ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ ﻓﻲ دﻧﻴﺎ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ٤

ﺑـــﻴـــﻦ اﻟـــﺸـــﻴـــﺦ واﻟــــﺤــــﻜــــﺎء رواﻳــــــﺔ ورواﻳــــــــــــﺔ، ذﻫـــــــﺎب وإﻳــــــــــﺎب، ﺣــﻨــﻮ وﺗـﺸـﺪد، رﻏﺒﺔ ﻟﻘﺎء، وﺣــﺮص ﻋﻠﻰ ﻓـــﺮاق.. ﺟﻤﻌﻬﻤﺎ اﻹﺑـــﺪاع وﻓﺮﻗﻬﻤﺎ اﻟﻔﻜﺮ، وأرﻫﻘﻬﻤﺎ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮي، وﺳﺎﻫﻢ اﻻﺛﻨﺎن ﻓﻲ دﻋﻤﻪ وﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ، ﻓﺎﺣﺘﻀﻦ أﺣﺪﻫﻤﺎ واﻧﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮ وأﻋﺪﻣﻪ.

ﻛﺎن ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ أول ﻧﺎﻗﺪ وﻣﻔﻜﺮ وﺷــﺎﻋــﺮ ﻳـﻜـﺘـﺸـﻒ ﻧـﺠـﻴـﺐ ﻣـﺤـﻔـﻮظ وﻳــﻜــﺘــﺐ ﻋــﻨــﻪ ﻓـــﻲ ﻣـﺠـﻠـﺔ اﻟــﺮﺳــﺎﻟــﺔ ﻓـــﻲ اﻷرﺑــﻌــﻴــﻨــﻴــﺎت، ﻓــﻜــﺎن اﻟــﻤــﻘــﺎل اﻷول ﻋــﻦ رواﻳــــﺔ »ﻛــﻔــﺎح ﻃـﻴـﺒـﺔ«، واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻦ رواﻳﺔ »ﺧﺎن اﻟﺨﻠﻴﻠﻲ«، واﻟﻤﻘﺎل اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻦ رواﻳﺔ »اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة« واﻟﻤﻘﺎل اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﻦ رواﻳﺔ »زﻗــﺎق اﻟـﻤـﺪق«، وﻗـﺪ ﺗﻌﺮﺿﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﻻت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺎوﻟﻨﺎ ﻣــﻘــﺎل ﻧـﺠـﻴـﺐ ﻣـﺤـﻔـﻮظ ﻋــﻦ ﻛـﺘـﺎب »اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟﻔﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن« ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ، وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻧﺠﻴﺐ ﻣـﺤـﻔـﻮظ ﻟـﺴـﻴـﺪ ﻗـﻄـﺐ ﻓــﻲ رواﻳــﺘــﻪ »اﻟــﻤــﺮاﻳــﺎ«، ﺑـﻞ إن ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ ﻛﺎن ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻟﺴﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻧﺠﺎﺣﺎً ﻛﺒﻴﺮاً واﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺮواﻳﺔ، ﺑﻌﺪ رواﻳﺘﻪ »أﺷــﻮاك«، وذﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻘﺎل ﻛﺘﺒﻪ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ اﻟـﻮادي ﻋـﺎم ٧٤٩١ وﻫـﻲ رواﻳــﺔ روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﺷــﺎﻋــﺮﻳــﺔ ﻋــﻦ ﺧـﻄـﻴـﺒـﻴـﻦ ﻓﺮﻗﺘﻬﻤﺎ ﻗــﺴــﻮة اﻟـﺤـﻴـﺎة وﻇــﺮوﻓــﻬــﺎ، ﻓﺴﺎﻫﻢ اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﻲ إﺗﻤﺎم زواج ﺧﻄﻴﺒﺘﻪ ﻣﻦ رﺟــﻞ آﺧـــﺮ، ﻷﻧــﻪ أدرك أن زواﺟــﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﺳـﺮ ﺗﻌﺎﺳﺘﻬﺎ، وﻛﺘﺐ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ أﻧﻬﺎ ﻗﺼﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ، ﺣﻴﺚ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ اﻹﻫﺪاء: »إﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﺖ ﻣﻌﻲ ﻓﻲ اﻷﺷﻮاك، ﻓ َﺪﻣﻴ ْﺖ ودﻣﻴ ُﺖ، وﺷﻘﻴ ْﺖ وﺷـــﻘـــﻴـــﺖ، ﺛـــﻢ ﺳـــــﺎرت ﻓـــﻲ ﻃــﺮﻳــﻖ وﺳــﺮت ﻓـﻲ ﻃـﺮﻳـﻖ، ﺟﺮﻳﺤﻴﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ، ﻻ ﻧﻔﺴﻬﺎ إﻟــﻰ ﻗــﺮار، وﻻ ﻧﻔﺴﻲ إﻟﻰ اﺳﺘﻘﺮار«.

»أﺷــــــــــــﻮاك« رواﻳـــــــــﺔ ﻣـــــﻦ زﻣـــﻦ روﻣــﺎﻧــﺴــﻴــﺔ ﻣــﺤــﻤــﺪ ﻋــﺒــﺪ اﻟـﺤـﻠـﻴـﻢ ﻋــﺒــﺪ اﷲ ﻓـــﻲ »ﺷـــﺠـــﺮة اﻟــﻠــﺒــﻼب« وﻋﺒﺎس اﻟﻌﻘﺎد ﻓﻲ »ﺳﺎرة« وﺗﻮﻓﻴﻖ اﻟﺤﻜﻴﻢ ﻓﻲ »ﻋﺼﻔﻮر ﻣﻦ اﻟﺸﺮق«، ﺣـﺎﻟـﻤـﺔ روﻣــﺎﻧــﺴــﻴــﺔ، ﻳﺸﺘﻌﻞ اﻟﺤﺐ ﺑﻴﻦ أوراﻗــﻬــﺎ، ﺣﻴﺚ ﺑﻄﻠﻬﺎ ﺳﺎﻣﻲ اﻟــﺸــﺎب اﻟــﺮﻳــﻔــﻲ، اﻟــــﺬي ﺗــﺮﺑــﻰ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ، ﻳﺤﻴﻄﻬﺎ اﻻﻟـﺘـﺰام، واﻟـــــﺬي ﻳـﻌـﻤـﻞ ﻓــﻲ أﺣـــﺪ اﻟـــﺪواوﻳـــﻦ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة، اﻟﺘﻲ ﻳﺄﺗﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎر اﻟـﻘـﺎدم ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺘﻬﻢ إﻟــــﻰ اﻟـــﻘـــﺎﻫـــﺮة، ﻟـــﻪ ﻣــﻜــﺎﻧــﺔ ﻛـﺒـﻴـﺮة ﻓــﻲ اﻟـــﺪواﺋـــﺮ اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ واﻷدﺑـــﻴـــﺔ، ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻣﻊ ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ ﺳﻤﻴﺮة، ﻳﻌﻴﺸﺎن اﻟـﺤـﺐ اﻟﻤﻤﻠﻮء ﺑــﺎﻷﺷــﻮاك واﻟـﻌـﺬاب واﻟﻔﺮاق، ﻓﺘﻨﻬﻤﺮ اﻟﺪﻣﻮع، وﻳﺴﺘﻤﺮ وﺧﺰ اﻷﺷﻮاك.

ﻗــــــــﺮأت ﻫــــــﺬه اﻟـــــــﺮواﻳـــــــﺔ، اﻟــﺘــﻲ أﺻــــﺪرت ﻫـﻴـﺌـﺔ اﻟــﻜــﺘــﺎب اﻟـﻤـﺼـﺮﻳـﺔ ﻃـﺒـﻌـﺔ ﺟـــﺪﻳـــﺪة ﻣـﻨـﻬـﺎ ﻋـــﺎم ١١٠٢، ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﺗﻄﺒﻊ ﻣﻨﺬ ﻃﺒﻌﺘﻬﺎ اﻷوﻟﻰ ﻋـﻦ دار ﺳﻌﺪ ﺑﺎﻟﻔﺠﺎﻟﺔ ﻋـﺎم ٧٤٩١ ﻓـــﻮﺟـــﺪﺗـــﻬـــﺎ ﺑـــﺪﻳـــﻌـــﺔ، ﺳــــﺎﺣــــﺮة ﻓـﻲ أﺳﻠﻮب ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ، وﺣﻜﻴﻬﺎ، وﻃﺮﻳﻘﺔ ﺳﺮد ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ اﻟﻤﺘﻤﻴﺰة ﻟﻠﺤﻜﺎﻳﺔ، وﻟــﻪ أﻳـﻀـﺎ رواﻳـــﺎت أﺧـــﺮى، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ، اﻟﺘﻲ أﺻﺪرﺗﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻷﻫـــﺮام ﻣــﻦ ﺟــﺰءﻳــﻦ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻲ!

وﻓــﻲ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ اﻟﺸﻮق واﻟــﺤــﺐ واﻟــﺠــﺴــﺪ واﻟــﺤــﻨــﻴــﻦ، وﻗــﺪ ﺗـﻮﻗـﻒ ﻋــﻦ ﻫــﺬا اﻟــﻨــﻮع ﻣــﻦ اﻟﺸﻌﺮ، ﺣﻴﻦ دﺧﻞ اﻟﺴﺠﻦ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋــــﻦ اﻟـــﺸـــﻌـــﺮ ﻧـــﻔـــﺴـــﻪ، ﺣـــﻴـــﺚ ﻛـﺘـﺐ ﻗﺼﻴﺪﺗﻴﻦ ﻣﻦ أروع ﻗﺼﺎﺋﺪه وﻫﻮ ﻓـﻲ اﻟﺴﺠﻦ، اﻷوﻟــﻰ »ﻫـﺒـﻞ.. ﻫﺒﻞ« وﻗــﻴــﻞ إﻧـــﻪ ﻳـﻘـﺼـﺪ ﺑــﻬــﺎ ﺟــﻤــﺎل ﻋﺒﺪ اﻟــﻨــﺎﺻــﺮ، واﻟـﺜـﺎﻧـﻴـﺔ »أﺧـــﻲ أﻧــﺖ ﺣﺮ وراء اﻟــﺴــﺪود«، وﺳـﻨـﺘـﻌـﺮض ﻟﻬﻤﺎ ﻓــﻲ اﻟــﻤــﻘــﺎل اﻟـﻤـﻘـﺒـﻞ ﻋــﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻋــﻼﻗــﺔ ﺳـﻴـﺪ ﻗـﻄـﺐ وﺿــﺒــﺎط ﺛــﻮرة ﻳﻮﻟﻴﻮ.

ﺑــﻌــﺪ ﺧــــﺮوج اﻟــﺸــﻴــﺦ ﺳــﻴــﺪ ﻗﻄﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ - اﻟﺬي ﻗﻀﻰ ﻓﻴﻪ ﻋﺸﺮ ﺳـــﻨـــﻮات - ﺑــﻮﺳــﺎﻃــﺔ ﻣـــﻦ اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ اﻟــﻌــﺮاﻗــﻲ ﻋـﺒـﺪ اﻟــﺴــﻼم ﻋـــﺎرف ﻟـﺪى ﺟــﻤــﺎل ﻋــﺒــﺪ اﻟــﻨــﺎﺻــﺮ ذﻫـــﺐ ﻧﺠﻴﺐ ﻣـــﺤـــﻔـــﻮظ وﻋـــﺒـــﺪ اﻟــﺤــﻤــﻴــﺪ ﺟــــﻮدة اﻟﺴﺤﺎر ﻟﺰﻳﺎرﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﻠﻮان.

ﺧﻠﻔﻴﺔ اﻟﺰﻳﺎرة ﻗﺒﻞ اﻟﺴﺠﻦ ﺣﻴﺚ ﻛـــﺎن ﺳــﻴــﺪ ﻗــﻄــﺐ ﻳـــﺮى ﻓــﻲ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮة، وﻛﺎن أول ﻧــﺎﻗــﺪ ﻳﻜﺘﺐ ﻋــﻦ رواﻳــﺎﺗــﻪ وﻳـﻘـﺪﻣـﻪ ﻟــﻠــﻘــﺎرئ اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ ﻣــﻦ ﺧـــﻼل ﻣﺠﻠﺔ اﻟــﺮﺳــﺎﻟــﺔ.. وﻛــﺘــﺐ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ ﻋـﻦ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ وﻛﺘﺎﺑﻪ »اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻟــﻔــﻨــﻲ ﻓـــﻲ اﻟــــﻘــــﺮآن« وﻏـــﻴـــﺮه ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺎﻻت، ﺛﻢ ﺻـﻮره ﺑﺼﻮرة ﺳﻴﺌﺔ ﻓﻲ رواﻳﺘﻪ »اﻟﻤﺮاﻳﺎ«.

ﻳــــــﺮوي ﻧــﺠــﻴــﺐ ﻣــﺤــﻔــﻮظ ﻗـﺼـﺔ زﻳﺎرﺗﻪ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺧـﺮوﺟـﻪ ﻣـﻦ ﺳﺠﻨﻪ: »ذﻫﺒﺖ إﻟﻴﻪ رﻏــﻢ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﺨﻄﻮرة ﻫﺬه اﻟﺰﻳﺎرة وﺑﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺴﺒﺒﻪ ﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﻋﺐ أﻣـﻨـﻴـﺔ، وﻓــﻲ ﺗﻠﻚ اﻟـﺰﻳـﺎرة ﺗــﺤــﺪﺛــﻨــﺎ ﻋــﻦ اﻷدب وﻣــﺸــﺎﻛــﻠــﻪ ﺛﻢ ﺗﻄﺮق اﻟﺤﺪﻳﺚ إﻟﻰ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻤﺮأة واﻟـﺤـﻴـﺎة، ﻛﺎﻧﺖ اﻟـﻤـﺮة اﻷوﻟــﻰ اﻟﺘﻲ أﻟــﻤــﺲ ﻓـﻴـﻬـﺎ ﺑـﻌـﻤـﻖ ﻣـــﺪى اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮ اﻟــــﺬي ﻃـــﺮأ ﻋــﻠــﻰ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻗﻄﺐ وأﻓــﻜــﺎره، ﻟﻘﺪ رأﻳــﺖ أﻣﺎﻣﻲ إﻧــﺴــﺎﻧــﺎً آﺧـــﺮ ﺣـــﺎّد اﻟـﻔـﻜـﺮ ﻣـﺘـﻄـّﺮف اﻟـﺮأي، وﻳﺮى أن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺎد إﻟﻰ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻰ وأﻧﻪ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻛﺎﻓﺮ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻘﻮﻳﻤﻪ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﺷﺮع اﷲ اﻧــﻄــﻼﻗــﺎ ﻣــﻦ ﻓــﻜــﺮة »اﻟـﺤـﺎﻛـﻤـﻴـﺔ« وﺳـﻤـﻌـﺖ ﻣـﻨـﻪ آراءه دون اﻟـﺪﺧـﻮل ﻣــﻌــﻪ ﻓــﻲ ﺟـــﺪل أو ﻧــﻘــﺎش ﺣـﻮﻟـﻬـﺎ، ﻓﻤﺎذا ﻳﻔﻴﺪ اﻟﺠﺪل ﻣﻊ رﺟـﻞ وﺻﻞ إﻟـــﻰ ﺗــﻠــﻚ اﻟــﻤــﺮﺣــﻠــﺔ ﻣـــﻦ اﻻﻋــﺘــﻘــﺎد اﻟﻤﺘﻌﺼﺐ؟!«.

ﻟﻢ ﻳﻜﻤﻞ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ اﻟﻌﺎم ﺧﺎرج ﺳﺠﻨﻪ، اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ ﻗﻀﻰ ﻓﻴﻪ ﻋﺸﺮ ﺳـﻨـﻮات، وﻋــﺎد ﻟﻴﺤﺎﻛﻤﻪ ﻧﻈﺎم ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ وﻳﻌﺪﻣﻪ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﻗﻴﺎدة ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺴﻠﺢ ﻟﻘﺘﻠﻪ وﻗﻠﺐ ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻜﻢ.

ﻳــﺮوي ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ »ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳـﻤـﻌـﺖ ﺑـﺨـﺒـﺮ اﺷــﺘــﺮاك ﻗـﻄـﺐ ﻓﻲ ﻣﺆاﻣﺮة ﻗﻠﺐ ﻧﻈﺎم اﻟﺤﻜﻢ وﺻﺪور ﺣﻜﻢ ﺑـﺎﻹﻋـﺪام ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻢ أﺗﻮﻗﻊ أﺑـﺪاً ﺗﻨﻔﻴﺬ اﻟﺤﻜﻢ، وﻇﻨﻨﺖ أن ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﺳـﺘـﺸـﻔـﻊ ﻟـــﻪ، وإن ﻟـــﻢ ﻳــﺼــﺪر ﻋﻔﻮ ﻋـﻨـﻪ ﻓﻌﻠﻰ اﻷﻗـــﻞ ﺳﻴﺨﻔﻒ اﻟﺤﻜﻢ اﻟــﺼــﺎدر ﺿـــّﺪه إﻟــﻰ اﻟـﺴـﺠـﻦ اﻟـﻤـﺆّﺑـﺪ ﻋــﻠــﻰ اﻷﻛـــﺜـــﺮ، وﺧـــــﺎب ﻇــﻨــﻲ وﻧـﻔـﺬ ﺣــﻜــﻢ اﻹﻋـــــــﺪام، وﺑـــﺮﻏـــﻢ اﻟــﺨــﻼف اﻟـﻔـﻜـﺮي ﺑﻴﻨﻲ وﺑـﻴـﻦ ﻗـﻄـﺐ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ أﻋﺘﺒﺮه ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻮم اﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻋـﻤـﺮه ﺻـﺪﻳـﻘـﺎً وﻧــﺎﻗــﺪاً أدﺑــﻴــﺎً ﻛﺒﻴﺮاً ﻛـــﺎن ﻟــﻪ ﻓــﻀــﻞ اﻟــﺴــﺒــﻖ ﻓــﻲ اﻟـﻜـﺘـﺎﺑـﺔ ﻋﻨﻲ وﻟـﻔـﺖ اﻷﻧــﻈــﺎر إﻟــﻲ ﻓـﻲ وﻗﺖ ﺗﺠﺎﻫﻠﻨﻲ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻘﺎد اﻵﺧﺮون«.

ﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎذا ﺗﻮﻗﻊّ ﻧﺠﻴﺐ ّﻋﺪم ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺣﻜﻢ اﻹﻋﺪام ﻓﻲ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ؟!

ﻧﻮاﺻﻞ...،