ﻻ ﺗﺠـﺰع ﻓﺈن ﻟﺨـﺎﻟﻘـﻚ ﺣﻜـــﻤﺎ ﻻ ﺗﻌــﻠﻤـﻬـﺎ

إذا ﻋﻠﻤﺖ أن اﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﷲ ﻓﻬﺬا ﻫﻮ ﻗـﻤـﺔ اﻟــﻌــﻄــﺎء ﻛـﻤـﺎ ﻗـﺎﻟـﻬـﺎ اﺑـــﻦ ﻋــﻄــﺎء اﷲ اﻟـﺴـﻜـﻨـﺪري رﺣــﻤــﻪ اﷲ )ﻣــﺘــﻰ ﻓـﺘـﺢ -أي اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻟــﻚ ﺑــﺎب اﻟـﻔـﻬـﻢ ﻓــﻲ اﻟﻤﻨﻊ، ﻋـــﺎد اﻟـﻤـﻨـﻊ ﻋـﻴـﻦ اﻟــﻌــﻄــﺎء. ﻣـﺘـﻰ أﻋـﻄـﺎك أﺷـــﻬـــﺪك ﺑـــــﺮه، وﻣــﺘــﻰ ﻣـﻨـﻌـﻚ أﺷــﻬــﺪك ﻗﻬﺮه، ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣــﺘــﻌــﺮف إﻟــﻴــﻚ وﻣﻘﺒﻞ ﺑـــﻮﺟـــﻮد ﻟــﻄــﻔــﻪ ﻋــﻠــﻴــﻚ. إﻧـﻤـﺎ ﻳـﺆﻟـﻤـﻚ اﻟـﻤـﻨـﻊ ﻟﻌﺪم ﻓﻬﻤﻚ ﻋــﻦ اﷲ ﻓــﻴــﻪ(، وﻗـﺪ ﻗﺎﻟﻬﺎ اﷲ ﻋﺰ وﺟـﻞ )َوَﻋَﺴﻰ أَن ﺗﻜﺮﻫﻮا ﺷﻴﺌﺎ وﻫــﻮ ﺧﻴﺮ ًٌْ ُْْ ََْ َََُُُِّْ ََ ُُ ََ ََ َْ ًَُّْ ﻟَـُﻜـْﻢ َوَﻋـَﺴـﻰ أَْن ﺗُﺤﺒﻮا ﺷﻴﺌﺎ وﻫﻮ ﺷٌّﺮ ﻟﻜﻢ واﷲ ﻳﻌﻠﻢ وأَﻧﺘﻢ ﻻ ﺗَْﻌﻠَُﻤﻮن( ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة اﻵﻳﺔ )٦١٢(.

ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺒﻼء ﻓﺘﻈﻦ اﻟﺸﺮ اﻟﻤﺤﺾ ﻓﻴﻪ، وﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻬﺎ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ وأﻧﻬﺎ اﻟﻘﺎﺿﻴﺔ، وأن اﻟــﺰﻣــﻦ ﺗــﻮﻗــﻒ ﻓــﻲ ﻟـﺤـﻈـﺔ اﻟـــﺒـــﻼء، وأن اﻟـــﻄـــﺮق ﺳــــﺪت ﻓـــﻲ وﺟـــﻬـــﻚ، واﻷﺑـــــﻮاب أوﺻﺪت ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻚ، ﺣﺘﻰ ﺗﺸﻌﺮ أن ﻻ ﺣــﻞ ﻟﻤﺸﻜﻠﺘﻚ، وﻻ اﻧـﻔـﺮاﺟـﺔ ﻟﻤﺼﺎﺑﻚ، وأن اﻷرض ﺿـﺎﻗـﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻤﺎ رﺣﺒﺖ، وأن اﻟﻨﺎس ﺗﻜﺎﻟﺒﻮا ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪب وﺻــــــــﻮب، ﺣـــﺘـــﻰ ﻻ ﺗـــﻔـــﺮق اﻟــــﻌــــﺪو ﻣـﻦ اﻟﺼﺪﻳﻖ، وﻻ اﻟﻨﺎﺻﺢ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻣﺖ، ﺗﺮى ﻓــﻲ ﻧــﻈــﺮات اﻟــﻨــﺎس ﻟــﻚ ﺷـﻔـﻘـﺔ وأﺣـﻴـﺎﻧـﺎ ﻛــﺜــﻴــﺮة ﺳــﺨــﺮﻳــﺔ وازدراء، ﺗــﻤــﻮت ﻓـﻲ أﻋــﻤــﺎق ﻗـﻠـﺒـﻚ، ﻳـﻨـﻔـﻄـﺮ ﻓـــــﺆادك، ﺗﺼﺒﺢ وﺣﻴﺪا ﻻ ﺳﻨﺪ وﻻ ﻇﻬﺮ ﻳﺤﻤﻴﻚ، ﺗﺨﻠﻰ ﻋﻨﻚ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺠﺎﻟﺴﻚ ﻓﻲ ﻟﻴﺎﻟﻲ اﻟﺴﻤﺮ واﻷﻧﺲ.

ﻣـــﻦ ﻛـــﺎن ﻳــﻘــﻮل ﻟـــﻚ ﻧــﻔــﺴــﻲ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﺪاء، أﻗﺪم ﻟﻚ اﻟﻐﺎﻟﻲ واﻟﺮﺧﻴﺺ، وﻓﻲ أول ﻣﺼﺎب ﻟـﻚ ﻛــﺎن ﻫـﻮ أول اﻟﺼﺎدﻳﻦ ﻋﻨﻚ، وأول ﻣﻦ أﺧﺬﺗﻪ اﻟﺤﺠﺞ اﻟﻮاﻫﻴﺔ ﻟــﻴــﻬــﺮب وﻳــﺘــﺮﻛــﻚ وﺣـــﻴـــًﺪا ﻓـــﻲ ﺑــﻼﺋــﻚ، وﺣـــﻴـــﺪا ﺗـــﺼـــﺎرع اﻷﻟــــﻢ إﻣــــﺎ ﻋــﻠــﻰ ﺳـﺮﻳـﺮ ﺗﻨﺘﻈﺮ ًاﻟـﻨـﻬـﺎﻳـﺔ، أو ﻓــﻲ زاوﻳـــﺔ ﻣــﻦ ﻫـﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ زﻧﺰاﻧﺔ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻻ أﻧﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﺻﺎﺣﺐ، أو ﻓﻲ ﺣﻖ ﺳﻠﺐ ﻣﻨﻚ وﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ رده.

وﻓـــــﻲ ﺧـــﻀـــﻢ اﻟــــﺒــــﻼء، وﺷــــــﺪة اﻟـــﻌـــﻮز واﻟــﻀــﻴــﻖ، ﻳـﺘـﺴـﻠـﻞ اﻷﻣــــﻞ إﻟـــﻰ ﻗـﻠـﺒـﻚ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺗﺠﻞ وﺳﻜﻮن، ﻣﻊ دﻋﻮة ﺻﺎدﻗﺔ،

وﺳـــﺠـــﺪة ﻣـﻄـﻤـﺌـﻨـﺔ ﺑــﻴــﻦ ﻳــــﺪي ﺧـﺎﻟـﻘـﻚ وﻣــﻮﻻك، وﻳـٍﺪ ُرﻓﻌﺖ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﻔﺮج ﻣﻦ رب اﻟﻔﺮج، وﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﻓﺘﺮة وﺟـﻴـﺰة ﻓﻴﺄﺗﻴﻚ اﻟﻨﺼﺮ ﻣـﻦ اﷲ وﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن، ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺪى اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻤﻴﻢ واﻟﺨﻴﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻟﺬي ﻣــّﻦ اﷲ ﺑـﻪ ﻋﻠﻴﻚ، وﻫـﻨـﺎ ﺗـﺄﺗـﻲ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻼء ﻟﻚ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺗﺠﻬﻠﻬﺎ، وﻛﻨﺖ ﺗﻮد اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺒﻼء، ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺣﺎل وأﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ ﺣﺎل أﻓﻀﻞ.

ﻫﻨﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﻳﻘﻴﻨﺎ أن اﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﷲ ﻛﺎن ﻫـــﻮ ﻗــﻤــﺔ اﻟــﻌــﻄــﺎء، وأن اﻟــﺤــﺮﻣــﺎن ﻓﻲ وﻗـــﺖ ﻣــﻦ اﻷوﻗـــــﺎت ﻛـــﺎن ﻗــﻤــﺔ اﻟــﻌــﻄــﺎء، ﻓﻤﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺣﺮم ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﺿﻊ، )وﺣﺮﻣﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺮاﺿﻊ( وﻛــﺎن اﻟﻌﻄﺎء

ﻓﻲ ﻗﻤﺔ اﻟﻤﻨﻊ أن ﺗﺮﺑﻰ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻓﺮﻋﻮن وﻋﺎد وﻋﺪ اﷲ ﻷﻣﻪ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎﻋﺔ، وﻗﻀﻰ ﻋـﻠـﻰ ﻃـﻐـﻴـﺎن ﻓــﺮﻋــﻮن، ﻓــﻲ ﻟـﺤـﻈـﺔ ﻛـﺎن ﻓﺆاد أم ﻣﻮﺳﻰ ﻓﺎرﻏﺎ إﻻ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ اﻟــﺤــﺰن وﻟـﺤـﻈـﺔ اﻟـﻔـﻘـﺪ واﻟــﻮﺟــﺪ، ﺻـﺒـﺮﻫـﺎ اﷲ وﻛــﺄﻧــﻪ ﻳــﻘــﻮل ﻟـﻬـﺎ اﻧـﺘـﻈـﺮي

ًّ ﻗﻠﻴﻼ وﺳﺘﺮﻳﻦ ﺣﻜﻤﺘﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء.

ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ رﺣﻤﻪ اﷲ: )وﻟﻮ أﻧﺼﻒ اﻟﻌﺒﺪ رﺑﻪ، وأﻧﻰ ﻟﻪ ذﻟﻚ، ﻟﻌﻠﻢ أن ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻟﺬاﺗﻬﺎ وﻧﻌﻴﻤﻬﺎ أﻋــﻈــﻢ ﻣــﻦ ﻓـﻀـﻠـﻪ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﻓﻴﻤﺎ آﺗــﺎه ﻣﻨﻬﺎ! ﻓـﺈﻧـﻪ ﻣـﺎ ﻣﻨﻌﻪ إﻻ ﻟﻴﻌﻄﻴﻪ(، ﻓﻼ ﺗﺠﺰع ﻓﺈن ﻟﺨﺎﻟﻘﻚ ِﺣﻜًﻤﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ وأﺳــﺮارا ﺗﺠﻬﻠﻬﺎ، ﻓﻘﻂ ﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ودع اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻟﻪ، ﻓﺴﻮف ﻳﻜﻔﻴﻚ ﻛﻞ ﺷﻲء.