﺼﺮﻳﺔ ﻧﺎﻫﻀﺔ ﺗﻤﻬﺪ ﻟﺪوﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ واﺣﺪة أو ﻟــﺪوﻟــﺔ اﻟـــﻮﺣـــﺪة اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻨـﻌـﻢ ﺑـﺎﻟـﺤـﺮﻳـﺔ واﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، وﻟﻜﻦ ﻣﺮ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣـﻦ ٥٧ ﻋﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻫــﺬه اﻻﻧـﻘـﻼﺑـﺎت، وﻫﻮ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻋﻤﺮ دوﻟﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ، دون أن ﻳﻌﻮد اﻟﻌﺴﻜﺮ إﻟﻰ ﺛﻜﻨﺎﺗﻬﻢ، ودون أن ﻳﺘﺤﻘﻖ وﻟﻮ أﻣﺮ واﺣﺪ ﻣﻤﺎ وﻋﺪت ﺑﻪ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت رﻗﻢ ١ وأﺧﻮاﺗﻬﺎ، ﺑﻞ اﻟـﺬي ﺗﺤﻘﻖ ﻫﻮ وأد اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻣﻌﻬﺎ اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻨﻤﻮ، وﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟـﺒـﻠـﺪان اﻟـﺘـﻲ ﺣﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ اﻻﻧـﻘـﻼﺑـﻴـﻮن إﻟﻰ ﺳــﺠــﻮن ﻛــﺒــﻴــﺮة، وﻛــﺎﻧــﺖ اﻟـﻨـﺘـﻴـﺠـﺔ إﺻـﺎﺑـﺔ أﺣــﻼم اﻟـﻌـﺮب اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﻤﻘﺘﻞ. وذروة ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳُﺴّﻤﻰ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ اﻟــﺤــﺪﻳــﺚ ﺑــﻬــﺰﻳــﻤــﺔ ٧٦٩١ وﻫـــﻲ ﺑـﻨـﻈـﺮﻧـﺎ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻧﻜﺒﺔ ٨٤٩١ ﻷﻧﻬﺎ أﺟﻬﺰت ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟـﺪوﻟـﺔ اﻟﻌﺒﺮﻳﺔ، ﻛﻤﺎ أﺟﻬﺰت ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﺪان ﻛﺎن اﻟﻤﻮاﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﻈﻦ أﻧﻬﺎ ﺳﻴﻔﻪ وﺗﺮﺳﻪ ﻓـــﻲ اﻟــﻤــﻠــﻤــﺎت وﻋـــﺪﺗـــﻪ اﻟــﻜــﺒــﺮى ﻟـﺘـﺤـﺮﻳـﺮ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ وﺗــﻮﺣــﻴــﺪ اﻟــﻌــﺮب، وﻫـــﻲ ﻣﺼﺮ وﺳــﻮرﻳــﺎ واﻟـــﻌـــﺮاق، أﻋـﻴـﻘـﺖ ﻫـــﺬه اﻟـﺒـﻠـﺪان ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻣﻨﺬ ﻫﺰﻳﻤﺔ أو ﻧﻜﺒﺔ ٧٦٩١ وﻟﻢ ﺗﻘﻢ ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاﻫﻦ، ﻓﻼ ﻣﺼﺮ ﻣﺼﺮ وﻻ ﺳﻮرﻳﺎ ﺳﻮرﻳﺎ وﻻ اﻟﻌﺮاق اﻟﻌﺮاق، ﺑﻞ دول ﻣﺘﺨﻠﻔﺔ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺘﺨﻠﻒ، ﻋﺎﺟﺰة ﻛﻞ اﻟﻌﺠﺰ ﻫﻴﻬﺎت أن ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺎدة ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ زﻣﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻫـــﺬه اﻻﻧــﻘــﻼﺑــﺎت، أي زﻣـــﻦ اﻟـﻤـﻠـﻜـﻴـﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ واﻟــﻌــﺮاق وزﻣــﻦ اﻷﺗــﺎﺳــﻲ واﻟﻘﻮﺗﻠﻲ واﻟﻜﻴﺨﻴﺎ واﻟﺤﻮراﻧﻲ ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ.

ﻓــﻔــﻲ ﺗــﻠــﻚ اﻷزﻣــــﻨــــﺔ اﻟــــﺒــــﺎﺋــــﺪة، ﻛــﺎﻧــﺖ اﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮاﻃﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﺤﺮﻳﺎت ﺑﺨﻴﺮ، وﻛـﺎﻧـﺖ ﻫـﻨـﺎك ﺛﻘﺎﻓﺔ وﻓـﻜـﺮ واﻧـﻔـﺘـﺎح ﻋﻠﻰ ﻣـﺮاﺑـﺾ اﻟـﺤـﻀـﺎرة ﻓـﻲ اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ، وﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺣﺠﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ وﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺪم واﻟﺘﻄﻮر، ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﺘﻘﺪﻣﻬﺎ وأﺣﺰاﺑﻬﺎ وﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻬﺎ وﺣﻴﻮﻳﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺷــﻮارﻋــﻬــﺎ ﻣـﺜـﻞ روﻣـــﺎ أو ﺑــﺎرﻳــﺲ، وﻛـﺎﻧـﺖ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﺜﻞ أﺛﻴﻨﺎ أو ﻧﺎﺑﻮﻟﻲ.

وﻛـــﺎﻧـــﺖ دﻣـــﺸـــﻖ ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ واﻋـــــــﺪة ﻣـﺜـﻞ ﺑــﻴــﺮوت، وﻛــﺎﻧــﺖ ﺣـﻠـﺐ ﻣـﺜـﻞ ﻓـﻠـﻮرﻧـﺴـﺎ أو ﻣـﺎرﺳـﻴـﻠـﻴـﺎ ﻣــﻦ ﺣـﻴـﺚ اﻟــﻜــﻨــﻮز اﻟـﺤـﻀـﺎرﻳـﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺘﻨﻮع واﻟﻐﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺻﻌﻴﺪ ﻓﻴﻬﺎ.

وﻛــﺎﻧــﺖ ﺑــﻐــﺪاد وﻋــﺪ اﻟــﻌــﺮب ﻓــﻲ ﻗـﻴـﺎدة اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻨﻬﻀﺔ، وﺑﺎﺧﺘﺼﺎر، ﻛﺎن اﻟــﻌــﺮب ﻗـﺒـﻞ ﻫـــﺬه اﻻﻧــﻘــﻼﺑــﺎت اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟــﺒــﺎﺋــﺴــﺔ، ﻗـــﻮة ﻣـﺘـﺠـﻬـﺔ ﻧــﺤــﻮ اﻟـﻤـﺴـﺘـﻘـﺒـﻞ، ﻣﺜﻞ اﻟﻬﻨﺪ واﻟﺼﻴﻦ واﻟﺒﺮازﻳﻞ، ﻓـﺈذا ﺑﻬﺬه اﻻﻧــﻘــﻼﺑــﺎت ﺗـﺸـﺪ ﻫــﺬه اﻟـﺒـﻠـﺪان إﻟــﻰ اﻟـــﻮراء وﺗﺤﺮﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺘﻄﻮر واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﺎ وﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ، وﻟﻮ أراد أﺣﺪﻧﺎ اﻵن أن ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻤﺆﺛﺮة ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﻤﺎ ﻛــﺎن ﺑﻴﻨﻬﺎ دوﻟــﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ واﺣـــﺪة، وﻟﻜﺎﻧﺖ إﺳـــﺮاﺋـــﻴـــﻞ اﻟــﺘــﻲ ﻛــﻨــﺎ ﻧــﺴــﻤــﻴــﻬــﺎ »إﺳــﺮاﺋــﻴــﻞ اﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔ« إﺣﺪى اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻻ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ وﺣﺪﻫﺎ ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﻳﻀﺎ.

ﻧﻜﺒﺔ ٨٤٩١ أﺿــﺎﻋــﺖ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ وﻧﻜﺒﺔ اﻟــﻌــﺮب ﺑــﺎﻻﻧــﻘــﻼﺑــﺎت اﻟـﻌـﺴـﻜـﺮﻳـﺔ أﺿـﺎﻋـﺖ اﻟــﻌــﺮب ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻻ ﻓــﻲ اﻟـﺤـﺎﺿـﺮ وﺣــﺪه ﺑﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ أﻳﻀﺎ، ﻓـﺄي ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﺮﺑﻲ وﺳﻮرﻳﺎ ﺣﻄﺎم ورﻛﺎم وﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻣﻨﻌﺎ ﺑﺎﺗﺎ ﻣﻦ أن ﺗﻨﺠﺰ ﺛـﻮرة أو ﺗﺤﻘﻖ ﻧﻬﻀﺔ، وأي ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻤﺼﺮ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﺑﻌﻴﺪة ﺗﻐﺮق ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﻒ وﺗﻐﻴﺐ ﻋﻦ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮادﻓﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ، وأي ﻋﺮاق وﻻ أﻓﻖ ﻓﻴﻪ إﻻ أﻓﻖ اﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ واﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ واﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎت وﻣــﺎ إﻟــﻰ ذﻟــﻚ ﻣــﻦ أدوات اﻟــﻘــﺮون اﻟــﻮﺳــﻄــﻰ، وأي ﻋـــﺮب وﻋــﺮوﺑــﺔ وﻧـﻬـﻀـﺔ ووﺣــــﺪة وﻫـــﺬه اﻟــﺒــﻠــﺪان اﻟـﺜـﻼﺛـﺔ، وﻫـﻲ ُﻋُﻤﺪ اﻟﻌﺮب، ﻓﻲ ﻗﻴﻮد ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﺗﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺪى اﻟﻤﻨﻈﻮر؟.

ﻓﻲ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻛﻨﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻧﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﻄﻌﻢ ﻓــﻴــﺼــﻞ ﺗــﺠــﺎه اﻟــﺠــﺎﻣــﻌــﺔ اﻷﻣــﺮﻳــﻜــﻴــﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺮوت ﻓﺠﺄة ﻳﻨﻀﻢ إﻟﻴﻨﺎ ﺻﺪﻳﻖ وﺑﺼﺤﺒﺘﻪ ﺻــﺤــﻔــﻲ إﻧــﺠــﻠــﻴــﺰي ﻛـــــﺎن ﻳـــﻘـــﻮم ﺑــﺠــﻮﻟــﺔ ﻓــﻲ اﻟـﻤـﻨـﻄـﻘـﺔ، ﺳـﺄﻟـﻨـﺎ ﻫـــﺬا اﻟـﺼـﺤـﻔـﻲ ﻋﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺧـﺮج ﺑﻬﺎ، ﻓﻜﺎن ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ وﻣــﺎ ﻳــﺰال ﻳــﺮن ﻓـﻲ ﺳﻤﻌﻲ إﻟــﻰ اﻟـﻴـﻮم أﻧﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳــﺰور ﺑﻼدﻧﺎ اﻟﺴﻌﻴﺪة ﻛـﺎن ﻳﻌﺮف أن اﻟﺒﻠﺪان ﺗﻤﻠﻚ ﻋﺎدة ﺟﻴﻮﺷﺎ، وﻟﻜﻨﻪ وﺟﺪ ﻓﻲ ﺟﻮﻟﺘﻪ ﻫﺬه أن اﻟﺠﻴﻮش ﺗﻤﻠﻚ ﺑﻠﺪاﻧﺎ.

واﻟــﻤــﺆﺳــﻒ أن ﻫــﺬه اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣـﻨـﺬ ٥٧ ﻋـــﺎﻣـــﺎ، وﻣـﻌـﻬـﺎ ﺗـﺴـﺘـﻤـﺮ اﻟـﻨـﻜـﺒـﺎت واﻟﻬﺰاﺋﻢ واﻟﻜﻮارث.