ﻋﻴﺪ اﻷﺿﺤﻰ .. ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻮﻟﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ وﻋﻴﺪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ

ﻟﻘﺪ رأى ﻧﺒﻴﻨﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم رؤﻳﺎ أﻧﻪ ﻳﺬﺑﺢ وﻟﺪه إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻓﺬﻫﺐ ﻟﻮﻟﺪه، وﻗـﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ رأى ﻓﻘﺎل ﻟﻪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم: اﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺆﻣﺮ ﻳـــﺎ أﺑـــﻲ ﺳــﺘــﺠــﺪﻧــﻲ إن ﺷـــﺎء اﷲ ﻣﻦ اﻟــﺼــﺎﺑــﺮﻳــﻦ، وﻟــﻜــﻦ ﻓــــﺪاه اﷲ ﺑـﺬﺑـﺢ ﻋـﻈـﻴـﻢ ﻛــﻤــﺎ ورد ﻓــﻲ ﻗــﻮﻟــﻪ ﺗـﻌـﺎﻟـﻰ:

َََُُْﱠََََُُِِِْْْْﱠٍَِِِِْ »ﻓﻠﻤﺎ أَﺳﻠﻤﺎ وﺗﻠﻪ ﻟﻠﺠﺒﻴﻦ، وﻧﺎدﻳﻨﺎه َِِ َِ ََ

َُ َََُْْﱡٍََََِِْْﱠُ أَن ﻳﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻗﺪ ﺻﺪﻗﺖ اﻟﺮؤﻳﺎ إﻧﺎ

َْْ ﻛ ٰﺬﻟﻚ ﻧﺠﺰي اﻟﻤﺤﺴﻨﻴ َﻦ، إِﱠن ﻫ َﺬا ﻟَُﻬ َﻮ اﻟﺒَﻼُء اﻟﻤﺒﻴﻦ، وﻓﺪﻳﻨﺎه ﺑﺬﺑﺢ ﻋﻈﻴﻢ«. )ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت:٣٠١-٧٠١(.

وﻟــــــﺬﻟــــــﻚ ﻛــــــــﺎن ﻋــــﻴــــﺪ اﻷﺿــــﺤــــﻰ اﻟﻤﺒﺎرك ﺗﻜﺮﻳًﻤﺎ ﻟﻠﻮﻟﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ وﻋﻴًﺪا ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻓﻠﻘﺪ ذﻛـﺮ ﻓﻲ اﻷﺛــﺮ ﻋﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒﺎس رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ أﺣﺪ اﻷﺣﺒﺎر ﻟﻘﺪ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ آﻳـﺔ ﻟﻮ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻟﺠﻌﻠﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﻴﺪا؛ وﻫﻲ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ: »اﻟﻴﻮم أﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ دﻳﻨﻜﻢ وأﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﻤﺘﻲ ورﺿﻴﺖ ﻟﻜﻢ اﻹﺳــﻼم دﻳـﻨـﺎ« )ﺳـﻮرة اﻟـﻤـﺎﺋـﺪة: آﻳــﺔ ٣(. وﻗــﺎل اﻟـﻴـﻬـﻮدي: ﻟﻮ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻻﺗﺨﺬﻧﺎ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻋﻴﺪا، ﻓﻘﺎل اﺑـﻦ ﻋﺒﺎس: ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻋﻴﺪﻳﻦ اﺛﻨﻴﻦ: ﻳﻮم ﻋﻴﺪ وﻳﻮم ﺟﻤﻌﺔ.

إن ﻋــﻴــﺪ اﻷﺿـــﺤـــﻰ ﻳـــﻮاﻓـــﻖ اﻟــﻴــﻮم اﻟـﻌـﺎﺷـﺮ ﻣــﻦ ذي اﻟﺤﺠﺔ ﻳﺴﺒﻘﻪ ﻳﻮم ﻋــﺮﻓــﺔ وﻳــﺤــﺪد ﺑــﺄرﺑــﻌــﺔ أﻳــــﺎم، اﻟـﻴـﻮم اﻷول ﻫـﻮ ﻳــﻮم اﻟﻨﺤﺮ، واﻟـﺜـﻼﺛـﺔ أﻳـﺎم

ﺗـﺴـﻤـﻰ أﻳــــﺎم اﻟــﺘــﺸــﺮﻳــﻖ، ﻓــﻘــﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ: »ﻳــﻮم اﻟﻔﻄﺮ وﻳﻮم اﻟﻨﺤﺮ وأﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻋﻴﺪﻧﺎ أﻫﻞ اﻹﺳــﻼم«. رواه اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ، وﻫﺬا دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ أن أﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ، وﻳﺴﻦ اﻟﺘﻠﺒﻴﺔ »ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ، ﻟﺒﻴﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ«.

وﻳـــﺘـــﻤـــﻴـــﺰ ﻋـــﻴـــﺪ اﻷﺿـــــﺤـــــﻰ ﺑــﻌــﺪة ﻣـــﻤـــﻴـــﺰات، ﺑـــﺎﻹﺿـــﺎﻓـــﺔ إﻟــــﻰ اﺟــﺘــﻤــﺎع اﻟــﻤــﺴــﻠــﻤــﻴــﻦ وزﻳـــﺎرﺗـــﻬـــﻢ ﻟـﺒـﻌـﻀـﻬـﻢ، وﻣــﻮﺳــﻢ اﻟــﺤــﺞ، واﻟـــﻮﻗـــﻮف ﺑـﻌـﺮﻓـﺔ، واﻷﺿـﺤـﻴـﺔ أﻳــﻀــﺎ؛ وﺗــﻜــﻮن ﻣــﻦ اﻹﺑــﻞ أو اﻟﺒﻘﺮ أو اﻟﻤﺎﻋﺰ، ﻓﻬﻲ ﺳﻨﺔ ﻳﻘﻮم ﺑــﻬــﺎ ﻛــﻞ ﻣـﺴـﻠـﻢ ﻣـﺴـﺘـﻄـﻴـﻊ، ﻓﻴﻀﺤﻲ ﻋـــﻦ أﻫـــﻠـــﻪ، وﻳــﻘــﺴــﻢ اﻷﺿــﺤــﻴــﺔ إﻟــﻰ

ﺛﻼﺛﺔ أﺟﺰاء، ﺟﺰء ﻷﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ وﺟﺰء ﻟﻸﻗﺎرب وﺟﺰء ﻟﻠﻔﻘﺮاء.

وﻟــﻌــﻴــﺪ اﻷﺿــﺤــﻰ آداب، وﻣـﻨـﻬـﺎ: ﺗـﻘـﺪﻳـﻢ اﻟــﺼــﻼة ﺑـﻌـﺪ ارﺗــﻔــﺎع اﻟﺸﻤﺲ ﺑــﻤــﻘــﺪار رﻣـــــﺢ، ﺣــﺘــﻰ ﻳــﻜــﻮن ﻫـﻨـﺎك وﻗــﺖ أﻛﺒﺮ ﻟﻸﺿﺤﻴﺔ، ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻃﻌﺎم اﻹﻓﻄﺎر، ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺴّﻨﻰ ﻟﻠُﻤﻀﺤﻲ اﻷﻛﻞ ﻣــﻦ اﻷﺿـﺤـﻴـﺔ، اﻻﻏـﺘـﺴـﺎل واﻟﺘﻄﻴﺐ ﻗﺒﻞ اﻟﺬﻫﺎب ﻟﻠﺼﻼة، وﺗﻜﻮن اﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑـﻌـﺪ ﺻــﻼة اﻟـﻌـﻴـﺪ، وﻛــﺬﻟــﻚ اﻟــﺨــﺮوج ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ واﻟﺮﺟﻮع ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ آﺧﺮ ﺣـﺘـﻰ ﻳـﺴـﻠـﻢ ﻋـﻠـﻰ أﻛــﺒــﺮ ﻋـــﺪد ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس، ﻓﺎﻟﻌﻴﺪ ﻫﻮ ﻣﺼﺪر ﺑﻬﺠﺔ ﻟــﻠــﺼــﻐــﺎر واﻟــﻜــﺒــﺎر وﻛــــﻞ ﻋــــﺎم وأﻧــﺘــﻢ ﺑﺨﻴﺮ.