ﻣــﺴــﻠــﺴــﻞ »اﻟــــــﻮﺗــــــﺪ« ﻳــــﻘــــﺪم ﺻـــــــﻮرة أﺧـــــــﺮى ﻋــــﻦ اﻟــﻤــﺠــﺘــﻤــﻊ اﻟــﻤــﺼــﺮي
ﺷّﺪﻧﻲ ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟــﻮﺗــﺪ«، ﻓﺬﻫﺒﺖ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻟﻠﺮواﺋﻲ اﻟﻤﻌﺮوف »ﺧﻴﺮي ﺷﻠﺒﻲ«، ﻓﻠﻢ أﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻘﺮأت رواﻳﺘﻪ »وﻛﺎﻟﺔ ﻋﻄﻴﺔ«!
اﻟﻤﺴﻠﺴﻞ ﻋـــﺮض ﻋـﻠـﻰ ﻗـﻨـﺎﺗـﻲ اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ »ﻣﺎﺳﺒﻴﺮو زﻣﺎن«، واﻟﺘﻲ ﻳﺆﺧﺬ ﻋﻠﻰ إدارﺗﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﺮف ﺣﺪود اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ أﻧــﻪ »زﻣــــﺎن«، ﻓﺘﻌﺮض ﻛـﺜـﻴـﺮا ﺑﺮاﻣﺞ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎ، ﻟﺘﺴﺪ اﻟﻌﺠﺰ اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن، اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻠﻨﻬﺐ ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ ﺗـﺄﺳـﻴـﺲ ﻗــﻨــﻮات ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ ﺧـﺎﺻـﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎﻻﺳﻢ، وﻟﻬﺬا اﻟﻌﺠﺰ ﻗﺪ ﺗﻌﻴﺪ ﻋﺮض ﻋﻤﻞ واﺣﺪ ﻓﻲ ﻓﺘﺮات زﻣﻨﻴﺔ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ!
وإذا ﻛـﻨـﺖ ﻗــﺪ ﻣﻠﻠﺖ ﻣــﻦ ﻋــﺮض أﻋـﻤـﺎل ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎ، وﻻ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻤﻌﻴﺎر »زﻣــﺎن« ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮي، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن، اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﻟﻌﺪم اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﻤﻠﻞ، أو اﻟﻀﺠﺮ، ﻫﻮ ﺑﺚ ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟــﻮﺗــﺪ«، واﻟــﺬي ﻓﻮﺟﺌﺖ أن إﻧﺘﺎﺟﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻧﺴﺒﻴﺎ، إذ ﻋﺮض ﻷول ﻣﺮة ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ٦٩٩١، وﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪﺗﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮض اﻷول.
»اﻟﻮﺗﺪ« ﻳﻘﺪم ﺻﻮرة أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟــﻤــﺼــﺮي، ﻛــﻞ ﻣــﻦ ﻋــﺎش ﻓــﻲ اﻟــﺮﻳــﻒ رﺑﻤﺎ ﻣــــﺮت ﻋــﻠــﻴــﻪ ﻫــــﺬه اﻟــﺸــﺨــﺼــﻴــﺔ اﻟــﻤــﺘــﻔــﺮدة »ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺛﻌﻠﺒﺔ« اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺪورﻫﺎ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ »ﻫــﺪى ﺳﻠﻄﺎن« ﻓﺄﺑﺪﻋﺖ ﻓـﻲ ذﻟــﻚ إﺑـﺪاﻋـﺎ ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﻴﺮ!
اﻟﺤﺎﺟﺔ »ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺛﻌﻠﺒﺔ«، ﻫﻲ اﻷم اﻟﺘﻲ ﺗــﺪﻳــﺮ اﻟـﺒـﻴـﺖ ﺑــﺤــﺰم وﺷـــﺪة ﺗـﺴـﻤـﺢ ﺑﺎﻟﻠﻴﻦ أﺣـﻴـﺎﻧًـﺎ، واﻷوﻻد ﻛـﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻤﺜﻞ ﻧﻤﻮذًﺟﺎ ﻣـﺨـﺘـﻠـﻔـﺎ ﻋــﻦ اﻵﺧــــﺮ، وأﻛــﺒــﺮﻫــﻢ »ﻳــﻮﺳــﻒ ﺷﻌﺒﺎن« اﻟﻤﺘﺰوج ﻣـﻦ اﺑﻨﺔ ﻋﻤﻪ »ﻣﺮﻳﻢ« أو »ﻓـﺎدﻳـﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻨﻲ« اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻴﺪ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﻴﺮة دور اﻟﻤﺮأة اﻟﺒﻠﻬﺎء، وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻓــﻲ ﻫـــﺬا اﻟــﻤــﺴــﻠــﺴــﻞ. وﻓـــﻲ أﺳــــﺮة اﻟـﺤـﺎﺟـﺔ »ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺛﻌﻠﺒﺔ« ﻳﻮﺟﺪ »ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺤﻤﻮد«، اﻻﺑﻦ اﻟﻤﺘﻤﺮد ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻴﺎر اﻷﺳﺮة واﻟﻮاﻟﺪة، ﻓــﺘــﺮﺿــﺦ اﻟـــﺤـــﺎﺟـــﺔ ﻓــﺎﻃــﻤــﺔ ﻓــــﻲ اﻟــﻨــﻬــﺎﻳــﺔ ﻻﺧــﺘــﻴــﺎره، واﻟــﺘــﻲ ﺗﺠﻴﺪ اﻟـﺘـﻌـﺎﻣـﻞ ﻣــﻊ ﻫـﺬه اﻻﺧــﺘــﻼﻓــﺎت وﺗــﺪﻳــﺮﻫــﺎ ﺑـﻌـﺒـﻘـﺮﻳـﺔ، وﺗــﻨــﺰل اﻻﺑــــﻦ اﻷﻛــﺒــﺮ ﻣـﻨـﺰﻟـﺘـﻪ اﻟــﻼﺋــﻘــﺔ، ﺑـﺎﻋـﺘـﺒـﺎره ﻛﺒﻴﺮ اﻟــﺪار واﻟﺴﻴﺪ ﻓـﻲ ﻗـﻮﻣـﻪ، وﻛـﺎﻧـﺖ ﻫﻲ ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ!
ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ اﻷﺳﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮة، ﻳﺼﻠﺢ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ أﻻ ﻳﻈﻬﺮ اﻷب، ﻓﻬﻮ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺒﻜﺮة، ﻓﺘﻮﻟﺖ اﻷم زﻣﺎم اﻷﻣﻮر، واﺳﺘﺪﻋﺖ اﻟﻜﺎﻣﻦ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺐ اﻟــﺴــﻴــﻄــﺮة، ﻓـﺘـﺒـﺴـﻂ ﻧــﻔــﻮذﻫــﺎ ﻋــﻠــﻰ اﻷﺳـــﺮة اﻟﺼﻐﻴﺮة ﺧـﻮًﻓـﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﻣﻨًﻌﺎ ﻟﻠﺸﻤﺎﺗﺔ إذا ﻓﺸﻠﺖ ﻓﻲ ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ، وﻳﻤﺘﺪ ﻧﻔﻮذﻫﺎ ورﺟﺎﺣﺔ ﻋﻘﻠﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻟﻜﻦ اﻷب ﻓﻲ »اﻟﻮﺗﺪ« ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة، ودوره ﻓﻲ اﻷﺳﺮة ﺛﺎﻧﻮي، ﻓﻴﺘﺮاﺟﻊ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻫﺬه اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ، وﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ واﻷﺳــﺮة ﻣﻨﺰوﻳﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺎﻣﺶ، ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﺈن اﺣﺘﺮاﻣﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺰوﺟﺔ واﻷﺑﻨﺎء ﻗﺎﺋﻢ.
وﻗﺪ ﻇﻨﻨﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ أن اﻟﻤﺴﻠﺴﻞ ﻳﺮوي ﺣـﻜـﺎﻳـﺔ ﻣــﻦ اﻟـﺼـﻌـﻴـﺪ، ﻓـﻘـﺪ ﺻــﺎدﻓــﺖ ﻫـﺬه اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ، ﻣﻊ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﻻ ﺗﺨﻞ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ، ﻟﻜﻦ اﻛﺘﺸﻔﺖ أﻧﻬﺎ ﺣــﻜــﺎﻳــﺔ ﻣـــﻦ اﻟـــﺮﻳـــﻒ اﻟــﻤــﺼــﺮي ﻓـــﻲ اﻟــﻮﺟــﻪ اﻟـــﺒـــﺤـــﺮي، وﻫــــﻮ ﻣــﺠــﺘــﻤــﻊ ﺧـــﻴـــﺮي ﺷـﻠـﺒـﻲ، وﻣﺠﺎﻟﻪ اﻹﺑـﺪاﻋـﻲ، ورواﻳــﺔ »وﻛﺎﻟﺔ ﻋﻄﻴﺔ« ﻋﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻫﺎﻣﺸﻲ ﻓﻲ دﻣﻨﻬﻮر، ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺒﺤﻴﺮة، ﻓﻴﺒﺪو ﻟـﻲ أن اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻟــﻢ ﻳـﺘـﻢ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋـﻨـﻪ أدﺑــﻴــﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ ﻣﻦ اﻷدﺑﺎء، وﺣﺘﻰ اﻟﺪراﻣﺎ ﻟــﻢ ﺗـﻜـﻦ ﻣــﻦ اﻟــﺬﻳــﻦ ﻋــﺎﺷــﻮا ﻓـﻴـﻪ وﻋــﺎﺻــﺮوا اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت واﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ، ﻓﻤﺤﻤﺪ ﺻﻔﺎء ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺬي اﺟﺘﻬﺪ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﻌﻴﺪي ﻓـﻲ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟــﺪراﻣــﻴــﺔ، وإن ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﻠﺼﻌﻴﺪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺶ ﻓﻴﻪ، وﻗﺪ وﻟﺪ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﻋﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻗﺎﺿﻴﺎ،
ﺛﻢ اﺷﺘﻐﻞ ﺑـﺎﻷدب، وﻋﻠﻤﺖ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺨﺎﻟﻂ »اﻟﺼﻌﺎﻳﺪة« ﺣﺪﻳﺜﻲ اﻟﻌﻬﺪ ﺑﻤﺴﻘﻂ رأﺳﻬﻢ، وﻗﺪ ﺟﺎءوا ﻟﻺﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻦ اﻟﻮﻋﻲ!
وإن ﻛﻨﺎ ﻻ ﻧﻨﻜﺮ أن ﺟـﻴـﻼ ﺟــﺎء ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ، ﻟﻴﻘﺪم ﻫﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ داﺧﻠﻪ، ﻟﻌﻞ أدب »ﺧﺎﻟﺪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ« ﻳﻤﺜﻞ اﻷﺑﺮز ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟـﻤـﺠـﺎل، وﻻ ﻳﺼﺢ أن ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷدﻳــﺐ اﻟﺸﺎب، وإﻻ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻤﺜﻞ اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺷﺎﺋﻌﺎ ﻓـﻲ وﺻــﻒ اﻷدﻳـــﺐ ﺟﻤﺎل اﻟﻐﻴﻄﺎﻧﻲ، اﻟـﺬي ﻇﻞ ﻣﺴﺘﺤﻮذا ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺐ اﻷدﻳﺐ اﻟﺸﺎب ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻴﻦ أﻧﻪ أوﺷـﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮوج ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ، ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ.
»اﻟﻐﻴﻄﺎﻧﻲ«، ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻴﺪ وﻣﻦ »ﺟﻬﻴﻨﺔ« ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺳﻮﻫﺎج، ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺜﻞ »ﺻﻔﺎء ﻋﺎﻣﺮ« رأى اﻟﺼﻌﻴﺪ ﻓﻴﺪﻳﻮ، ﻓﻠﻢ ﻳـﺄِت إﻟﻴﻪ إﻻ زاﺋـًﺮا ﺑﻌﺪ أن ﻛﺒﺮ وﺻﺎر ﻣﺸﻬﻮًرا، وﻫﻮ ُوﻟﺪ وﺗﺮﺑﻰ ﻓﻲ ﺣﻲ اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة، اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﺠﺎل رؤﻳـﺔ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ اﻟﺮواﺋﻴﺔ، »اﻟﺴﻜﺮﻳﺔ« و«ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺼﺮﻳﻦ«.. إﻟــﺦ، وﻗﺪ ﻋـﺎش ﻓﻴﻪ اﻷدﻳــﺐ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻔﺘﺮة ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ.
وﻟــــﻢ ﻳـــﺒـــﺪع »اﻟــﻐــﻴــﻄــﺎﻧــﻲ« ﻓـــﻲ دراﺳــــﺔ اﻟـﻤـﺠـﺘـﻤـﻊ، ﻓــﻘــﺪ اﺳــﺘــﻔــﺎد ﻓــﻲ اﻟـﺘـﻌـﺒـﻴـﺮ ﻋﻦ ﻣﺠﺘﻤﻊ اﻟـﻮﻇـﻴـﻔـﺔ، ﺑـﺎﻋـﺘـﺒـﺎره ﻛــﺎن ﻣــﺤــﺮرا ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ، ﻓﻘﺪ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، ﻣﺜﻞ »ﺧﺎﻟﺪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ«، وأﻳـﻀـﺎ ﻣﺜﻞ »ﺧـﻴـﺮي ﺷﻠﺒﻲ«، وإن ﻛﺎن اﻧﺘﻤﺎء اﻟﺜﻼﺛﻲ ﻟﻸدب أﺻﻴﻼ، ﻣﺜﻞ اﻧﺘﻤﺎء »إﺣﺴﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺪوس«، رﻏﻢ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ، ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﺎﻷﺳﺎس وﺗـﻮﻟـﻰ اﻟـﻤـﻮاﻗـﻊ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻴﻬﺎ، وﻣـﺜـﻞ ﻳﻮﺳﻒ إدرﻳـــﺲ اﻟـــﺬي ﻛــﺎن ﺻﺤﻔﻴﺎ أﻳــﻀــﺎ. وﻛـﺎﻧـﺖ ﻫﻨﺎك ﻇﺎﻫﺮة ﻋﺮﻓﺖ ﺑﺘﺼﺤﻴﻒ اﻷدب، ﻣﻦ ﺧﻼل ﺻﺤﻔﻴﻴﻦ ﻛﺒﺎر، أﻟﻔﻮا رواﻳــﺎت، ﻟﻜﻨﻪ ﻇـﻞ أدﺑــﺎ ﻟﻠﺘﺴﺎﻟﻲ وﻟﻺﺳﻘﺎﻃﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻳﻔﺘﻘﺪ ﻟﻠﻌﻤﻖ، وﻣـﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ أﻣﻴﻦ إﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺻـﺒـﺮي، ﺑـﻞ وأﻧـﻴـﺲ ﻣﻨﺼﻮر أﻳﻀﺎ، واﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻐﻠﻮا ﻣﻮﻫﺒﺘﻬﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻛﻜﺘﺎب، ﻓﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻟﺘﺄﻟﻴﻒ اﻟـﺮواﻳـﺎت، ﻟﻜﻦ اﻷدب ﻟﻴﺲ ﺟﻤﻼ رﺷﻴﻘﺔ ﻓﻘﻂ!
وﺑـﺪا وﺻـﻒ اﻷدﺑــﺎء اﻟﺸﺒﺎن ﺑﺠﻴﻞ ﺟﻤﺎل اﻟﻐﻴﻄﺎﻧﻲ، ﻳﻤﺜﻞ وﺻًﻔﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒًﺎ ﻟﻬﻢ ﻟﻠﺘﻤﻴﺰ ﻋﻦ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﻤﺜﻠﻪ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ، ﻟﻜﻦ ﻛـﺎﻧـﺖ ﻫـﻨـﺎك أﺟـﻴـﺎل ﺗـﻄـﺮق اﻷﺑـــﻮاب ﺑﻘﻮة، وﻫـﻨـﺎك ﻣـﻦ ﻃﺮﻗﻮﻫﺎ ﻓﻔﺘﺤﺖ ﻟﻬﻢ، وﻣﻦ ﻫـﻨـﺎ ﺻــﺎر اﻟﻐﻴﻄﺎﻧﻲ اﻟـﻜـﺎﺗـﺐ اﻟـﻜـﺒـﻴـﺮ، ﻓﻘﺪ ﺣﺼﻞ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺐ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ،
وﺑﺪا ﺟﻴﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﺴﺮب إﻟﻰ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ!
ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﺑـــــﺪأت ﻓـــﻲ اﻟــﺘــﻌــﺮف ﻋــﻠــﻰ اﺳــﻢ ﺧﻴﺮي، ﻛﺎن ﻣﻦ ﺟﻴﻞ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻜﺒﺎر، وﻛﻨﺎ ﻧــﺮاه ﻓـﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ، وﻣﻦ ﻫﻨﺎك ﻗﻴﻞ ﻟﻨﺎ إﻧﻪ ﻳﺒﺪع ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ، وارﺗﺒﻂ اﻷﻣﺮ ﺑﺬاﻛﺮﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑﻤﻘﺎﺑﺮ »ﺟﻬﻴﻨﺔ« اﻟــﻮاﻗــﻌــﺔ ﺧــــﺎرج »ﻛــــــﺮدون اﻟــﺒــﻠــﺪ« وﺗـﺤـﺖ ﺳــﻦ اﻟــﺠــﺒــﻞ، ﺣـﻴـﺚ اﻟــﻔــﻀــﺎء اﻟـﻔـﺴـﻴـﺢ، ﻗﺒﻞ أن أﺗـﻌـﺮف ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺑﺮ اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة، ﻓــﺈذا ﺑﻬﺎ »ﻣـﺪاﻓـﻦ« ﻫﻲ ﻣﺒﺎن وﻣــﺰودة ﺑﺎﻟﻜﻬﺮﺑﺎء، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻮﺣﺸﺔ أﻳﻀﺎ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ!
وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻓﻘﺪ ﻗـﺪم ﺧﻴﺮي ﺷﻠﺒﻲ ﻓﻲ »اﻟﻮﺗﺪ« ﻧﻤﻮذج اﻟﻤﺮأة اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ ﻫﻲ »ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺛـﻌـﻠـﺒـﺔ« ﻓــﺄﺟــﺎد ﺗــﻘــﺪﻳــﻢ ﻫـــﺬه اﻟـﺸـﺨـﺼـﻴـﺔ، وإذا ﻟــــﻢ أﻗـــــــﺮأ اﻟـــــﺮواﻳـــــﺔ ﻓـــﻘـــﺪ ﺷـــﺎﻫـــﺪت اﻟﻤﺴﻠﺴﻞ اﻟـــﺬي أﻧـﺘـﺠـﺘـﻪ »ﺻـــﻮت اﻟـﻘـﺎﻫـﺮة ﻟﻠﺼﻮﺗﻴﺎت اﻟﻤﺮﺋﻴﺎت«، اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺮﻳﻜﺎ ﻓﻲ إﻧﺘﺎج اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻣﻊ ﻗﻄﺎع اﻹﻧﺘﺎج ﺑﺎﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن، ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻢ ﺗﺪﻣﻴﺮﻫﻤﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﻨﺘﺞ اﻟﺠﺪﻳﺪ »ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻹﻧﺘﺎج اﻹﻋﻼﻣﻲ«، ﻓﻼ ﻇﻬﺮا أﺑﻘﻮا وﻻ أرﺿﺎ ﻗﻄﻌﻮا!
ﻗﺒﻞ أﻳﺎم ﺗﻮﻓﻲ إﻟﻰ رﺣﻤﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻠﻮاء ﺳﻌﺪ ﻋــﺒــﺎس، اﻟـــﺬي رأس ﻗـﻄـﺎع اﻷﻣـــﻦ ﻓﻲ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن، وﻛـﺎﻧـﻮا ﻗﺪ رﻗــﻮه ﻓﺄﺻﺒﺢ رﺋﻴﺲ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﻠﺼﻮﺗﻴﺎت واﻟﻤﺮﺋﻴﺎت.
رﺣﻢ اﷲ اﻟﺠﻤﻴﻊ.