ﻓﻲ ﻏﻴﻮم اﻟﺤﺮب واﻟﺠﺎﺋﺤﺔ.. ﻣﺴﻠﻤﻮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻮن اﻟﻌﻴﺪ
ﻣـــــــــﻈـــــــــﺎﻫـــــــــﺮات وﻓــــــــﻌــــــــﺎﻟــــــــﻴــــــــﺎت ﻋــــــﺎﻟــــــﻤــــــﻴــــــﺔ رﻓــــــــــًﻀــــــــــﺎ ﻟـــــــــﻠـــــــــﻌـــــــــﺪوان ﻋـــــــﻠـــــــﻰ ﻏـــــــﺰة
ﻋــﻮاﺻــﻢ - وﻛــــﺎﻻت: اﺣﺘﻔﻞ اﻟـﻤـﺴـﻠـﻤـﻮن ﻓــﻲ أﻧــﺤــﺎء اﻟـﻌـﺎﻟـﻢ ﺑﻌﻴﺪ اﻟـِﻔـﻄـﺮ ﺧﻠﻒ اﻟﻜﻤﺎﻣﺎت وﺻــــ ّﻠــــﻮا، ﺑـﻴـﻨـﻤـﺎ ﺧــ ّﻴــﻤــﺖ ﻓــﻮق اﻟــــــﺮؤوس ﺳــﺤــﺐ اﻟــﺼــﺮاﻋــﺎت وﺟـﺎﺋـﺤـﺔ »ﻛﻮﻓﻴﺪ-٩١«، اﻟﺘﻲ ﻗـﻴـﺪت اﻻﺣـﺘـﻔـﺎﻻت اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ.
وﺷـــــــﻬـــــــﺪت اﻟـــــﻌـــــﺪﻳـــــﺪ ﻣــﻦ ﻋـــــــﻮاﺻـــــــﻢ وﻣــــــــــــﺪن اﻟــــﻌــــﺎﻟــــﻢ ﻣﻈﺎﻫﺮات وأﻧﺸﻄﺔ ﺗﻀﺎﻣﻨﻴﺔ ﻣـــﻊ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﻴـﻦ ﻓـــﻲ وﺟــﻪ اﻟﻌﺪوان اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﺎع ﻏـﺰة، واﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎت اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺪس.
وﻃـﺒـﻘـﺖ ﻛﺜﻴﺮ ﻣــﻦ اﻟﺒﻠﺪان اﻟــﺘــﻲ ﺗــﻌــﺼــﻒ ﺑــﻬــﺎ اﻟــﺠــﺎﺋــﺤــﺔ، ﻣـــﻦ ﺑـﻴـﻨـﻬـﺎ ﺑــﺎﻛــﺴــﺘــﺎن واﻟــﻬــﻨــﺪ وﻣـﺎﻟـﻴـﺰﻳـﺎ وإﻧـﺪوﻧـﻴـﺴـﻴـﺎ، ﻗـﻴـﻮد اﻟـﻌـﺰل، ﻓﺄﻏﻠﻘﺖ اﻟﻤﺘﺎﺟﺮ، ﺑﻞ وﺑﻌﺾ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، إﻻ أن أﻋﺪاد اﻟــﻤــﺼــﻠــﻴــﻦ ﻓـــﺎﻗـــﺖ ﻧــﻈــﻴــﺮﺗــﻬــﺎ ﻓــــﻲ اﻟــــﻌــــﺎم اﻟـــﻤـــﺎﺿـــﻲ ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﺗﺴﺒﺒﺖ اﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻓﻲ وﻗﻒ ﻛﻞ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ.
وﻋﻨﺪ ﻣﺴﺠﺪ دﻳـﺎن اﻟﻤﻬﺮي ﻓـﻲ دﻳـﺒـﻮك، وﻫــﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻘﻊ ﺟﻨﻮﺑﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ ﺟـﺎﻛـﺮﺗـﺎ، ﻗﺎﻟﺖ ﺗــﺮي ﻫﺎرﻳﺎﺗﻲ ﻧﻴﻨﺠﺴﻲ )٣٥ ﻋـــﺎﻣـــﺎ(: »ﻧﺤﻦ ﻣـــﺤـــﻈـــﻮﻇـــﻮن ﻟـــﻠـــﻐـــﺎﻳـــﺔ، ﻷﻧـــﻨـــﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺼﻼة ﻣﻌﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﻢ ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ذﻟـﻚ ﻓﻲ اﻟـــﻌـــﺎم اﻟـــﻤـــﺎﺿـــﻲ«. وأﺿـــﺎﻓـــﺖ: »رﻏــــــﻢ اﺳـــﺘـــﻤـــﺮار اﻟــﺠــﺎﺋــﺤــﺔ، ﺳﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻫﺬا اﻟـﻌـﺎم ﻣـﻊ ﻓـﺮض ﺑﺮوﺗﻮﻛﻮﻻت ﺻـــﺤـــّﻴـــﺔ. ﻧـــﺄﻣـــﻞ أن ﻳـﺨـﺘـﻔـﻲ ﻓﻴﺮوس ﻛﻮروﻧﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ، وأن ﻧﺼﻠﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام«.
وﻓﻲ اﻷﺣﻮال اﻟﻌﺎدﻳﺔ، ﻳﺴﺎﻓﺮ اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ إﻟــﻰ ﻣﺴﻘﻂ رأﺳﻬﻢ ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻣﻊ أﺳﺮﻫﻢ، وﺗــﻜــﺘــﻆ اﻷﺳـــــــﻮاق واﻟــﻤــﺘــﺎﺟــﺮ واﻟـــﻤـــﺴـــﺎﺟـــﺪ ﺑـــﺎﻟـــﻨـــﺎس اﻟـــﺬﻳـــﻦ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮن اﻟﺤﻠﻮى واﻟﺘﻬﺎﻧﻲ.
وﻓﻲ دﻳﺒﻮك، وﺿﻊ اﻟﻤﺼﻠﻮن اﻟـــﻜـــﻤـــﺎﻣـــﺎت ﻋـــﻠـــﻰ وﺟــﻮﻫــﻬــﻢ وﻋــﻘــﻤــﻮا أﻳــﺪﻳــﻬــﻢ ﻗـﺒـﻞ دﺧــﻮل اﻟﻤﺴﺠﺪ. وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﺧﻞ، ﻛﺎن ﻫــﻨــﺎك ُﻣـﻠـﺼـﻖ ﻳُــﺤــّﺪد ﻣﺴﺎﻓﺔ اﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ﺑﻤﻘﺪار ﺳﺖ ﺧﻄﻮات،
ﺑـــﺤـــﺴـــﺐ ﺗــــﻮﺻــــﻴــــﺔ ﻣــﻨــﻈــﻤــﺔ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻤﻨﻊ اﻧﺘﺸﺎر »ﻛﻮﻓﻴﺪ-٩١«. وﻓﻲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن، ﻗــﺎل ﻣــﺴــﺆوﻟــﻮن ﻣـﺤـﻠـﻴـﻮن: إن ١١ ﻋـﻠـﻰ اﻷﻗـــﻞ ﻗـﺘـﻠـﻮا وأﺻـﻴـﺐ ٣١ ﻓﻲ أرﺑﻊ اﻧﻔﺠﺎرات ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ أﻣـــﺲ ﺑـﻌـﺪ ﺳــﺎﻋــﺎت ﻓـﻘـﻂ ﻣﻦ ﺑــﺪء وﻗــﻒ ﻹﻃــﻼق اﻟـﻨـﺎر ﻟﻤﺪة ﺛﻼﺛﺔ أﻳــﺎم ﻓﻲ اﻟﺒﻼد ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ.
وﻓــــــــﻲ ﻣــــﺪﻳــــﻨــــﺔ اﻟـــﻤـــﻮﺻـــﻞ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟـﺘـﻲ ﻟﺤﻖ ﺑﻬﺎ دﻣـﺎر ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ وﺗﻨﻈﻴﻢ داﻋﺶ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﻬﺖ ﻓﻲ ٧١٠٢، اﺣﺘﺸﺪ اﻟﻤﺼﻠﻮن ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻤﺼﻔﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﻋﺼﺮ اﻟـــﺪوﻟـــﺔ اﻷﻣــــﻮﻳــــﺔ ﻓـــﻲ اﻟــﻘــﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ، وﻻ ﻳـﺰال اﻟﻤﺴﺠﺪ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺮاب ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺘﺎل اﻟﻌﻨﻴﻒ،وأﻗﻴﻤﺖ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻫﻨﺎك ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﻣﻨﺬ أن ﺗــﺤــﻮﻟــﺖ أﺟـــــﺰاء ﻣــﻨــﻪ إﻟــﻰ
ُّ رﻛـــﺎم. أﻗـﻴـﻤـﺖ اﻟــﺼــﻼة ﺑﺪﻋﻮة ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﻣـــﻦ اﻟــﻤــﺘــﻄــﻮﻋــﻴــﻦ ﻛــﻮﺳــﻴــﻠــﺔ ﺗــﺴــﺎﻋــﺪ ﻓـــﻲ ﺗـﻮﺻـﻴـﻞ أﺻﻮاﺗﻬﻢ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﻹﻋﺎدة ﺑﻨﺎء اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ.
وﻗــــــﺎل أﻳــــــﻮب ذﻧـــــــﻮن، أﺣــﺪ اﻟــﻤــﺘــﻄــﻮﻋــﻴــﻦ: »ﻧــﺤــﻦ ﺳــﻌــﺪاء ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ واﻻﺣـﺘـﻔـﺎﻻت اﻷﺧــﺮى، ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ ﺣﺴﺮة ﺑﺴﺒﺐ اﻟـــﺪﻣـــﺎر اﻟــﻜــﺒــﻴــﺮ ﻓـــﻲ اﻟـﻤـﻮﺻـﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا«.
وأﺿــــــــــــﺎف: »ﻫــــــــﺬه دﻋـــــﻮة ﻹﻋــــــــــﺎدة ﺑــــﻨــــﺎء ﻫــــــﺬا اﻟـــﺼـــﺮح وﺗـــﻌـــﻮﻳـــﺾ ﺳـــﻜـــﺎن اﻟـــُﻤـــﻮﺻـــﻞ ﺑﺈﻋﺎدة ﺑﻨﺎء ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ«.
وأﻋــﻠــﻨــﺖ ﺑــﺎﻛــﺴــﺘــﺎن اﻟـﺸـﻬـﺮ اﻟــﻤــﺎﺿــﻲ ﻋـــﻦ ُﻋــﻄــﻠــﺔ ُﻣـﻤـﺘـﺪة ﻗـــﺮب اﻟــﻌــﻴــﺪ وﻗـــﻴـــﻮد إﺿـﺎﻓـﻴـﺔ ﻟــﻠــﺴــﻼﻣــﺔ ﺗـــﻬـــﺪف إﻟـــــﻰ اﻟــﺤــﺪ ﻣـــﻦ اﻟــﺴــﻔــﺮ اﻟــﺠــﻤــﺎﻋــﻲ ﺧــﻼل اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت.
وﺣــــﺜــــﺖ اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ اﻟــﻨــﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎزل ﺑﻌﺪ أن ﺷﻬﺪت اﻟﺒﻼد ﻋﺪًدا ﻗﻴﺎﺳًﻴﺎ ﻣﻦ اﻟـﻮﻓـﻴـﺎت اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻔﻴﺮوس ﻛــﻮروﻧــﺎ ﺧــﻼل ﺷﻬﺮ رﻣـﻀـﺎن، وأﻣﺮت ﺑﺈﻏﻼق ﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺴﻮق واﻟــﻤــﺘــﺎﺟــﺮ ﻏــﻴــﺮ اﻟـــﻀـــﺮورﻳـــﺔ
وﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻨﻘﻞ اﻟـﻌـﺎم ﺧﻼل اﻟـــﻌـــﻄـــﻠـــﺔ. وﻓـــــﻲ اﻟـــﻬـــﻨـــﺪ، ﻣـﻦ اﻟُﻤﺮﺟﺢ أن ﺗﻜﻮن اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت ﻣـﺤـﺪودة ﺣﻴﺚ ﻓﺮﺿﺖ ﻗﻴﻮد ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺤـﺮﻛـﺔ ﻋـﻠـﻰ ﻧـﺤـﻮ ﺛﻠﺜﻲ اﻟﺒﻼد ﺑﺴﺒﺐ أزﻣﺔ »ﻛﻮﻓﻴﺪ-٩١« اﻟﻤﺘﻔﺎﻗﻤﺔ ﻫﻨﺎك.
وﻓــــــﻲ ﻧـــﻴـــﻮدﻟـــﻬـــﻲ وﻣـــــﺪن أﺧــــﺮى، ﺗﻘﺘﺼﺮ ﺻـــﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻓـﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﻜﺒﺮى ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮة رﺟﺎل دﻳﻦ وﻣــﻮﻇــﻔــﻴــﻦ ﻣــﻊ ﻋـــﺪم اﻟـﺴـﻤـﺎح ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس. وﺗﻐﻠﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﺼﻐﻴﺮة أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﺗــﻤــﺎﻣــﺎ. وﻓــﻲ اﻷردن، اﺣﺘﺸﺪ ﻋﺸﺮات اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻓــﻲ ُﻣــﺨــﻴــﻢ اﻟــﺒــﻘــﻌــﺔ، ﺗـﻀـﺎﻣـﻨًـﺎ ﻣـــﻊ اﻟـﻔـﻠـﺴـﻄـﻴـﻨـﻴـﻴـﻦ ﻓـــﻲ ﻏــﺰة واﻟــﻘــﺪس، وارﺗـﻔـﻌـﺖ اﻷﺻــﻮات اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻮﺿﻊ ﺣــﺪ ﻟﻠﻌﺪوان ﻋﻠﻰ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة.
وﺷــﻬــﺪت ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﻛـﺎﻟـﻐـﺮي ﺑــﻤــﻘــﺎﻃــﻌــﺔ أﻟــﺒــﺮﺗــﺎ اﻟــﻜــﻨــﺪﻳــﺔ، ﻣــﺴــﻴــﺮة ﺣــﺎﺷــﺪة ﺑــﺎﻟــﺴــﻴــﺎرات ووﻗــــــــﻔــــــــﺔ ﺗــــﻀــــﺎﻣــــﻨــــﻴــــﺔ ﻣـــﻊ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ، وﺗــﻨــﺪﻳــﺪا ﺑﺎﻗﺘﺤﺎم اﻟـﻤـﺴـﺠـﺪ اﻷﻗــﺼــﻰ ﺑــﺎﻟــﻘــﺪس، وﻣـــــــﺎ ﺗـــﺒـــﻌـــﻪ ﻣـــــﻦ اﻟـــــﻌـــــﺪوان اﻹﺳـــــﺮاﺋـــــﻴـــــﻠـــــﻲ ﻋــــﻠــــﻰ ﻗـــﻄـــﺎع ﻏـــــــــــــﺰة. وأﻇـــــــــﻬـــــــــﺮت ﺻـــــﻮر وﻣـــﻘـــﺎﻃـــﻊ ﻓـــﻴـــﺪﻳـــﻮ ﻣـــﺸـــﺎرﻛـــﺔ اﻵﻻف ﻣـــﻦ أﻓــــــﺮاد اﻟــﺠــﺎﻟــﻴــﺔ اﻟــﻤــﺴــﻠــﻤــﺔ ﺑــﺎﻟــﻤــﺪﻳــﻨــﺔ، ﺣـﻴـﺚ ﺣــﻤــﻠــﻮا اﻷﻋــــﻼم اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ
واﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ، ﺧــــﻼل اﻟــﻤــﺴــﻴــﺮة اﻟـﺘـﻲ ﺷـﻬـﺪت أﻳــﻀــﺎ اﻻﺳـﺘـﻤـﺎع إﻟﻰ اﻷﻏﺎﻧﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ.
وﻧــــــﺪد اﻟـــﻤـــﺸـــﺎرﻛـــﻮن ﺧــﻼل اﻟﻮﻗﻔﺔ اﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻴﺔ ﺑﻤﺎ اﻋﺘﺒﺮوه ﺗــﻤــﻴــﻴــﺰا ﻋــﻨــﺼــﺮﻳــﺎ وﺗــﻬــﺠــﻴــﺮا واﺿﻄﻬﺎدا وﻗﻤﻌﺎ ﺿﺪ اﻷﺑﺮﻳﺎء واﻷﻃﻔﺎل واﻟﻨﺴﺎء واﻟﻤﻘﺪﺳﺎت ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ.
وﻗــــــﺎل ﺳـــــﺎم ﻧـــﻤـــﻮرة )أﺣـــﺪ أﻓــــــﺮاد اﻟــﺠــﺎﻟــﻴــﺔ اﻟــﻤــﺸــﺎرﻛــﻴــﻦ ﻓـﻲ اﻟﻤﺴﻴﺮة( ﻓـﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﺧــﺎﺻــﺔ ﻟـــﻮﺣـــﺪة »ﺳـــﻨـــﺪ«: إﻧــﻪ »ﻳـــﻮم راﺋـــﻊ ﻟــﻢ ﺗﺸﻬﺪ اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺜﻠﻪ، ﻟﻢ ﻧﺸﺎﻫﺪ ﻫﺬه اﻟﺤﺸﻮد ﻣﻦ ﻗﺒﻞ«.
وأﺿﺎف: إن ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺗـﺘـﻀـﺢ ﻣـــﺮة أﺧــــﺮى أﻧــﻬــﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﻛﻞ ﻋﺮﺑﻲ وﻣﺴﻠﻢ، وأﻧﻬﺎ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﻤﺤﻮرﻳﺔ واﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ، اﻟــﺠــﺎﻣــﻌــﺔ ﻟــﻠــﺸــﻌــﻮب اﻟــﻌــﺮﺑــﻴــﺔ واﻹﺳـﻼﻣـﻴـﺔ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻻﻧﺘﻤﺎءات واﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ.
ﻣـــﻦ ﺟــﻬــﺔ أﺧـــــﺮى، ﺗـﺠـﻤـﻊ ﻋـﺸـﺮات اﻟﻤﻨﺎﺻﺮﻳﻦ ﻟﻠﻘﺼﻴﺔ اﻟـــﻔـــﻠـــﺴـــﻄـــﻴـــﻨـــﻴـــﺔ ﻓــــــﻲ وﻗـــﻔـــﺔ اﺣــﺘــﺠــﺎﺟــﻴــﺔ ﻓــــﻲ أﺳــﻜــﺘــﻠــﻨــﺪا، ورﻓــﻌــﻮا اﻷﻋـــﻼم اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، وأﻃــﻠــﻘــﻮا ﺷـــﻌـــﺎرات ﺑﻤﻘﺎﻃﻌﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ.
ﻛـﻤـﺎ ﺷــﻬــﺪت داﻛـــﺎ )ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺑـﻨـﺠـﻼدﻳـﺶ( وﻗــﻔــﺔ ﺗﻀﺎﻣﻨﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، وذﻟﻚ ﻓــــﻲ أول أﻳــــــﺎم ﻋـــﻴـــﺪ اﻟــﻔــﻄــﺮ اﻟﻤﺒﺎرك.