ﺣــﻤــﺎﻳــﺔاﻷﺳـــــــﺮةرﻛـــﻴـــﺰةﺗــﺄﺳــﻴــﺲﻣــﻌــﻬــﺪاﻟــــﺪوﺣــــﺔاﻟـــــﺪوﻟـــــ ّﻲﻟـــﻠـــﺪراﺳـــﺎتاﻷﺳـــﺮﻳـــﺔ

اﻷﺟ ـــــﺪر اﻟـــﻮﻗـــﻮف ﻋــﻠــﻰ رﺳـــﺎﻟـــﺔ اﻟــﻤــﻌــﻬــﺪ وأﻃــــﺮوﺣــــﺎت ﻣــﺆﺗــﻤــﺮاﺗــﻪ ﻟــﻤــﻮاﻛــﺒــﺔ اﻟــﺘــﺤــﺪﻳــﺎت ﻣﻌﻬﺪ اﻟــﺪوﺣــﺔ اﻟــﺪوﻟــّﻲ ﻟــﻠــﺪراﺳــﺎت اﻷﺳــﺮﻳــﺔ ﻳﻤﻠﻚ ﻧـﻈـﺎًﻣـﺎ أﺳــﺎﺳــﻴًــﺎ وإرﺛًــــﺎ ﺟــّﻴــًﺪا ﻣـﻨـﺬ إﻧﺸﺎﺋﻪ

ﻋـﻘـﻴـﺪﺗـﻬـﻢ ﺑــﺪﻋــﻮى ﻋـﻨـﻒ واﻗـــﻊ ﻣــﻦ رﺟــﺎل ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓـﻲ »ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت ﻗﺒﻠﻴﺔ«، ﺣﻴﺚ إن ﻧﺪى ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺤﻖ إﻟﻰ اﻟﺘﻄﺎول ﻋﻠﻰ اﻟﺬات اﻹﻟﻬﻴﺔ وﺛﻮاﺑﺖ اﻟﺪﻳﻦ وﻣﺴﻠﻤﺎﺗﻪ اﻟﻘﻄﻌﻴﺔ اﻟﺜﺒﻮت، ﻓﻀﻼ ﻋـﻦ ﺗﺠﺮﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﻀﻴﻔﺔ ﻗﻄﺮ.

ﻛﺎن اﻷﺟﺪر اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﻣـــﺠـــﺪدا وأﻃــــﺮوﺣـــﺎت ﻣــﺆﺗــﻤــﺮاﺗــﻪ ﻟـﺘـﻮاﻛـﺐ اﻟـــﺘـــﺤـــﺪًﻳـــﺎت اﻟـــﺘـــﻲ ﺗـــﻮاﺟـــﻪ اﻷﺳـــــــﺮة ﺣــﺎﻟــﻴــﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ أن اﻟﻤﻌﻬﺪ ﺟﻬﺔ ﺑﺤﺜﻴﺔ ﻳﻔﺘﺮض أن ﻳــﺸــﺨــﺺ ِّ وﺗـــﺤـــﻠـــﻞﺑــﺤــﻮﺛــﻪ ﻣـــﺎ ﻳـﺴـﺘـﺤـﻖ اﻟﻮﻗﻮفّ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﺗﻔﺸﻲ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻨﺴﻮﻳﺎت أﻋــﻨــﻲ ﻓــﻲ ﺑـﺎﺑـﻬـﺎ اﻟـﺴـﻠـﺒـﻲ، أﻣــﺎ ﻓـﻴـﻤـﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﺎﺻﺮات ﻓﻜﺎن ﻳﺠﺪر ﺑﺎﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﻮﻗﻮف ﻋــﻠــﻰ اﻟــﻤــﻮاﻗــﻊ اﻹﻟــﻜــﺘــﺮوﻧــﻴــﺔ اﻻﻓــﺘــﺮاﺿــﻴــﺔ واﻟـﺤـﺴـﺎﺑـﺎت اﻟـﻌـﺮﺑـﻴـﺔ واﻟــﺪوﻟــﻴــﺔ اﻟﻤﺸﺒﻮﻫﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺪﻳﺮﻫﺎ )ﻗﺮاﺻﻨﺔ اﻟﻘﺎﺻﺮات(، اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺮﺿﻮن اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺎت ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ أﺳﺮﻫﻦ ﻟﻴﺘﻢ اﺳﺘﻐﻼﻟﻬّﻦ ﻣﺎدﻳًﺎ ًّوﻣﻌﻨﻮﻳًﺎ وﺳﻴﺎﺳًﻴﺎ.

ﻛﻤﺎ ﻛــﺎن ﺣــﺮﻳــﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﻬﺪ أن ﻳـﻌـﺎﻟـﺞ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص أﺳﺒﺎب وﺗﺤﺪﻳﺎت اﺳﺘﻤﺮار اﻟﺰواج ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ واﺿﻤﺤﻼل ﻣــﻨــﻈــﻮﻣــﺔ اﻟــﻘــﻴــﻢ اﻟـــﺠـــﻮﻫـــﺮﻳـــﺔ ﻓـــﻲ اﻟــﺒــﻨــﺎء اﻷﺳــﺮي اﻟﺘﻲ رﻓﻌﺖ ﻧﺴﺐ اﻟـﻄـﻼق اﻟﻤﺒﻜﺮ ﻓـﻲ ﻗﻄﺮ ﻟُﺘﺴﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﻗــّﻞ ﻓـﻲ اﻟﺤﻠﻮل ﻟﺪﻋﻢ اﺳﺘﻘﺮار اﻷﺳﺮة.

ﻣﻌﻬﺪ اﻟﺪوﺣﺔ اﻟﺪوﻟﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻷﺳﺮﻳﺔ ﻳﻤﻠﻚ ﻧﻈﺎﻣﺎ أﺳﺎﺳﻴﺎ وإرﺛﺎ ﺟﻴﺪا ﻣﻨﺬ إﻧﺸﺎﺋﻪ وﻗﺪ أدرج ﻓﻲ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻗﻄﺮ ﻛﻮﻧﻪ ﻣـﻌـﻬـﺪا ﻟﻠﺒﺤﻮث ... وﻟـﻜـﻦ ﻫـﻨـﺎك ﻣﺨﺎوف ﻣﻦ ﻧﺰﻋﺔ ﺗﻐﺮﻳﺒﻴﺔ أو »ﻓﻴﺮوﺳﻴﺔ« ﻓﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻳﺠﺐ اﻟـﺤـﺬر ﻣﻨﻬﺎ، ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﺸّﻜﻞ ﺧﻄًﺮا ﺿﺪ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻘﻴﻢ واﻟﺪﻳﻦ أو دوﻟﺔ ﻗﻄﺮ، وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴﻪ. ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﻤﺴﺘﺪاﻣﺔ. وﺳﺠﻠﺖ ﻛﻮﺛﻴﻘﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ وﺛـﺎﺋـﻖ اﻷﻣــﻢ اﻟـﻤـﺘـﺤـﺪة، ووﺿـﻌـﺖ ﻟﻬﺎ آﻟﻴﺔ ﻟﻠُﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ.

ﻣـــﻦ أﻳــــﻦ ﺟــــﺎء ﻣــﻌــﻬــﺪ اﻟـــﺪوﺣـــﺔ اﻟـــﺪوﻟـــﻲ ﻟﻠﺪراﺳﺎت؟

ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷرﺿﻴﺔ اﻟﻘﻴﻤﻴﺔ اﻟﺼﻠﺒﺔ وﻣﻦ اﻟـﺪوﺣـﺔ اﻟــﺪوﻟــﻲ ﻟـﻠـﺪراﺳـﺎتّ اﻷﺳــﺮﻳــﺔ، وﺗﺒﻊ أﺣﺪ ﺑﻨﻮد إﻋـﻼن اﻟﺪوﺣﺔ اﻧﺒﺜﻖ إﻧﺸﺎء ﻣﻌﻬﺪ ﻓــﻲ ﻋـﻀـﻮﻳـﺘـﻪ ﻣـﺆﺳـﺴـﺔ ﻗـﻄـﺮ. ﻓﺒﻨﻲ ﻧﻈﺎم اﻟـﻤـﻌـﻬـﺪ اﻷﺳــﺎﺳــﻲ ورﺳــﺎﻟــﺘــﻪ ﻋـﻠـﻰ: )ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻷﺳـــــــﺮة اﻟــﻄــﺒــﻴــﻌــﻴــﺔ ﻣــــﻦ ﻗـــﺒـــﻞ اﻟــﻤــﺠــﺘــﻤــﻊ واﻟﺪوﻟﺔ(. ﻣﺎذا ﻧﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﺪوﻟﺔ؟ ﻫﻮ ﻋﻴﻦ ﻣﺎ اﻫﺘﻤﺖ ﺑﻪ دوﻟـﺔ ﻗﻄﺮ، وﻫﻮ أﻳــﻀــﺎ ﻋـﻴـﻦ ﺻـﺤـﻮة اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟـــﺪوره اﻟـﻴـﻮم ﻛﻲ ﻳﺸﺎرك ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻷﺳــﺮة ﻣـﻦ اﻷﻓـــﺮاد أو اﻷﻓــﻜــﺎر أو اﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ زﻋﺰﻋﺘﻬﺎ.

ﻻ ﺿــﻴــَﺮ إْذ ﻧُــﻘــﺪت دﻋـــﻮة اﻟـﻤـﻌـﻬـﺪ ﻟﻨﺪى اﻷﻫﺪل اﻟﺘﻲ )ﻓﻘﺪت أﻫﺪاف رﺳﺎﻟﺘﻬﺎ( ﻣﻦ ﻧﻘﺪ ورﻓـﺾ زواج اﻟﻘﺎﺻﺮ اﻟـﺬي ﻧﺘﻔﻖ ﻓﻴﻪ ﻣـﻌـﻬـﺎ، إﻟــﻰ اﻟــﺘــﺠــﺮؤ ﻋـﻠـﻰ ﻣـﻨـﻈـﻮﻣـﺔ اﻟـﺪﻳـﻦ واﻟﻘﻴﻢ إﻟﺦ..

ﻓــﻤــﺎذا ﺳـﺘـﻀـﻴـﻒ ﻧـــﺪى ﻟـﻤـﺆﺗـﻤـﺮ »اﻟــــﺰواج اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ وﻣﻘّﻮﻣﺎت اﻻﺳﺘﻤﺮار«؟ ﺧﺼﻮًﺻﺎ أﻧﻨﺎ ﺗﺠﺎوزﻧﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎت زواج اﻟﻘﺎﺻﺮ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺎ وﻗﺎﻧﻮﻧًﻴﺎ، إﻻ إذا ﻋﻘﺪ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ورش ﻋﻤﻞ ﻓﻲ ذات اﻟﺪول اﻟﻤﻨﺘﻬﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺗﻮﻋﻴﺔ أﻓـــﺮادﻫـــﺎ ﻓــﻴــﻪ. ﻫـــﺬا ﻣـــﻊ إﻳــﻤــﺎﻧــﻨــﺎ ﺑـﺼـﻌـﻮﺑـﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﺠﺎﺋﺤﺔ.

ﻫﺬا وﻟﻮ رﻏﺐ اﻟﻤﻌﻬﺪ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ زواج اﻟﻘﺼﺮ ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻛﺎن ﺣﺮﻳﺎ ﺑﻪ أن ﻳﻄﻠﻘﻪ ﻣﻦ رأي ﺧﺒﺮاء أو أﺻﺤﺎب ﺗﺠﺎرب ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﻢ أو ﺗﺴﻴﻴﺴﻬﻢ ﺿﺪ دﻳﻨﻬﻢ وﺗﺸﻮﻳﻪ

أﺿﻴﻒ إﻟﻴﻬﺎ اﻟـﻤـﻮاد اﻷﺳـﺎﺳـّﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻛــﱟﻞ ﻣﻦ اﻹﻋﻼن اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﺎدة ٦١ /٣:

»اﻷﺳـﺮة ﻫﻲ اﻟﺨﻠﻴﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌّﻴﺔ واﻷﺳﺎﺳّﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ«

واﻟﻌﻬﺪ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻤﺎدة ٣٢: »اﻷﺳﺮة ﻫﻲ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ

ّّ واﻷﺳـﺎﺳـﻴـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، وﻟﻬﺎ ﺣـﻖ اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﺪوﻟﺔ«.

وﻗﺪ اﺷﺘﺮك ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ دﻋﻮﺗﻬﺎ ﻋـﺪد ﻣﻦ اﻟــﻘــﻴــﺎدات اﻟــﺪوﻟــﻴــﺔ وأﺻـــﺤـــﺎب اﻟـــــﺮأي ﻣﻦ اﻟــﻐــﺮب ﻣــﻤــﻦ ﻳــﺮﻓــﻀــﻮن اﻟــﻌــﻼﻗــﺎت ﺧــﺎرج ﻧﻄﺎق اﻷﺳــﺮة، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺒﺎدرة ﻛﻠﻤﺔ ﺣﻖ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﻤﻮج ﺑﺘﻤﻴﻴﻊ ﻟﻴﺲ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ واﻟﻔﻄﺮة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﻮﻳﺔ، ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻤﻮﻫﺎ أول ﻣﻦ ﻟﻔﺖ ﻧﻈﺮ اﻟﻐﺮب إﻟﻰ ﺑﻨﻮد اﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ وﺟﻮب اﻟﺤﻔﺎظً ﻋﻠﻰ َوﺣﺪة اﻷﺳﺮة اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ وﻓﻘﺎ ﻟﻤﻌﺘﻘﺪاﺗﻨﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﻞ وﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﻢ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﻤﺸﺘﺮك ﻓﻲ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻜﺮ اﻟـﻐـﺮﺑـﻲ، ﺧﺼﻮﺻﺎ أن ﻗﻴﻤﺔ اﻷﺳـﺮة ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷدﻳﺎن واﻻﻋﺘﻘﺎدات.

وﻟﺤﺸﺪ اﻟﺠﻬﻮد ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ﺗﻴﺎرات ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﻫﺪم اﻷﺳﺮة ﻋﻘﺪت ﺳﻤﻮﻫﺎ آﺧﺮ ﻋﺎم ٤٠٠٢ ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﺣﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻸﺳﺮة ﻓﻲ إﻃﺎر اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻟﺬﻛﺮى اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟـﺪوﻟـﻴـﺔ اﻷوﻟـــﻰ ﻟــﻸﺳــﺮة، وﺣــﻀــﺮه اﻷﻣـﻴـﻦ اﻟـﻌـﺎم ﻟﻸﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﺳـﺒـﻖ ﻛﻮﻓﻲ أﻧـﺎن، وﻣــﻬــﺎﺗــﻴــﺮ ﻣـﺤـﻤـﺪ واﻷﻣـــﻴـــﻦ اﻟــﻌــﺎم اﻷﺳــﺒــﻖ ﻟـﺠـﺎﻣـﻌـﺔ اﻟــــﺪول اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ، واﻟــﻤــﺪﻳــﺮ اﻟــﻌــﺎم اﻷﺳﺒﻖ ﻟﻠﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻛﻮﺷﻴﺮو ﻣﺎﺗﺴﻮرا، وﺑﺎﺑﺎ اﻟــﻔــﺎﺗــﻴــﻜــﺎن، إﻟــــﺦ. ودﺷــــﻦ اﻟــﻤــﺆﺗــﻤــﺮ إﻋـــﻼن اﻟــﺪوﺣــﺔ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋـﻠـﻰ اﻷﺳـــﺮة ﻛـﻮﺣـﺪة ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ واﻟﻌﺎﻣﻞ اﻷﺳﺎﺳﻲ

ﻟﻌﻞ اﻟـﺠـﺪل اﻟـﺪاﺋـﺮ ﻓـﻲ وﺳـﺎﺋـﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم ﺣﻮل ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻨﺎﺷﻄﺔ ﻧﺪى اﻷﻫﺪل ﻇﺎﻫﺮة ﺻﺤﻴﺔ.

واﻟﻮﻗﻔﺔ اﻟﻐﺎﺿﺒﺔ أﻣﺎم ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻨﺎﺷﻄﺔ ﻟـﻴـﺴـﺖ وﻗــﻔــﺔ ﺿــﺪ ﻣـــﺎ ٍض ﻇــﺎﻟــٍﻢ ﺗـﻌـّﺮﺿـﺖ ﻟﻪ ﺑــﺰواج ﻏﻴﺮ ﻋـﺎدل وﻫـﻲ ﻗﺎﺻﺮة، ﻓﻘﻄﺮ وأﺑــﻨــﺎء ﻗﻄﺮ ﻳــﺪرﻛــﻮن اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺪل واﻟـﻈـﻠـﻢ واﻟــﺼــﻮاب واﻟـﺨـﻄـﺄ، وﻟـﻜـﻦ وﻗــﻮف اﻟـﺮأي اﻟﻌﺎم ﺿﺪ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻷﻫـﺪل وﺗﺼﻌﻴﺪ اﻟـﻮﺳـﻢ #ﻻ_ﻟـﻨـﺪى_اﻷﻫـﺪل_وﻣـﻦ_ﺷـﺎﺑـﻬـﻬـﺎ إﻟـــﻰ اﻷﻋــﻠــﻰ ﺗـــــﺪاوًﻻ أﻣــــٌﺮ ﻣــﺘــﻮﻗــﻊ ﻓــﻲ ﻇﻞ ﺗﻌّﺪي ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ أﻃﺮﻫﺎ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ إﻟﻰ ﺗﺠﱡﺮﺋﻬﺎ ﻋـﻠـﻰ دﻳـــﻦ اﻟــﺪوﻟــﺔ ودﺳــﺘــﻮرﻫــﺎ. أﻣـــﺎ إذا ﻟﻢ ﻳﺜْﺮه اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻬﺬا ﻣﺆّﺷﺮ ﺧﻄﻴﺮ ﻓﻲ ﻇّﻞ اﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﻤﺘﺴﺎرﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﻚ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﺎت اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ واﻟﺪﻳﻨّﻴﺔ ﻓﻲ ﻇّﻞ ﻃﻔﺮة اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ واﻟــﻌــﺼــﺮ اﻟــﺮﻗــﻤــﻲ، ﻓــﻀــﻼ ﻋــﻦ ﺿــــﺮورات اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ ﻗﻄﺮ اﻟﺬي أﺳﺎءت ﻟﻪ.

ﻫـــﺬا اﻟــﺠــﺪل ﻋـــﺎد ﺑــﻲ إﻟـــﻰ ذاﻛــــﺮة راﺋـــﺪة ﻓــﻲ رﺳـﺎﻟـﺘـﻬـﺎ وﻣـــﺎ زاﻟـــﺖ ﺣــﺎﺿــﺮة ﻳـــﻮم أن أﻧـــﺸـــﺊ اﻟــﻤــﺠــﻠــﺲ اﻷﻋـــﻠـــﻰ ﻟـــﺸـــﺆون اﻷﺳــــﺮة ٩٠٠٢ وﺗـــﻮﻟـــﻰ وﺿـــﻊ إﺳـﺘـﺮاﺗـﻴـﺠـﻴـﺔ وﻃـﻨـﻴـﺔ ﻟﻸﺳﺮة ﻓﻲ ﺿﻮء رؤﻳـﺔ ﻗﻄﺮ ٠٣٠٢. وﻗﺘﻬﺎ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺒﺮاﻣﺞ واﻷﻧﺸﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪم وﺳﺎق ﺑــﻞ ﻻ ﻧـﺠـﺎﻓـﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ إذا ﻗﻠﻨﺎ إن ﻛﺜﻴﺮا ﻣـــﻦ اﻟــﻔــﺌــﺎت اﻟــﻤــﻬــﻤــﺸــﺔ ﻓـــﻲ اﻷﺳــــــﺮة ﻓـﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻘﻄﺮي ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﺘﺒﻨﻲ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﺎ وﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ اﻟﺨﺎص واﻟﻨﻮﻋﻲ إﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﺤﺜﻴﺜﺔ.

ﻓــــﻲ ﺑـــﻮاﻛـــﻴـــﺮ إﻧــــﺸــــﺎء اﻟــﻤــﺠــﻠــﺲ أﻃــﻠــﻘــﺖ ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﺸﻴﺨﺔ ﻣﻮزا ﺑﻨﺖ ﻧﺎﺻﺮ ﻓﻲ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻣﺒﺎدرة ﻣﻬﻤﺔ ارﺗﻜﺰت ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻷﺳﺮة اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ، واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ وﺣﺪﺗﻬﺎ ﻛﻨﻤﻮذج وﺣﻴﺪ ﻟﻸﺳﺮة، ﻣﻨﺒﺜﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻠﻘﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺪﻳـﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ